第四百五十五章 金珠玉不翼而飞 破奇案博美人芳心(二)
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苍鹰与黄犬见主人,虽然停止了进攻,但这内心之中的野性,已经被激发出来,还在拼命的追赶那些失魂落魄的麋鹿。
“哎!益州险塞,沃野千里,天府之土,天下帝业由此而始,若楚能得巴蜀之地,怀诸侯以德,深拱揖让,则天下之君王相率而朝于楚矣.盖闻天与弗取,反受其咎;时至不行,反受其殃.经年之后,楚国必将为巴蜀所累!”楚太子熊横在马背自上,怅然若失的对端木无情说道。
端木无情虽然听得是一知半解,但是不过可以肯定,楚太子对于巴蜀之事,是耿耿于怀,对于楚王也是颇有微辞。
“如此机会,未能把握,实在是可惜,想必朝中有着更深的谋划吧!”端木无情只能言不由衷的劝诫道。
“哼!整日里勾心斗角,不思进取,实在是难堪大用!”一提起楚国的朝堂,楚太子熊横的气,就不打一处来。
端木无情见状生怕太子继续说下去,会更加的生气赶紧岔开话题道:
“太子,这车到山前自有路!今日我等本就为了寄情山水,何必再为此而忧心!”
“嗯!言之有理,好一个车到山前自有路!”楚太子熊横长出了一口气,点头称是。
楚太子熊横正与端木无情攀谈之际,追赶麋鹿的黄犬跑了回来,不安的大叫几声,而后奔向山中,二人见状停止攀谈,寻声望去,只见山林之中隐隐绰绰的有一队送葬之人,一个个披麻戴孝,从秦岭的山中小心翼翼的走出来,呼呼啦啦的足有数十人。黄犬围在众人的身边不停的叫嚣。
众人见到楚太子熊横之后,面露胆怯,十分的不自然,楚太子熊横见众人的表情,也是一惊。
只见众人都是身披斩衰,此乃五服之中最重的丧服,选用最粗的生麻布制布制做,断处外露不缉边,丧服上衣叫衰,因此称之为“斩衰”。
借此表示毫不修饰以尽哀痛,服期为三年,诸侯为天子,臣为君,男子及未嫁女为父,承重孙,长房长孙为祖父,妻妾为夫,均服斩衰。按理说这死去的人,想必应该都是这些人的至亲至爱之人。
不过让楚太子熊横疑惑不解的是,只见众人,脸上丝毫没有什么悲伤的色彩,反倒是见到二人之后,显得极不自然,藏藏掖掖,扭扭捏捏。
楚太子熊横定睛来看,这些人多半都是戎狄人的模样,心中更是不解,只见领头送葬之人,走到楚太子熊横的面前,微微一笑,而后招呼众人赶紧离去。
端木无情见自家的黄犬挡住了众人的去路,赶紧招呼黄犬回来,黄犬多有无奈的,狂吠了几声回到端木无情的身边。等众人走远楚太子熊横开口问道:
“可曾发现什么不妥的地方?”
闻听此言端木无情一愣神,实在没有发现什么不妥的地方,随口说道:
“不过是寻常送葬的队伍,并未觉得有何不妥啊!”看来端木无情并未发现其中的端倪。
“端木可知这何谓五服?”楚太子熊横骑在马上,放眼望着远去的众人,开口询问道。
“周穆王时祭公谋父曾阐发过“五服”说:“先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯卫宾服,夷蛮要服,戎狄荒服。日祭、月祀、时享、岁贡、终王,先王之训也。
五百里甸服:百里赋纳总,二百里纳銍,三百里纳秸,服四百里粟,五百里米。五百里侯服:百里采,二百里男邦,三百里诸侯。五百里绥服:三百里揆文教,二百里奋武卫。五百里要服:三百里夷,二百里蔡。五百里荒服:三百里蛮,二百里流。从畿服重地到藩属下国逐层管理,兼举文教武卫,声教讫于蛮荒。”端木无情身为将军,对此还是烂熟于心。
听闻端木无情如此论述,楚太子熊横点头认可“不过今日所说五服,并非是这五服!端木可知这丧葬五服?”楚太子熊横问道。
别看端木无情对此了如指掌,但是一提起丧葬五服,倒是记不真切,摇头说道:
“属下对于这丧葬五服,实在是不甚了解,还望太子明示!”
“自古以父宗为重,自高祖至玄孙九世,直系旁亲属,为有服亲属,死为服丧。亲者服重,疏者服轻,依次递减,《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。
以服丧期限及丧服粗细的不同,划为五个等级,即所谓五服:
五服中最重之丧服,为斩衰。用最粗的生麻布制布制做,断处外露不缉边,毫不修饰以尽哀痛,服期三年。诸侯为天子,臣为君,男子及未嫁女为父,承重孙,长房长孙为祖父,妻妾为夫,均服斩衰。
其次为齐衰。用粗麻布制做,“五服”中列位二等,次于斩衰。其服以粗疏的麻布制成,衣裳分制,断处缉边,缘边部分缝缉整齐,故名“齐衰”。有别于斩衰的毛边。
服期分三年、一年、九月、五月、三月。服齐衰一年,用丧杖,称“杖期”,不用丧杖,称“不杖期”。父在父母服齐衰杖期,父卒服齐衰三年。
在者为大功,亦称“大红”。次于“齐衰”的丧服。用粗熟麻布制做。服期为九个月。凡为堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹,以及已嫁女为伯叔父、兄弟,均服“大功”。“已下,服大红十五日,小红十四日”
在者为小功,亦称“上红”。用稍粗熟麻布制成。服期五月。凡为伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑,已嫁堂姊妹、兄弟妻、再从兄弟、未嫁再从姊妹,又外亲为外祖父母、母舅、母姨等,均服小功。
“小功,布衰掌,牡麻致,即葛五月者。从祖祖父,从祖父母报;人祖昆弟;从父姊妹篇,孙嫡人者;为人后者为其姊妹嫡人者。”
最后为缌麻,“五服”中最轻的一种。用较细熟麻布制成,做功也较“小功”为细。凡男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟,以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等,均服缌麻。
服期三月,五服之外,同五世祖的亲属为袒免亲,即所谓“素服”,袒是露左臂,免是用布从项中向前交于额上,又后绕于髻。素服,以尺布缠头。同六世祖的亲属便是无服亲。
‘四世而缌,服之穷也,五世袒免,杀同姓也,六世亲属竭矣。’”楚太子熊横费了好大的口舌,才将这里面的区别说清楚,听得端木无情发自内心的钦佩,实在没有料到太子的博学。(未完待续。)
苍鹰与黄犬见主人,虽然停止了进攻,但这内心之中的野性,已经被激发出来,还在拼命的追赶那些失魂落魄的麋鹿。
“哎!益州险塞,沃野千里,天府之土,天下帝业由此而始,若楚能得巴蜀之地,怀诸侯以德,深拱揖让,则天下之君王相率而朝于楚矣.盖闻天与弗取,反受其咎;时至不行,反受其殃.经年之后,楚国必将为巴蜀所累!”楚太子熊横在马背自上,怅然若失的对端木无情说道。
端木无情虽然听得是一知半解,但是不过可以肯定,楚太子对于巴蜀之事,是耿耿于怀,对于楚王也是颇有微辞。
“如此机会,未能把握,实在是可惜,想必朝中有着更深的谋划吧!”端木无情只能言不由衷的劝诫道。
“哼!整日里勾心斗角,不思进取,实在是难堪大用!”一提起楚国的朝堂,楚太子熊横的气,就不打一处来。
端木无情见状生怕太子继续说下去,会更加的生气赶紧岔开话题道:
“太子,这车到山前自有路!今日我等本就为了寄情山水,何必再为此而忧心!”
“嗯!言之有理,好一个车到山前自有路!”楚太子熊横长出了一口气,点头称是。
楚太子熊横正与端木无情攀谈之际,追赶麋鹿的黄犬跑了回来,不安的大叫几声,而后奔向山中,二人见状停止攀谈,寻声望去,只见山林之中隐隐绰绰的有一队送葬之人,一个个披麻戴孝,从秦岭的山中小心翼翼的走出来,呼呼啦啦的足有数十人。黄犬围在众人的身边不停的叫嚣。
众人见到楚太子熊横之后,面露胆怯,十分的不自然,楚太子熊横见众人的表情,也是一惊。
只见众人都是身披斩衰,此乃五服之中最重的丧服,选用最粗的生麻布制布制做,断处外露不缉边,丧服上衣叫衰,因此称之为“斩衰”。
借此表示毫不修饰以尽哀痛,服期为三年,诸侯为天子,臣为君,男子及未嫁女为父,承重孙,长房长孙为祖父,妻妾为夫,均服斩衰。按理说这死去的人,想必应该都是这些人的至亲至爱之人。
不过让楚太子熊横疑惑不解的是,只见众人,脸上丝毫没有什么悲伤的色彩,反倒是见到二人之后,显得极不自然,藏藏掖掖,扭扭捏捏。
楚太子熊横定睛来看,这些人多半都是戎狄人的模样,心中更是不解,只见领头送葬之人,走到楚太子熊横的面前,微微一笑,而后招呼众人赶紧离去。
端木无情见自家的黄犬挡住了众人的去路,赶紧招呼黄犬回来,黄犬多有无奈的,狂吠了几声回到端木无情的身边。等众人走远楚太子熊横开口问道:
“可曾发现什么不妥的地方?”
闻听此言端木无情一愣神,实在没有发现什么不妥的地方,随口说道:
“不过是寻常送葬的队伍,并未觉得有何不妥啊!”看来端木无情并未发现其中的端倪。
“端木可知这何谓五服?”楚太子熊横骑在马上,放眼望着远去的众人,开口询问道。
“周穆王时祭公谋父曾阐发过“五服”说:“先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯卫宾服,夷蛮要服,戎狄荒服。日祭、月祀、时享、岁贡、终王,先王之训也。
五百里甸服:百里赋纳总,二百里纳銍,三百里纳秸,服四百里粟,五百里米。五百里侯服:百里采,二百里男邦,三百里诸侯。五百里绥服:三百里揆文教,二百里奋武卫。五百里要服:三百里夷,二百里蔡。五百里荒服:三百里蛮,二百里流。从畿服重地到藩属下国逐层管理,兼举文教武卫,声教讫于蛮荒。”端木无情身为将军,对此还是烂熟于心。
听闻端木无情如此论述,楚太子熊横点头认可“不过今日所说五服,并非是这五服!端木可知这丧葬五服?”楚太子熊横问道。
别看端木无情对此了如指掌,但是一提起丧葬五服,倒是记不真切,摇头说道:
“属下对于这丧葬五服,实在是不甚了解,还望太子明示!”
“自古以父宗为重,自高祖至玄孙九世,直系旁亲属,为有服亲属,死为服丧。亲者服重,疏者服轻,依次递减,《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。
以服丧期限及丧服粗细的不同,划为五个等级,即所谓五服:
五服中最重之丧服,为斩衰。用最粗的生麻布制布制做,断处外露不缉边,毫不修饰以尽哀痛,服期三年。诸侯为天子,臣为君,男子及未嫁女为父,承重孙,长房长孙为祖父,妻妾为夫,均服斩衰。
其次为齐衰。用粗麻布制做,“五服”中列位二等,次于斩衰。其服以粗疏的麻布制成,衣裳分制,断处缉边,缘边部分缝缉整齐,故名“齐衰”。有别于斩衰的毛边。
服期分三年、一年、九月、五月、三月。服齐衰一年,用丧杖,称“杖期”,不用丧杖,称“不杖期”。父在父母服齐衰杖期,父卒服齐衰三年。
在者为大功,亦称“大红”。次于“齐衰”的丧服。用粗熟麻布制做。服期为九个月。凡为堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹,以及已嫁女为伯叔父、兄弟,均服“大功”。“已下,服大红十五日,小红十四日”
在者为小功,亦称“上红”。用稍粗熟麻布制成。服期五月。凡为伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑,已嫁堂姊妹、兄弟妻、再从兄弟、未嫁再从姊妹,又外亲为外祖父母、母舅、母姨等,均服小功。
“小功,布衰掌,牡麻致,即葛五月者。从祖祖父,从祖父母报;人祖昆弟;从父姊妹篇,孙嫡人者;为人后者为其姊妹嫡人者。”
最后为缌麻,“五服”中最轻的一种。用较细熟麻布制成,做功也较“小功”为细。凡男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟,以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等,均服缌麻。
服期三月,五服之外,同五世祖的亲属为袒免亲,即所谓“素服”,袒是露左臂,免是用布从项中向前交于额上,又后绕于髻。素服,以尺布缠头。同六世祖的亲属便是无服亲。
‘四世而缌,服之穷也,五世袒免,杀同姓也,六世亲属竭矣。’”楚太子熊横费了好大的口舌,才将这里面的区别说清楚,听得端木无情发自内心的钦佩,实在没有料到太子的博学。(未完待续。)