四十四、一匡天下九合诸侯不以兵车
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有人说欧洲文艺复兴，类似于中国战国时候的百家争鸣。
不得不承认有一定的相似性，历史可以类比，但绝对没有相同。
一匡天下，九合诸侯，不以兵车，并非出自曹操的《短歌行》，而是出自于《史记》的《管晏列传》。
管是指的管仲，晏是指的晏婴。
晏婴就是晏子使楚里面，被楚国人叫钻狗洞，晏婴说狗国人的门，才是狗洞，然后楚国人不得不让其走正门的那个。晏婴最出名的计谋，是二桃杀三士。用两个桃子，分别赏赐给三个权臣，导致权臣争抢攀比，最后自杀，被称为千古无解的阳谋。
诸葛亮曾经在《梁甫吟》中感叹这件事。
晏婴如此厉害，那与之齐名的管仲又如何呢？
诸葛亮曾经以管仲乐毅自比。
乐毅曾经联合四国军队，将齐国打得只剩下两座孤城，几乎亡国，而后功成身退，可谓智者楷模。
《史记》作为一部信史，鲁迅先生也曾经夸赞是史家之绝唱，无韵之离骚。
说明《史记》的文学价值非常高。
《史记》上很多事情记录，都很简洁，无一丝半毫的拖沓。
比如对管仲的评价就是，一匡天下，九合诸侯，不以兵车，管仲之谋。
管仲在中国历史上，是一位有作为的政治家。
可以说其毫不逊色于，百里奚和商鞅。
所谓的一匡天下，就是一度整顿了天下秩序。
所谓的九合诸侯，就是九次会盟天下诸侯。
所谓的不以兵车，就是不通过动用军事武力。
不通过战争，而解决需要战争，才能解决的问题，才是政治家的最高境界。
齐桓公想吞并鲁国，管仲只是通过了丝织品的贸易，就将鲁国收入囊中。
不夸张的说，如果不是当时周王朝，还是春秋时期名义上的统治者，齐国在管仲的带领下，可以结束诸侯战乱的时代。
有人说欧洲文艺复兴，类似于中国战国时候的百家争鸣。
不得不承认有一定的相似性，历史可以类比，但绝对没有相同。
一匡天下，九合诸侯，不以兵车，并非出自曹操的《短歌行》，而是出自于《史记》的《管晏列传》。
管是指的管仲，晏是指的晏婴。
晏婴就是晏子使楚里面，被楚国人叫钻狗洞，晏婴说狗国人的门，才是狗洞，然后楚国人不得不让其走正门的那个。晏婴最出名的计谋，是二桃杀三士。用两个桃子，分别赏赐给三个权臣，导致权臣争抢攀比，最后自杀，被称为千古无解的阳谋。
诸葛亮曾经在《梁甫吟》中感叹这件事。
晏婴如此厉害，那与之齐名的管仲又如何呢？
诸葛亮曾经以管仲乐毅自比。
乐毅曾经联合四国军队，将齐国打得只剩下两座孤城，几乎亡国，而后功成身退，可谓智者楷模。
《史记》作为一部信史，鲁迅先生也曾经夸赞是史家之绝唱，无韵之离骚。
说明《史记》的文学价值非常高。
《史记》上很多事情记录，都很简洁，无一丝半毫的拖沓。
比如对管仲的评价就是，一匡天下，九合诸侯，不以兵车，管仲之谋。
管仲在中国历史上，是一位有作为的政治家。
可以说其毫不逊色于，百里奚和商鞅。
所谓的一匡天下，就是一度整顿了天下秩序。
所谓的九合诸侯，就是九次会盟天下诸侯。
所谓的不以兵车，就是不通过动用军事武力。
不通过战争，而解决需要战争，才能解决的问题，才是政治家的最高境界。
齐桓公想吞并鲁国，管仲只是通过了丝织品的贸易，就将鲁国收入囊中。
不夸张的说，如果不是当时周王朝，还是春秋时期名义上的统治者，齐国在管仲的带领下，可以结束诸侯战乱的时代。