第五十七章 以茶论道解心结
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“方才你还在询问先生的回天医术,今日得见!不需我继续赘言了吧?”孟说在一边对屈凌说道。
“‘眼见为实,耳听为虚’今日得见先生妙手回春,果然不负扁鹊之名啊!”屈凌赞许的说道。
“哈哈哈…过誉了,过誉了!老夫招待不周,自觉理亏啊,今日还得了如此多的称赞,内心惶恐啊!内心惶恐!走我们不妨到后院一聚如何?”老人家久经沧桑,早就心如止水,对这世间的赞美也好,贬损也好,早就视若云烟,随风而散。
“好!那就恭敬不如从命,先生请!”屈凌说道。
“客人先请!”神医扁鹊说道。
“老先生是学生的前辈,又是得道高人,学生怎敢唐突!”屈凌继续说道。
“先生不要再谦让了,您不先进去,我们兄妹怎敢先行啊!”孟说粗犷,言辞平实,虽说内心也是无比细腻,言辞总还是有些欠缺的地方,直来直去。
神医扁鹊整日游走在世人之间,看众人生死,自然对这人心有着异乎常人的准确把控,孟说这直来直去的性格,天然不假雕饰,完全的发自内心的说话方式,有时候虽然觉得平实无华,但却最为真实。
越是简单的东西,越是让人印象深刻。说话何尝不是如此,巧舌如簧,说的天花乱坠是说:信口雌黄,不加辩解是说:夸大事实,胡言乱语是说:平平淡淡,有啥说啥也是说。但是不管怎么样,最简单的方式,往往是最直接,最能直达人心的方式。
礼数的完备体现的是个人的社会地位与人生修为,淳朴的言辞,彰显的是原始的诉求,是说话的本来面目。
在社会等级森严的朝代,特别是,一方掌握这生杀大权,一方噤若寒蝉,当两者相遇,一方不得不开口说话的时候,噤若寒蝉的一方,为了活命,会小心谨慎的揣摩对方的心理,掌握对方的需求,自然也就将话说的滴水不漏,想方设法的将自己的看法,主张裹藏在巧妙的言辞之中。
或是举例说明,或是讲故事,或是旁敲侧击,很少有人,会将自己的观点直面的呈现出来。一旦自己的那一句话,没有说到点子上,或者自己不经意的一句话,触动了另一方的敏感神经,估计就有性命之忧。
讲故事,说寓言各有各的理解,就算一方动怒起来,也有回旋的余地,不至于陷于被动,误了性命。
“嗯!嗯!孺子可教!孺子可教!好!那老夫先行一步!”神医扁鹊走在前面,还不忘嘱咐身边的小童,下去准备饭菜!
三人来到后堂之中,在凉亭之中落座,小药童早已将方才屈凌,孟说留下的茶水端走,换上了三杯新茶水。神医扁鹊招呼二人坐下,屈凌和孟说方才只顾着说话,根本没有喝茶,现在三人坐在一起,屈凌端起茶杯,客气的说道:
“先生请!”
“不必拘礼!不必拘礼!”好久没有见过如此知礼数的年轻人,神医扁鹊的心里还是高兴的不得了。
“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之,此茶非但如此,久食还能令人清瘦,对身体颇有裨益,为保健康,不可一日无茶啊!”神医扁鹊端起茶碗,将上面的盖碗,拿起来,一边用嘴轻轻的吹动里面的茶叶,一边开口说道。
屈凌,孟说听神医扁鹊如此描述,自然也觉得好是新奇,这墨家子弟讲究苦行修炼,对饮食向来都没有过多的要求,更不要说饮茶了,虽说如此,但这墨家号称‘无冕之王’自然不是浪得虚名,各国有求于墨家,自然也就不会亏待墨家的墨侠,这茶自然还是有些接触。
再说墨家之中本就有茶农参与,对茶的还是有一些了解,只是未曾达到医家的认识程度,自然对于神医扁鹊的话,感到好是新奇。
“哎呀!好烫啊!嗯!这茶怎么是这个颜色啊?”只见杯中色泽青褐,茶叶中间青色,叶缘却是红色,方才说过,墨家禁欲苦行,再加上屈凌年少自来少出总坛,也只是有贵客来临的时候,帮忙端过茶水,喝的又都是绿茶,故而对此时看到的茶叶颇为好奇。
“此为乌龙茶,又名青茶,介于绿茶,红茶之间属于半发酵茶。既有绿茶的清香和天然花香,又有红茶醇厚的滋味,不寒不热,温热适中,有润肤、润喉、生津、清除体内积热,让机体适应自然环境变化的作用。
时至深秋,金风萧瑟,万木凋零,气候最是干燥,这种气候会使人口干舌燥,嘴唇多有干裂,医家称之为‘秋燥’,此时最适宜饮用这‘青叶镶边’的青茶。
此茶最适于浓饮,注重品味闻香,只是需要用沸水冲泡,方才童子从茶壶里倒入盖碗之中,匆匆送上来,趁着温度尚好,品味时刻才会唇齿留香,香气浓郁。”神医扁鹊开口说道。
“原来如此,不想今日出丑了!”屈凌不好意思的说道。
“不知者不为过,快趁热品尝一下!这楚国的乌龙茶。”神医扁鹊说道。
一提起楚国,屈凌不自觉的想起自己的父亲,自己的国家,内心划过一丝丝的思念,方才孟说听到神医扁鹊如此说道,也觉得收获不小,想来自己这一路之上,也是学到了不少知识,有一些是在墨家闻所未闻的,屈凌在路上的时候,曾经不停的告诫自己,不可一直依仗自己的孔武有力,也要充分的利用自己的大脑。
人生一世,需要学习的东西真是太多太多,再说这品茶之事,自己还颇为喜欢。
“先生!这饮茶居然还有如此众多的学问,不知这秋天过后,又该饮用什么茶叶?”孟说直来直去的开口询问。
神医扁鹊轻轻的抿一下,杯中的茶水,顿觉神清气爽,方才的疲惫也是一扫而空,屈凌见神医扁鹊喝茶,也是下意识的抿了一口,顿时香气萦绕在唇齿之间,好是醉人。
“时届寒冬,万物生机闭藏,人的机体生理活动处于抑制状态。养生之道,贵乎御寒保暖,此时饮茶以红茶最为合适。”神医扁鹊说道。
神医扁鹊说话的时候,不停的观察着屈凌的变化,等到回答完孟说的提问,再去看屈凌时,屈凌还在那里端着茶碗发呆。
孟说见神医扁鹊看着屈凌,屈凌并没有反应,伸手去碰屈凌,扁鹊摆手阻止,开口说道:
“这饮茶之道,也是养生之道。身体贵在调养,而不在医治。等到发病之时,再去治疗,是药皆有三分毒性,虽是能恢复,但也耗损元气颇重,积累过多毒素,长此以往,身体必生出大的疾病。
养生就不一样了,贵在预防调养,我医家讲究‘药食同源’,四时不同,饮食也要随之变化,不可一成而不变。
姑娘最近是不是经常失眠,饮食无味啊?偶然只见还会升起无名的怒火。”
屈凌一听神医扁鹊对自己说话,赶紧从思考之中解脱出来。赶紧请教道:
“神医所言极是,学生最近夜不能寐,寝食不安,周身燥热,偶然之间颇为烦躁,而且常常会不自觉的陷入思索之中不能自拔,对于外在的人事也是颇为敏感,不知先生此为何病?”
孟说在屈凌说话的间隙,赶紧从小药童手中接过送来的水壶,里面的热水滚烫着,翻腾着,刚才神医扁鹊已经说过青茶,需要沸水冲泡,趁着热乎赶紧的倒入茶壶之中。
神医扁鹊也在点头,用手捋着胡须,听屈凌描述自己最近的状态,等到屈凌话一段落,小先生开口说道:
“姑娘,将你的右手伸出来,放在石桌之上”说话的同时扁鹊从怀里掏出一块如同枕头的小玉石,示意屈凌将手臂放在上面。
“先生此为何物?”孟说在一边问道,对于饮茶的事情,自己还想进一步的请教扁鹊,但是扁鹊的注意力,已经转移到屈凌的身上,自己自然对扁鹊的一举一动,充满了好奇,想要一等再有机会,再向先生请教。
“脉枕,患者将手腕,至于其上,可以不受外界的干扰,方便诊脉。”扁鹊一边说,一边开始将手放在屈凌的手腕上,开始为屈凌诊脉,一手还在不停的抚摸自己的胡子,时快时慢,微闭双眼,屈凌只是觉得手腕有种冰凉的感觉划过,过了片刻,扁鹊开口说道:
“姑娘可知七情?”
“喜,怒,哀,惧,爱,恶,欲”屈凌回答道。
“哈哈…此为儒家所说的七情,不是我医家所言七情,我医家所言七情为‘喜,怒,忧,思,悲,恐,惊’七情是人们对于外界事物的不同反应,七情分属五脏,以‘喜,怒,思,悲,恐’为代表,称之为‘五志’。
正常情况下是不会引起病变的,但是在突然,强烈的情志刺激下七情会导致肺脏气血功能紊乱,从而导致内部脏腑疾病的出现,医家称之为‘内伤七情’……。”
不等扁鹊说完,孟说在一边坐不住了,赶紧起身问道:
“先生,我家妹子得了什么病啊?要不要紧?”一脸的急切挂在脸上。
屈凌看了一眼孟说说道:
“你等先生说完,急什么啊?”
“哈哈……手足情深啊!这妹妹身体不适,当哥哥的自然是放心不下,从令妹的脉相来看……
“方才你还在询问先生的回天医术,今日得见!不需我继续赘言了吧?”孟说在一边对屈凌说道。
“‘眼见为实,耳听为虚’今日得见先生妙手回春,果然不负扁鹊之名啊!”屈凌赞许的说道。
“哈哈哈…过誉了,过誉了!老夫招待不周,自觉理亏啊,今日还得了如此多的称赞,内心惶恐啊!内心惶恐!走我们不妨到后院一聚如何?”老人家久经沧桑,早就心如止水,对这世间的赞美也好,贬损也好,早就视若云烟,随风而散。
“好!那就恭敬不如从命,先生请!”屈凌说道。
“客人先请!”神医扁鹊说道。
“老先生是学生的前辈,又是得道高人,学生怎敢唐突!”屈凌继续说道。
“先生不要再谦让了,您不先进去,我们兄妹怎敢先行啊!”孟说粗犷,言辞平实,虽说内心也是无比细腻,言辞总还是有些欠缺的地方,直来直去。
神医扁鹊整日游走在世人之间,看众人生死,自然对这人心有着异乎常人的准确把控,孟说这直来直去的性格,天然不假雕饰,完全的发自内心的说话方式,有时候虽然觉得平实无华,但却最为真实。
越是简单的东西,越是让人印象深刻。说话何尝不是如此,巧舌如簧,说的天花乱坠是说:信口雌黄,不加辩解是说:夸大事实,胡言乱语是说:平平淡淡,有啥说啥也是说。但是不管怎么样,最简单的方式,往往是最直接,最能直达人心的方式。
礼数的完备体现的是个人的社会地位与人生修为,淳朴的言辞,彰显的是原始的诉求,是说话的本来面目。
在社会等级森严的朝代,特别是,一方掌握这生杀大权,一方噤若寒蝉,当两者相遇,一方不得不开口说话的时候,噤若寒蝉的一方,为了活命,会小心谨慎的揣摩对方的心理,掌握对方的需求,自然也就将话说的滴水不漏,想方设法的将自己的看法,主张裹藏在巧妙的言辞之中。
或是举例说明,或是讲故事,或是旁敲侧击,很少有人,会将自己的观点直面的呈现出来。一旦自己的那一句话,没有说到点子上,或者自己不经意的一句话,触动了另一方的敏感神经,估计就有性命之忧。
讲故事,说寓言各有各的理解,就算一方动怒起来,也有回旋的余地,不至于陷于被动,误了性命。
“嗯!嗯!孺子可教!孺子可教!好!那老夫先行一步!”神医扁鹊走在前面,还不忘嘱咐身边的小童,下去准备饭菜!
三人来到后堂之中,在凉亭之中落座,小药童早已将方才屈凌,孟说留下的茶水端走,换上了三杯新茶水。神医扁鹊招呼二人坐下,屈凌和孟说方才只顾着说话,根本没有喝茶,现在三人坐在一起,屈凌端起茶杯,客气的说道:
“先生请!”
“不必拘礼!不必拘礼!”好久没有见过如此知礼数的年轻人,神医扁鹊的心里还是高兴的不得了。
“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之,此茶非但如此,久食还能令人清瘦,对身体颇有裨益,为保健康,不可一日无茶啊!”神医扁鹊端起茶碗,将上面的盖碗,拿起来,一边用嘴轻轻的吹动里面的茶叶,一边开口说道。
屈凌,孟说听神医扁鹊如此描述,自然也觉得好是新奇,这墨家子弟讲究苦行修炼,对饮食向来都没有过多的要求,更不要说饮茶了,虽说如此,但这墨家号称‘无冕之王’自然不是浪得虚名,各国有求于墨家,自然也就不会亏待墨家的墨侠,这茶自然还是有些接触。
再说墨家之中本就有茶农参与,对茶的还是有一些了解,只是未曾达到医家的认识程度,自然对于神医扁鹊的话,感到好是新奇。
“哎呀!好烫啊!嗯!这茶怎么是这个颜色啊?”只见杯中色泽青褐,茶叶中间青色,叶缘却是红色,方才说过,墨家禁欲苦行,再加上屈凌年少自来少出总坛,也只是有贵客来临的时候,帮忙端过茶水,喝的又都是绿茶,故而对此时看到的茶叶颇为好奇。
“此为乌龙茶,又名青茶,介于绿茶,红茶之间属于半发酵茶。既有绿茶的清香和天然花香,又有红茶醇厚的滋味,不寒不热,温热适中,有润肤、润喉、生津、清除体内积热,让机体适应自然环境变化的作用。
时至深秋,金风萧瑟,万木凋零,气候最是干燥,这种气候会使人口干舌燥,嘴唇多有干裂,医家称之为‘秋燥’,此时最适宜饮用这‘青叶镶边’的青茶。
此茶最适于浓饮,注重品味闻香,只是需要用沸水冲泡,方才童子从茶壶里倒入盖碗之中,匆匆送上来,趁着温度尚好,品味时刻才会唇齿留香,香气浓郁。”神医扁鹊开口说道。
“原来如此,不想今日出丑了!”屈凌不好意思的说道。
“不知者不为过,快趁热品尝一下!这楚国的乌龙茶。”神医扁鹊说道。
一提起楚国,屈凌不自觉的想起自己的父亲,自己的国家,内心划过一丝丝的思念,方才孟说听到神医扁鹊如此说道,也觉得收获不小,想来自己这一路之上,也是学到了不少知识,有一些是在墨家闻所未闻的,屈凌在路上的时候,曾经不停的告诫自己,不可一直依仗自己的孔武有力,也要充分的利用自己的大脑。
人生一世,需要学习的东西真是太多太多,再说这品茶之事,自己还颇为喜欢。
“先生!这饮茶居然还有如此众多的学问,不知这秋天过后,又该饮用什么茶叶?”孟说直来直去的开口询问。
神医扁鹊轻轻的抿一下,杯中的茶水,顿觉神清气爽,方才的疲惫也是一扫而空,屈凌见神医扁鹊喝茶,也是下意识的抿了一口,顿时香气萦绕在唇齿之间,好是醉人。
“时届寒冬,万物生机闭藏,人的机体生理活动处于抑制状态。养生之道,贵乎御寒保暖,此时饮茶以红茶最为合适。”神医扁鹊说道。
神医扁鹊说话的时候,不停的观察着屈凌的变化,等到回答完孟说的提问,再去看屈凌时,屈凌还在那里端着茶碗发呆。
孟说见神医扁鹊看着屈凌,屈凌并没有反应,伸手去碰屈凌,扁鹊摆手阻止,开口说道:
“这饮茶之道,也是养生之道。身体贵在调养,而不在医治。等到发病之时,再去治疗,是药皆有三分毒性,虽是能恢复,但也耗损元气颇重,积累过多毒素,长此以往,身体必生出大的疾病。
养生就不一样了,贵在预防调养,我医家讲究‘药食同源’,四时不同,饮食也要随之变化,不可一成而不变。
姑娘最近是不是经常失眠,饮食无味啊?偶然只见还会升起无名的怒火。”
屈凌一听神医扁鹊对自己说话,赶紧从思考之中解脱出来。赶紧请教道:
“神医所言极是,学生最近夜不能寐,寝食不安,周身燥热,偶然之间颇为烦躁,而且常常会不自觉的陷入思索之中不能自拔,对于外在的人事也是颇为敏感,不知先生此为何病?”
孟说在屈凌说话的间隙,赶紧从小药童手中接过送来的水壶,里面的热水滚烫着,翻腾着,刚才神医扁鹊已经说过青茶,需要沸水冲泡,趁着热乎赶紧的倒入茶壶之中。
神医扁鹊也在点头,用手捋着胡须,听屈凌描述自己最近的状态,等到屈凌话一段落,小先生开口说道:
“姑娘,将你的右手伸出来,放在石桌之上”说话的同时扁鹊从怀里掏出一块如同枕头的小玉石,示意屈凌将手臂放在上面。
“先生此为何物?”孟说在一边问道,对于饮茶的事情,自己还想进一步的请教扁鹊,但是扁鹊的注意力,已经转移到屈凌的身上,自己自然对扁鹊的一举一动,充满了好奇,想要一等再有机会,再向先生请教。
“脉枕,患者将手腕,至于其上,可以不受外界的干扰,方便诊脉。”扁鹊一边说,一边开始将手放在屈凌的手腕上,开始为屈凌诊脉,一手还在不停的抚摸自己的胡子,时快时慢,微闭双眼,屈凌只是觉得手腕有种冰凉的感觉划过,过了片刻,扁鹊开口说道:
“姑娘可知七情?”
“喜,怒,哀,惧,爱,恶,欲”屈凌回答道。
“哈哈…此为儒家所说的七情,不是我医家所言七情,我医家所言七情为‘喜,怒,忧,思,悲,恐,惊’七情是人们对于外界事物的不同反应,七情分属五脏,以‘喜,怒,思,悲,恐’为代表,称之为‘五志’。
正常情况下是不会引起病变的,但是在突然,强烈的情志刺激下七情会导致肺脏气血功能紊乱,从而导致内部脏腑疾病的出现,医家称之为‘内伤七情’……。”
不等扁鹊说完,孟说在一边坐不住了,赶紧起身问道:
“先生,我家妹子得了什么病啊?要不要紧?”一脸的急切挂在脸上。
屈凌看了一眼孟说说道:
“你等先生说完,急什么啊?”
“哈哈……手足情深啊!这妹妹身体不适,当哥哥的自然是放心不下,从令妹的脉相来看……