第七十七章 杀机
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李志常不言不语，清清淡淡坐在一旁，看鸠摩智什么把戏。他没有带剑上山，是因为他不忍出剑。他怕他忍不住，就去找上在藏经阁里安安稳稳扫地扫了几十年的老和尚。没有什么比孤身绝顶，更让人寂寞的事了。
寂寞是让人难以回避的，他只是让它来得更晚一些。有时候放慢步伐，对这天、这地、这众生，或许会有更深刻的感受。
这时候一名僧人急步进入大殿，鸠摩智侧身让他进去。他只放进、不放出，瞧见李志常没有什么动作，更让他心中安定。李志常和李秋水可是他这世上唯二忌惮的人了，上次险败在李秋水手上，鸠摩智也是自觉太过大意，若是放开距离让他用出少泽剑，恐怕结果就不会那样了。鸠摩智知道天下无不破的武功，即使六脉神剑这等威力奇大的功夫，也要受限制。
进入大殿的僧人是山门外的知客僧，他手上拿着一大堆名刺，高呼道：“禀告方丈，河朔群雄在山下拜门。”
玄字辈高僧这才明白为什么鸠摩智要拦住他们，别说拦住他们一个时辰，若是一刻钟内少林寺这些高僧还不能出去迎接群雄，恐怕千年声名就栽倒下去。更何况鸠摩智是孤身一人，又是天下有名望的高僧大德，少林一旦做出围攻的事情。那就是视大宋吐蕃的邦交如无物。
玄慈想得更深远。鸠摩智此举绝对是有意为之。光他一个人绝难把时机把握得这么准。当此之时，少林千年声威所系，玄生越众而出，用出‘般若掌’的一招‘慑伏外道’，般若掌乃是天下顶尖的内家掌法，练成之后掌力刚柔并济，这一掌有玄生三十年苦功在里面。只消得这一掌能将鸠摩智逼出大门，目的便算达到了。
鸠摩智含笑不语。老神自在，对着石破天惊的掌力，毫无畏惧，他藏在袖袍的手掌伸了出来，同样一掌‘慑伏外道’，两道掌力相互碰撞，似有无形潜力勃发，大殿都震动了一下。玄生不敌连退了五六步方才站定，地上留下了一路鲜明的脚印。玄生知道对方这是留了手，不然那里有他化解掌力的机会。若不能及时化解，刚才那一下他必然会受内伤。
神山上人拍掌笑道：“国师这一招般若掌的‘慑伏外道’用得当真是出神入化。看来天竺武功不仅流入了中土，还流传到了吐蕃。”他刻意强调‘慑伏外道’四个字，意思是少林寺也不是正宗，而是外道了，讽刺之意明显。
少林寺众僧众面色涨红，可也无从反驳，般若掌是少林寺修行最广的一门掌法，乃是从入门掌法‘韦陀掌’变化而来，因此鸠摩智用出‘般若掌’后，无人不认得。般若掌既是少林七十二绝技之一，练将下去，永无穷尽，掌力越练越强，招数愈练愈纯，那是学无止境。玄生是这一代修炼‘般若掌’功夫最久也是成就最高的一位，他都一掌之下败给鸠摩智，让他们无话可说。
遭此大难，玄慈拿出了方丈的气度，处变不惊，和声道：“虚竹这位大轮明王乃是天下少有的高人，你不妨去向他请教请教。”
虚竹得诺，上前一步。神山等人见玄慈居然让虚竹这低辈弟子上前和鸠摩智过招，心道：好高明的手段，用一个低辈弟子和鸠摩智交手，无论输赢都不损少林威名。虽然适才“移形换影”之技颇为玄妙，料想武功再高也高不到哪里去，，认为他只是玄慈用来拖延时间的工具。
鸠摩智看到虚竹，知道他不可小觑，袍袖一拂，笑道：“虚竹大师可是许久不见了，接贫僧这一手‘袈裟伏魔功’如何？”一句话方罢，他身前七尺外的那口铜鼎竟如活了一般，忽然连打几个转，撞向虚竹。
虚竹同样袍袖一挥，和鸠摩智的‘袈裟伏魔功’除了一个僧袍华贵、一个僧袍简陋，别无二致。一股莫大潜力撞击的铜鼎上，两股势若山崩的力道压在小小铜鼎之上，让那铜鼎在半空中定住，忽地一下，化成无数碎块，向周围散去。
在场都是武学高手，自不会被疾射的碎块打到。可是两者交手的莫大破坏力，对这些人犹如一下当头棒喝。随即鸠摩智一招般若掌的‘峡谷天风’，掌势雄浑，当真有一掌之下‘天风海雨’的样子。虚竹如同鸠摩智的镜像一般，同样一招‘峡谷天风’迎了上去。
两人就在这用少林七十二绝技斗了起来，鸠摩智用什么招数，虚竹同样用什么招数。渐渐两人劲气溢满周围三丈，旁人难以靠近。
玄字辈高僧不知道虚竹何时练成了这等可敬可怖的武功，但他用出来的诸般绝技确实是本寺武功，纷纷看向玄慈。
其中玄悲面露惊喜，向玄慈询问道：“可是虚竹练成了‘易筋经’上面的功夫？”
玄慈微微颔首。
众高僧口喧佛号，惊喜不已，时隔百年少林寺再出一位练成易筋经的奇才，虚竹年岁尚轻，可再保少林寺五十年威名不坠。
神山上人见到无论是虚竹还是鸠摩智他自忖都不是对手，本来他胸有大志，要将五台山清凉寺在武林中大放异彩，压过少林，以报当年少林未曾收纳他的仇怨。可如今虚竹不到三十岁，武学上的成就已经压倒了他，只觉五十年来的抱负诚为可笑。
鸠摩智见虚竹只是有些时候不见，拳脚功夫就大为长进，还练成了七十二绝技。虽然在这些绝技上，虚竹的功夫还粗浅的很，可是虚竹体内潜力无穷，鸠摩智要以硬碰硬压服他也不是件容易的事情。不过二人交起手来，劲力逸散下，封锁了大殿的出路，玄字辈高僧想要出去，总被两人身周的罡风逼退。
鸠摩智心道：这小子进步太快，保不齐将来又是个李志常，不若今日将他除去。
他杀机一动，再不和虚竹玩耍。他的眼力自然看出虚竹实战经验欠缺，卖了个破绽，使了个花招。(未完待续请搜索飄天文學，小说更好更新更快!
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李志常不言不语，清清淡淡坐在一旁，看鸠摩智什么把戏。他没有带剑上山，是因为他不忍出剑。他怕他忍不住，就去找上在藏经阁里安安稳稳扫地扫了几十年的老和尚。没有什么比孤身绝顶，更让人寂寞的事了。
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这时候一名僧人急步进入大殿，鸠摩智侧身让他进去。他只放进、不放出，瞧见李志常没有什么动作，更让他心中安定。李志常和李秋水可是他这世上唯二忌惮的人了，上次险败在李秋水手上，鸠摩智也是自觉太过大意，若是放开距离让他用出少泽剑，恐怕结果就不会那样了。鸠摩智知道天下无不破的武功，即使六脉神剑这等威力奇大的功夫，也要受限制。
进入大殿的僧人是山门外的知客僧，他手上拿着一大堆名刺，高呼道：“禀告方丈，河朔群雄在山下拜门。”
玄字辈高僧这才明白为什么鸠摩智要拦住他们，别说拦住他们一个时辰，若是一刻钟内少林寺这些高僧还不能出去迎接群雄，恐怕千年声名就栽倒下去。更何况鸠摩智是孤身一人，又是天下有名望的高僧大德，少林一旦做出围攻的事情。那就是视大宋吐蕃的邦交如无物。
玄慈想得更深远。鸠摩智此举绝对是有意为之。光他一个人绝难把时机把握得这么准。当此之时，少林千年声威所系，玄生越众而出，用出‘般若掌’的一招‘慑伏外道’，般若掌乃是天下顶尖的内家掌法，练成之后掌力刚柔并济，这一掌有玄生三十年苦功在里面。只消得这一掌能将鸠摩智逼出大门，目的便算达到了。
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神山上人拍掌笑道：“国师这一招般若掌的‘慑伏外道’用得当真是出神入化。看来天竺武功不仅流入了中土，还流传到了吐蕃。”他刻意强调‘慑伏外道’四个字，意思是少林寺也不是正宗，而是外道了，讽刺之意明显。
少林寺众僧众面色涨红，可也无从反驳，般若掌是少林寺修行最广的一门掌法，乃是从入门掌法‘韦陀掌’变化而来，因此鸠摩智用出‘般若掌’后，无人不认得。般若掌既是少林七十二绝技之一，练将下去，永无穷尽，掌力越练越强，招数愈练愈纯，那是学无止境。玄生是这一代修炼‘般若掌’功夫最久也是成就最高的一位，他都一掌之下败给鸠摩智，让他们无话可说。
遭此大难，玄慈拿出了方丈的气度，处变不惊，和声道：“虚竹这位大轮明王乃是天下少有的高人，你不妨去向他请教请教。”
虚竹得诺，上前一步。神山等人见玄慈居然让虚竹这低辈弟子上前和鸠摩智过招，心道：好高明的手段，用一个低辈弟子和鸠摩智交手，无论输赢都不损少林威名。虽然适才“移形换影”之技颇为玄妙，料想武功再高也高不到哪里去，，认为他只是玄慈用来拖延时间的工具。
鸠摩智看到虚竹，知道他不可小觑，袍袖一拂，笑道：“虚竹大师可是许久不见了，接贫僧这一手‘袈裟伏魔功’如何？”一句话方罢，他身前七尺外的那口铜鼎竟如活了一般，忽然连打几个转，撞向虚竹。
虚竹同样袍袖一挥，和鸠摩智的‘袈裟伏魔功’除了一个僧袍华贵、一个僧袍简陋，别无二致。一股莫大潜力撞击的铜鼎上，两股势若山崩的力道压在小小铜鼎之上，让那铜鼎在半空中定住，忽地一下，化成无数碎块，向周围散去。
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其中玄悲面露惊喜，向玄慈询问道：“可是虚竹练成了‘易筋经’上面的功夫？”
玄慈微微颔首。
众高僧口喧佛号，惊喜不已，时隔百年少林寺再出一位练成易筋经的奇才，虚竹年岁尚轻，可再保少林寺五十年威名不坠。
神山上人见到无论是虚竹还是鸠摩智他自忖都不是对手，本来他胸有大志，要将五台山清凉寺在武林中大放异彩，压过少林，以报当年少林未曾收纳他的仇怨。可如今虚竹不到三十岁，武学上的成就已经压倒了他，只觉五十年来的抱负诚为可笑。
鸠摩智见虚竹只是有些时候不见，拳脚功夫就大为长进，还练成了七十二绝技。虽然在这些绝技上，虚竹的功夫还粗浅的很，可是虚竹体内潜力无穷，鸠摩智要以硬碰硬压服他也不是件容易的事情。不过二人交起手来，劲力逸散下，封锁了大殿的出路，玄字辈高僧想要出去，总被两人身周的罡风逼退。
鸠摩智心道：这小子进步太快，保不齐将来又是个李志常，不若今日将他除去。
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