第六百零二章 沧海碧波生死恨 洛阳城头忆相逢(十一)
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闻听此人的说辞,燕姬倒是觉得实在是不虚此行,能够有幸一睹当代大家的风采,绝对是一件可遇不可求的幸事,心中有此念想,这脚上不觉得往前多走了几步,不过就在自己往前面走的时候,不免碰到了前面的人。前面的人,感觉到有人从后面,不停的往前挪动,这心中自然是十分不满,随即大吼道:
“来人难道没有看到,眼前有人?”说话的同时,回过头来,不过这一回头,倒不要紧,只见此人,原本满脸的怒气,一转眼的功夫,变成了一团和气,不光如此,而且还主动上前一探身子,随手拉住燕姬的手说道:
“没想到!居然能够在这里遇到姑娘,在下还以为,这一辈子都再也见不到姑娘了!”
此人是谁?不是旁人,正是杨朱学派的心都子,心都子自从那日楚太子熊横与‘玉蝴蝶’逃出咸阳之后,原本留在自己给自己的通天大道,一下子变得不知所踪,秦武王赢荡对于杨朱学派的观点,并无多少喜好!
待在秦国也根本就没有什么出路,好不容易在‘玉蝴蝶’的指引之下,结识了楚太子熊横,楚太子熊横那是来者不拒,再说楚太子熊横待人接物,又是十分的得体,让心都子一下子觉得遇到了明主。
常言道‘学好文武艺,货与帝王家’心都子对于楚太子熊横,那真是知无不言言无不尽,二人对于天下大事,倒是有了一些共鸣!
也难怪一方水土养一方人,一方水土上的庄稼,也是千差万别,南方稻米,北方麦,吃饭的口味也是千差万别,南甜北咸,东酸西辣,既然如此,那文化更是各具特色。
诞生在半农耕与半游牧地区的法家文化,如同这里的气候一般,恶劣的气候,使得这一方水土上人,只能选择靠天吃饭,不能够为了能够吃上饭,百姓们总是希望,能够准确的预测天气!
尚书有云“三年丰,三年歉,六年一小灾,十二年一大灾。”上古时天象便是如此,丰年存粮备荒,欠年赈济灾民,为了能够精准的预测天气,长此以往,自然也就诞生了极其细致的思维方式。
目的只有一个,那就是精准!能够预测到毫厘之间,所以在这片土地上,诞生的学术,深受这些气候因素的影响,法家的文化,就是为了精准!
就如同耕地播种一般,仔细的打量着天气与土地,不能够造成一丝一毫的缺失,反观那些土地肥沃的地区,人们的思考方式都有着极其巨大的差距。
就算是儒家文化的发源地齐鲁大地,齐文化与鲁文化,也是各有侧重,鲁国文化讲究孝悌忠信,齐国文化重在‘礼义廉耻’,‘孝悌忠信’多半是内在的,是个人伦理道德的修养。
‘礼义廉耻’是外在的,约束人的地方比较多,既然如此那就必须用法律的手段来规定,来约束!
究其根源,鲁国农业发达,国人都是过着‘日出而作,日落而息’的生活,再看齐国,靠近大海,有鱼盐之利,经商氛围浓郁,如此一来,自然需要一些约束的地方。
正是因为如此,身在南土的楚太子熊横,对于心都子的学术,还是表现出了极大的兴趣,南方水土丰美,物产丰富,众人不会因为吃饭的问题,而纠结!
正如管子所说的那样‘仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱’,真因为如此,更是让心都子,觉得总算是越到了有道明君,只可惜所有的事情,都在一瞬间,发生了改变,楚太子熊横的骤然离去,让心都子一下子没了着落!
当初心都子,也想着赶往楚国,希望能够再次遇到楚太子熊横,不过转念一想,就将自己这样的想法斩断了,常言道‘上赶的不教买卖’再说等自己赶往楚国之后,也未必能够再次见到楚太子熊横。
别看在秦国的时候,楚太子熊横尚且能够接待自己,换做楚国的时候,未必能够再次接待自己,若是真的将自己引为知己的话,也不会如此仓促的,不告而别!
心都子思谋已久,觉得继续待在秦国也没多少意思,倒不如赶往齐国的稷下学宫,希望能够在这里,博取名声,将杨朱学派,继续发扬光大,也算是不辱没师门。
这一日刚好听说,齐王要到稷下学宫听大师们辩论,心都子更是想一睹齐王的风采,再说当时的辩论,是对所有人开放的!在稷下学宫,所有的观点,所有的学派,都能够自由的发挥施展,不会受到任何人为的限制!
只要能够将对方说的心服口服,只要能够将在场的人说服,就算是赢家,心都子此番更是思虑良久,希望能够在此,将杨朱学派的精华,进一步的诠释出来!
真可谓是‘谈笑有鸿儒,往来无白丁’,这心中已经开始,谋划着即将开始的辩论,虽说此时的杨朱学派,已经成了天下屈指可数的显学。
就连孟子都不得不酸溜溜的说道‘天下之言,不归杨则归墨’,不过十分可惜的一点,杨朱学派与墨家一样,并未能够在任何一个国家实行自己的学术,不过是在寻常的百姓之中传播!这一点让心都子十分的焦虑。
所以今日希望能够趁此机会,在齐王以及天下学者的面前,将杨朱学派的精髓,发扬光大,不过就在自己不停谋划的时候,觉得背后有人,不停的推搡自己,如此一来,不光打断了自己的思路,还让自己的心中,十分的恼火!
如此一来才有了开始的一幕,不过等心都子转过身来的时候,才发现自己眼前站着的,居然是咸阳城中的‘玉蝴蝶’,心都子如同见到亲人一般,拉着燕姬的手,关切的问道:
“姑娘!当日听闻你冲出了咸阳,没想到你居然也到了齐国!”
心都子哪里知道,眼前的人,虽然长相与‘玉蝴蝶’一样,实际上此人并非是‘玉蝴蝶’。
闻听此人的说辞,燕姬倒是觉得实在是不虚此行,能够有幸一睹当代大家的风采,绝对是一件可遇不可求的幸事,心中有此念想,这脚上不觉得往前多走了几步,不过就在自己往前面走的时候,不免碰到了前面的人。前面的人,感觉到有人从后面,不停的往前挪动,这心中自然是十分不满,随即大吼道:
“来人难道没有看到,眼前有人?”说话的同时,回过头来,不过这一回头,倒不要紧,只见此人,原本满脸的怒气,一转眼的功夫,变成了一团和气,不光如此,而且还主动上前一探身子,随手拉住燕姬的手说道:
“没想到!居然能够在这里遇到姑娘,在下还以为,这一辈子都再也见不到姑娘了!”
此人是谁?不是旁人,正是杨朱学派的心都子,心都子自从那日楚太子熊横与‘玉蝴蝶’逃出咸阳之后,原本留在自己给自己的通天大道,一下子变得不知所踪,秦武王赢荡对于杨朱学派的观点,并无多少喜好!
待在秦国也根本就没有什么出路,好不容易在‘玉蝴蝶’的指引之下,结识了楚太子熊横,楚太子熊横那是来者不拒,再说楚太子熊横待人接物,又是十分的得体,让心都子一下子觉得遇到了明主。
常言道‘学好文武艺,货与帝王家’心都子对于楚太子熊横,那真是知无不言言无不尽,二人对于天下大事,倒是有了一些共鸣!
也难怪一方水土养一方人,一方水土上的庄稼,也是千差万别,南方稻米,北方麦,吃饭的口味也是千差万别,南甜北咸,东酸西辣,既然如此,那文化更是各具特色。
诞生在半农耕与半游牧地区的法家文化,如同这里的气候一般,恶劣的气候,使得这一方水土上人,只能选择靠天吃饭,不能够为了能够吃上饭,百姓们总是希望,能够准确的预测天气!
尚书有云“三年丰,三年歉,六年一小灾,十二年一大灾。”上古时天象便是如此,丰年存粮备荒,欠年赈济灾民,为了能够精准的预测天气,长此以往,自然也就诞生了极其细致的思维方式。
目的只有一个,那就是精准!能够预测到毫厘之间,所以在这片土地上,诞生的学术,深受这些气候因素的影响,法家的文化,就是为了精准!
就如同耕地播种一般,仔细的打量着天气与土地,不能够造成一丝一毫的缺失,反观那些土地肥沃的地区,人们的思考方式都有着极其巨大的差距。
就算是儒家文化的发源地齐鲁大地,齐文化与鲁文化,也是各有侧重,鲁国文化讲究孝悌忠信,齐国文化重在‘礼义廉耻’,‘孝悌忠信’多半是内在的,是个人伦理道德的修养。
‘礼义廉耻’是外在的,约束人的地方比较多,既然如此那就必须用法律的手段来规定,来约束!
究其根源,鲁国农业发达,国人都是过着‘日出而作,日落而息’的生活,再看齐国,靠近大海,有鱼盐之利,经商氛围浓郁,如此一来,自然需要一些约束的地方。
正是因为如此,身在南土的楚太子熊横,对于心都子的学术,还是表现出了极大的兴趣,南方水土丰美,物产丰富,众人不会因为吃饭的问题,而纠结!
正如管子所说的那样‘仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱’,真因为如此,更是让心都子,觉得总算是越到了有道明君,只可惜所有的事情,都在一瞬间,发生了改变,楚太子熊横的骤然离去,让心都子一下子没了着落!
当初心都子,也想着赶往楚国,希望能够再次遇到楚太子熊横,不过转念一想,就将自己这样的想法斩断了,常言道‘上赶的不教买卖’再说等自己赶往楚国之后,也未必能够再次见到楚太子熊横。
别看在秦国的时候,楚太子熊横尚且能够接待自己,换做楚国的时候,未必能够再次接待自己,若是真的将自己引为知己的话,也不会如此仓促的,不告而别!
心都子思谋已久,觉得继续待在秦国也没多少意思,倒不如赶往齐国的稷下学宫,希望能够在这里,博取名声,将杨朱学派,继续发扬光大,也算是不辱没师门。
这一日刚好听说,齐王要到稷下学宫听大师们辩论,心都子更是想一睹齐王的风采,再说当时的辩论,是对所有人开放的!在稷下学宫,所有的观点,所有的学派,都能够自由的发挥施展,不会受到任何人为的限制!
只要能够将对方说的心服口服,只要能够将在场的人说服,就算是赢家,心都子此番更是思虑良久,希望能够在此,将杨朱学派的精华,进一步的诠释出来!
真可谓是‘谈笑有鸿儒,往来无白丁’,这心中已经开始,谋划着即将开始的辩论,虽说此时的杨朱学派,已经成了天下屈指可数的显学。
就连孟子都不得不酸溜溜的说道‘天下之言,不归杨则归墨’,不过十分可惜的一点,杨朱学派与墨家一样,并未能够在任何一个国家实行自己的学术,不过是在寻常的百姓之中传播!这一点让心都子十分的焦虑。
所以今日希望能够趁此机会,在齐王以及天下学者的面前,将杨朱学派的精髓,发扬光大,不过就在自己不停谋划的时候,觉得背后有人,不停的推搡自己,如此一来,不光打断了自己的思路,还让自己的心中,十分的恼火!
如此一来才有了开始的一幕,不过等心都子转过身来的时候,才发现自己眼前站着的,居然是咸阳城中的‘玉蝴蝶’,心都子如同见到亲人一般,拉着燕姬的手,关切的问道:
“姑娘!当日听闻你冲出了咸阳,没想到你居然也到了齐国!”
心都子哪里知道,眼前的人,虽然长相与‘玉蝴蝶’一样,实际上此人并非是‘玉蝴蝶’。