贰零陆章、庄周武学显奇异、先秦七子传承出
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独孤求败也曾与庄周一门的高手过招，庄周一门的绝技独孤求败怎么可能不知道？这一招正是庄周一门中及其强横的战斗招式，名曰庄周梦蝶，就在这独孤求败惊奇之时，那墨袍人周身放出如蝶一般的真气，绚烂缤纷，钢珠****到蝶翼之上，竟被弹开老远！
胡斐极为惊讶，如何也想不到，胡斐费尽心机使出的这钢珠围击竟就这么简简单单的被这墨袍人破开了，不过惊讶归惊讶，胡斐可是号称雪山飞狐的高手，在轻功领域上可说少有人能及得上他，胡斐展开身法，这套身法在胡斐用出可说是踏雪无痕了无踪迹。
一时间墨袍人也没了办法，蝶形真气如何的震动也擦不到胡斐的衣袖，如果是将墨袍人拖到主动攻击的位置上，墨袍人还就不一定能战胜胡斐，毕竟胡斐身法不凡，但显然这时墨袍人也不准备拖了，攻击手段层出不穷，四面八方都是蝶影，竟逼的胡斐退无可退，当真强悍！
胡斐身形挪腾，即便是如此小巧的空间也不能阻碍胡斐的脚步，十分神异，两人你来我往又游斗了几十个回合，墨袍人面色严肃，口中喃喃的说出了几句口诀：“齐一万物，莫强莫别”这乃是庄子的学术思想，一时间胡斐的挪移速度竟然也慢了下来，身法竟如墨袍人无二了！
独孤求败笑了笑道：“人成形于天地，受气于阴阳，立于天地之间，犹如小石小木之在大山一般，实在太渺小了，又凭什么自尊自大？计四海之位于天地之间，不似蚁穴之在大漠中乎？计中国之在海里，不似小米粒之在大仓库中吗？天地万物无数，人不过是其中之一；人与万物相比，不似毫毛之在马体乎？”这是庄子的学术思想之一，自然也被融入到武学之中！
这一下胡斐的身手却施展不开了，这墨袍人是强行将自己与墨袍人的地位拖到对等的地步，况且加上墨袍人那恐怖的体力与精神力，这一战胡斐未必就能胜，不过胡斐毕竟是辽东大侠，武学精妙之上也是半点不让，胡家刀法与苗家剑法接连使出，墨袍人也是手忙脚乱。
张三丰的眼睛也看了过来，因为场上最强的一组交锋就是这胡斐与墨袍人，墨袍人明显是隐藏了实力，但他是强行将自己的实力与胡斐平齐，这时势均力敌的战斗，也只有这种最势均力敌的战斗，才最精彩，而且要知道，胡斐的胡家刀法及其精妙，可说是运转自如。
招式与招式的碰撞才是最精彩的武学对垒，就如下期一般，每一子都规划的完美，这才是最强的江湖人，胡斐是一个纯粹的江湖人，墨袍人也是一个纯粹的江湖人，两人又过了十几招，胡斐的宝刀猛的一扫，刀气竟然劈在了地上，这一刀不是冲着墨袍人去的。
胡斐这一战可说是有十足的算计，这一道凌厉的刀气劈向墨袍人身后的旗杆，旗杆一倒那自然就封住了墨袍人的一条退路，胡斐擎刀前压，意图在这一招决胜，但要知道，这墨袍人乃是庄周一门的高手，庄周乃是先秦七子之一，其学术太多，学术承载在武术上简直可怕！
那墨袍人面色微微一变，就仿佛空中有一只巨手托住了那即将倒下的旗杆一样，这时连张三丰都愣住了道：“这莫非是天人境界？长生境界的极致！万物极为其用！天人合一境？”独孤求败深知，这墨袍人使得根本不是什么天人合一，这是庄周一门特殊的功法！
庄周曾言，“古之善射者，夫利害相攻则天下皆羿也“，彀指利害得失，“故免乎弓矢之害者，自以为巧，欣然多己，及至不免，则自恨其谬而志伤神辱，斯未能达命之情者也“，中与不中而“知不可奈何而安之若命，唯有德者能之“万物随心而动，随意而走，这便是天人合一！
但在场的长生高手都知道，庄周一门的功法是多么的恐怖？未证长生便可使长生之法，当真是天下少有的高人，实际上江湖中有一个传说，在最早的江湖中，有先秦七子这七个人物，他们分别是孔子、孟子、荀子、墨子、老子、庄子、以及韩非子。
他们七个人都证明了一众心境，或者是一种武道的哲学，孔子即是孔丘，一身武学震硕古今，有三千门徒，各种强者甚至被称为七十二贤者，实际上这先秦七子没有人能谈论他们的强弱，不过却都有模糊的文件记载，这庄周一门便是庄子庄周的传承，及其玄妙。
如今江湖罕有先秦七子的传人，但传言先秦七子是武学的顶点，天下间甚至说没有人能超越先秦七子的武学，即便是独孤求败等人也不行，因为先秦七子代表的是七个武学流派！
即便是独孤求败如何的震硕古今，他也不敢说与一个武学流派与一个武学体系比较高下，因为那将是自取其辱，甚至说这先秦七子的地位堪比当年的达摩祖师，而其中武学最强的高手定要说是老子，老子为道德经的作者，或者说是江湖中许多武学的源头。
传说中老子的武学已经打到真气浩荡三万里的级别，传闻老子骑牛过函谷，紫气浩荡三万里，实际上这紫气便是老子的真气，如果真的论起这边，便是独孤求败等人也要自叹不如，真气浩荡三万里，那将是一个什么样子的强者？
而且最恐怖的是老子的招式，或者说是老子的武学思想，老子可说是诠释了一个道之本相的高手，先秦七子那个一个不是高手，此刻的墨袍人乃是庄子的传承，但想到这里独孤求败等人脑中突然闪过一人，那人便是骑牛的老叟，莫非那人是老子的传承？
想到这里一众高手也觉得莫名奇妙，不能因为一个人骑着牛就以为是老子的传承，要知道，老子的传承甚至是先秦七子之一，韩非子的启蒙教材，或者说没有老子也就没有韩非子！(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
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独孤求败也曾与庄周一门的高手过招，庄周一门的绝技独孤求败怎么可能不知道？这一招正是庄周一门中及其强横的战斗招式，名曰庄周梦蝶，就在这独孤求败惊奇之时，那墨袍人周身放出如蝶一般的真气，绚烂缤纷，钢珠****到蝶翼之上，竟被弹开老远！
胡斐极为惊讶，如何也想不到，胡斐费尽心机使出的这钢珠围击竟就这么简简单单的被这墨袍人破开了，不过惊讶归惊讶，胡斐可是号称雪山飞狐的高手，在轻功领域上可说少有人能及得上他，胡斐展开身法，这套身法在胡斐用出可说是踏雪无痕了无踪迹。
一时间墨袍人也没了办法，蝶形真气如何的震动也擦不到胡斐的衣袖，如果是将墨袍人拖到主动攻击的位置上，墨袍人还就不一定能战胜胡斐，毕竟胡斐身法不凡，但显然这时墨袍人也不准备拖了，攻击手段层出不穷，四面八方都是蝶影，竟逼的胡斐退无可退，当真强悍！
胡斐身形挪腾，即便是如此小巧的空间也不能阻碍胡斐的脚步，十分神异，两人你来我往又游斗了几十个回合，墨袍人面色严肃，口中喃喃的说出了几句口诀：“齐一万物，莫强莫别”这乃是庄子的学术思想，一时间胡斐的挪移速度竟然也慢了下来，身法竟如墨袍人无二了！
独孤求败笑了笑道：“人成形于天地，受气于阴阳，立于天地之间，犹如小石小木之在大山一般，实在太渺小了，又凭什么自尊自大？计四海之位于天地之间，不似蚁穴之在大漠中乎？计中国之在海里，不似小米粒之在大仓库中吗？天地万物无数，人不过是其中之一；人与万物相比，不似毫毛之在马体乎？”这是庄子的学术思想之一，自然也被融入到武学之中！
这一下胡斐的身手却施展不开了，这墨袍人是强行将自己与墨袍人的地位拖到对等的地步，况且加上墨袍人那恐怖的体力与精神力，这一战胡斐未必就能胜，不过胡斐毕竟是辽东大侠，武学精妙之上也是半点不让，胡家刀法与苗家剑法接连使出，墨袍人也是手忙脚乱。
张三丰的眼睛也看了过来，因为场上最强的一组交锋就是这胡斐与墨袍人，墨袍人明显是隐藏了实力，但他是强行将自己的实力与胡斐平齐，这时势均力敌的战斗，也只有这种最势均力敌的战斗，才最精彩，而且要知道，胡斐的胡家刀法及其精妙，可说是运转自如。
招式与招式的碰撞才是最精彩的武学对垒，就如下期一般，每一子都规划的完美，这才是最强的江湖人，胡斐是一个纯粹的江湖人，墨袍人也是一个纯粹的江湖人，两人又过了十几招，胡斐的宝刀猛的一扫，刀气竟然劈在了地上，这一刀不是冲着墨袍人去的。
胡斐这一战可说是有十足的算计，这一道凌厉的刀气劈向墨袍人身后的旗杆，旗杆一倒那自然就封住了墨袍人的一条退路，胡斐擎刀前压，意图在这一招决胜，但要知道，这墨袍人乃是庄周一门的高手，庄周乃是先秦七子之一，其学术太多，学术承载在武术上简直可怕！
那墨袍人面色微微一变，就仿佛空中有一只巨手托住了那即将倒下的旗杆一样，这时连张三丰都愣住了道：“这莫非是天人境界？长生境界的极致！万物极为其用！天人合一境？”独孤求败深知，这墨袍人使得根本不是什么天人合一，这是庄周一门特殊的功法！
庄周曾言，“古之善射者，夫利害相攻则天下皆羿也“，彀指利害得失，“故免乎弓矢之害者，自以为巧，欣然多己，及至不免，则自恨其谬而志伤神辱，斯未能达命之情者也“，中与不中而“知不可奈何而安之若命，唯有德者能之“万物随心而动，随意而走，这便是天人合一！
但在场的长生高手都知道，庄周一门的功法是多么的恐怖？未证长生便可使长生之法，当真是天下少有的高人，实际上江湖中有一个传说，在最早的江湖中，有先秦七子这七个人物，他们分别是孔子、孟子、荀子、墨子、老子、庄子、以及韩非子。
他们七个人都证明了一众心境，或者是一种武道的哲学，孔子即是孔丘，一身武学震硕古今，有三千门徒，各种强者甚至被称为七十二贤者，实际上这先秦七子没有人能谈论他们的强弱，不过却都有模糊的文件记载，这庄周一门便是庄子庄周的传承，及其玄妙。
如今江湖罕有先秦七子的传人，但传言先秦七子是武学的顶点，天下间甚至说没有人能超越先秦七子的武学，即便是独孤求败等人也不行，因为先秦七子代表的是七个武学流派！
即便是独孤求败如何的震硕古今，他也不敢说与一个武学流派与一个武学体系比较高下，因为那将是自取其辱，甚至说这先秦七子的地位堪比当年的达摩祖师，而其中武学最强的高手定要说是老子，老子为道德经的作者，或者说是江湖中许多武学的源头。
传说中老子的武学已经打到真气浩荡三万里的级别，传闻老子骑牛过函谷，紫气浩荡三万里，实际上这紫气便是老子的真气，如果真的论起这边，便是独孤求败等人也要自叹不如，真气浩荡三万里，那将是一个什么样子的强者？
而且最恐怖的是老子的招式，或者说是老子的武学思想，老子可说是诠释了一个道之本相的高手，先秦七子那个一个不是高手，此刻的墨袍人乃是庄子的传承，但想到这里独孤求败等人脑中突然闪过一人，那人便是骑牛的老叟，莫非那人是老子的传承？
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