第三百六十九章 八股文对决
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凤凤殿当中,门客对峙。
在这个世界,便有些尊卑高低。
门客当中,自然也有高低。
端木文却也是一位好心机的人物,他知道他自己要比诗词,是怎么也比不过千古诗仙的,颜惜朝去自取过其辱,他不是颜惜朝。说起来,端木文还和颜惜朝认识,两人的武道实力差不多,但端木文却并不怎么看得起颜惜朝。
端木文想比的是八股文。
八股文与诗词不同。
诗词这种东西,靠的是个人才气的挥发,十岁小儿如果才气到了也能写出千古名篇。
而八股文则靠的更多是经验,还有对于四书五经等等儒家经典的掌握,没有读过多少四书五经,对于儒家经典没有深刻的见识,压根就写不好八股文。而端木文早也调查过了,古超此人大部分的时间用去习武练刀去了,基本没有读过四书五经,所以呢,古超这样的人,凭着先天天生的才气写得好诗词是有可能的,但写得好八股文是完全没有可能的。
比八股文,端木文认为自己赢定了。
端木文同时在心中暗道,熊是怎么死的,熊是笨死的,颜惜朝也是笨死的,完全不知道以他的长处去攻击古超的短处,颜惜朝真是废物一个。
当然,端木文也是一个极精明的人物,故而,他一开始的时候,也故意说诗词小道,八股乃是治国之文才大道,以建立他的光辉形象端木文再笑着说道:“我的个人意见是比八股文的,如果古兄不通八股,不知治国之大道,到也可以不比八股。,,他这句话看似宽容,其实内中相当的阴森,在随时显示着他的度量,到是一举两得。
古超在这个世界也活了许久,经历过了诸多的恩怨乱斗,到也精明了许多,一下子便明白了端木文的想法。
古超微微一笑:“那到不必,既然要比八股,便比八股,不知以何题目来比。,,古超冷笑一声,这个端木文到是阴险,但是比八股么?嘿嘿,真不幸,前世的时候得过一段时间得过失眠症,结果最后去医院症断,得出的结果是脑力太过旺盛,简单的来说就是人比其它人聪明太多,脑力也要高太多,而不把这些脑力给折腾完来,就压根睡不着会失眠。在这样的情况下,古超先是数绵羊,结果怎么也睡不着,脑力太旺盛,最后没有办法的情况下,开始背八股,都说八股是最乏味也相当难背的。
古超当时背啊背,真的背住了太多太多的八股文,而且也发现八股文并不像想象当中的乏味,而极有意思。八股文确实有其中的道理。
记得明朝中兴名臣张居正这样的说过,八股文这种东西写得好了,其它的无所不精,一掌一个捆,一鞭一血痕,以后要写诗写诗,要写赋写赋,都自不难。
古超在背了许多八股名篇之后,对于张居正说的这一番话,到是部分同意的。
既然端木文要和自己比八股文,那就玩死他吧,古超很随意的想着。
端木文笑着说道:“要比八股文,但是也要来一个高低比较,不如由着京师的讲经堂那里请几个老儒来做裁判,这样彼此输赢便可以心服。,,其实文.字高低也看得出来的,再加上孔杏儿此女也是正宗的孔子门徒,怎么会做不出更好的评判。
只是,端木文也早就想好了,要闹,便干脆闹得更大些。
自己这一次在八股文上胜了古超,在星月公主的心中取得了更高的形象不说,二则有讲经堂当中的老儒做为裁判,这样整个帝国都明白自己的文才更在千古诗仙古超之上,这算是一下子踩古超两次借机上位。
古超亦是听出了端木文的险恶用心,当下微微一笑:“请来几个京师讲经堂的老儒来做裁判来到也极好。但是,我这个人好赌估计你也听过,既然要对决,不如也来一场赌注如何,这一次多多少少也要赌些东西如何,我这里出五十万两银子为赌注,不知端木兄可有何物也我赌不成。,,古超既然要赢便赢一些实质之物,自己先报出了五十万两银子当赌注,对手只怕也不好出来价值太低之物。
端木文见得古超中计,亦是一笑:“既然如此,我便拿出一块中等元气之木来赌如何。,,元气之木这种东西,可以自动产生滚滚的元气,增加一个人的修行速度。
低等元气之木到是多一些,到了中等元气之木便极少见了,而中等元气之木的效用是低等元气之木的百倍左右。
端木文也是自忖自己在比八股文赢定了,而古超一开始就太大了五十万两的银子,故而他肯把自己珍贵之极的中等元气之木押下去。
好咧!
这人中计了。
哈哈,古超心中暗笑。
京城讲经堂,离朱雀大道的公主府并不算太远,毕竟讲经堂中的学生尽权贵,而京城的权贵到是有一大半住在的朱雀大道,故而离此极近。来者是讲经堂相当出名的郑一,毛始这两位老者,这两位老者在士林当中都极有名声,听说写八股极有实力的端木文和千古诗仙古超要比八股,便急匆匆的赶来此处。
酒,己经温好。
出题,是由大儒郑一出题。
郑一是一个、极有精神的老者,他抚着他那花白的胡子,沉吟良久:“就以志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁为题。,,这一句话,其实是论语卫灵公篇当中的一个句子。
这句话其实是对孔子思想的高度概括,孔子思想总的来说分为两点,一是仁,二是礼。凡是有道德志气的,没有哪一个人愿意为了自身的安危而失德,皆愿意用生命来追求真理大道。
而坐在两张案前的端木文以及古超两人,听到这个题目之后的反应各有不同。
端木文呢,现在在内心欣喜。
端木文此人在八股文上相当有造诣,但是他的父亲端木从容在八股文上更有造诣,而正巧在一年以前端木从容私底下写过一篇字句极佳的八股文,便是以这个题目为题的,当时端木文见了之后久久不能忘怀,父亲这一篇八股文,写得确实是太好了,字字珠玑难改一字。端木文记忆力极佳,当时记忆深刻后现在还记得。最妙的是父亲端木从容这一篇八股文,压根儿没有发表出去,无其它人知道,现在吗,可以借用借用,端木文由父亲的性络来想,自己借用力挫了千古诗仙古超,父亲想必是会允的。
而父亲这篇八股文,比他端木文自己写的还要好上许多,端木文在心中暗暗点头,原来自己是赢了九成九,现在是赢了十成十,古超真是可怜,居然会撞到这样的题目。
端木文马上开始写起来,由于是照着记忆写,故而他写得极快。
而讲经堂的两个老儒,以及孔杏儿三人,都在看着。
他们看到古超一直在皱眉,却不落一字。
而相对的端木文却巴经开始写了。
这一次的写八股文,规定的是四柱香。
在一柱香之后,古超还在沉思皱眉未动笔的样子,故而老儒郑一,老儒毛始,以及毛杏儿便去端木文那边看,三人一看端木文的文章,不由的倒吸了一口凉气。这样八股文的质量己经可以比得了老儒郑一和老儒毛始的水平,不,不对,不是赶上,而是超过,明明显显的超过,这算是当世第一流的八股文了。而孔杏儿也是心头疑惑,孔杏儿与端木文到也认识,她也见过端木文的水平,感觉现在这篇八股文硬生生的上升了一个档次,难道是临阵发挥更好么?到也有这种可能。
毫无疑问,端木文这篇八股文写得真的很好。
孔杏儿在心中暗暗的担心,他这一篇八股文写得极好,古超那边只怕相当难超过了。郑一,毛始以及孔杏儿三人到达了古超的身后,发现古超眼前的宣纸依然是空空如巴,一个字也没有写,四柱香巴经过去一柱香,一字未落么?千古诗仙古超果然不会写八股文么?
八股文这种东西分为题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成,古超对于这些当然是一清二楚,古超的水平还可以写出一篇还可以的八股文,但也仅仅是还可以罢了。端木文既然敢这么信心满满的找上自己比八股文,那么,端木文的八股文水平只怕相当的不凡,在这样的情况下,古超当然懒得自己动手,而是在脑海当中不停的翻阅着过往的资料,找寻着八股文的名篇,怎么感觉这个、题目有些熟悉。
等等!
找到了。
在地球上曾经出过一个了不得极点的人物。
这个人,创立了一个与理学对应的学派。
这个人,一身才华可以傲视明朝。
这个人,可以由无兵无将开始折腾,凭一巳之力,用极短的时间,把宁王之乱平定了。
这个人,可以长啸一声动军营。
这个人,就是阳明先生王守仁。
他,是思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家。
他,是人类历史上的奇迹。
而他,就以这个、题目写过一篇八股文。
就他了......
凤凤殿当中,门客对峙。
在这个世界,便有些尊卑高低。
门客当中,自然也有高低。
端木文却也是一位好心机的人物,他知道他自己要比诗词,是怎么也比不过千古诗仙的,颜惜朝去自取过其辱,他不是颜惜朝。说起来,端木文还和颜惜朝认识,两人的武道实力差不多,但端木文却并不怎么看得起颜惜朝。
端木文想比的是八股文。
八股文与诗词不同。
诗词这种东西,靠的是个人才气的挥发,十岁小儿如果才气到了也能写出千古名篇。
而八股文则靠的更多是经验,还有对于四书五经等等儒家经典的掌握,没有读过多少四书五经,对于儒家经典没有深刻的见识,压根就写不好八股文。而端木文早也调查过了,古超此人大部分的时间用去习武练刀去了,基本没有读过四书五经,所以呢,古超这样的人,凭着先天天生的才气写得好诗词是有可能的,但写得好八股文是完全没有可能的。
比八股文,端木文认为自己赢定了。
端木文同时在心中暗道,熊是怎么死的,熊是笨死的,颜惜朝也是笨死的,完全不知道以他的长处去攻击古超的短处,颜惜朝真是废物一个。
当然,端木文也是一个极精明的人物,故而,他一开始的时候,也故意说诗词小道,八股乃是治国之文才大道,以建立他的光辉形象端木文再笑着说道:“我的个人意见是比八股文的,如果古兄不通八股,不知治国之大道,到也可以不比八股。,,他这句话看似宽容,其实内中相当的阴森,在随时显示着他的度量,到是一举两得。
古超在这个世界也活了许久,经历过了诸多的恩怨乱斗,到也精明了许多,一下子便明白了端木文的想法。
古超微微一笑:“那到不必,既然要比八股,便比八股,不知以何题目来比。,,古超冷笑一声,这个端木文到是阴险,但是比八股么?嘿嘿,真不幸,前世的时候得过一段时间得过失眠症,结果最后去医院症断,得出的结果是脑力太过旺盛,简单的来说就是人比其它人聪明太多,脑力也要高太多,而不把这些脑力给折腾完来,就压根睡不着会失眠。在这样的情况下,古超先是数绵羊,结果怎么也睡不着,脑力太旺盛,最后没有办法的情况下,开始背八股,都说八股是最乏味也相当难背的。
古超当时背啊背,真的背住了太多太多的八股文,而且也发现八股文并不像想象当中的乏味,而极有意思。八股文确实有其中的道理。
记得明朝中兴名臣张居正这样的说过,八股文这种东西写得好了,其它的无所不精,一掌一个捆,一鞭一血痕,以后要写诗写诗,要写赋写赋,都自不难。
古超在背了许多八股名篇之后,对于张居正说的这一番话,到是部分同意的。
既然端木文要和自己比八股文,那就玩死他吧,古超很随意的想着。
端木文笑着说道:“要比八股文,但是也要来一个高低比较,不如由着京师的讲经堂那里请几个老儒来做裁判,这样彼此输赢便可以心服。,,其实文.字高低也看得出来的,再加上孔杏儿此女也是正宗的孔子门徒,怎么会做不出更好的评判。
只是,端木文也早就想好了,要闹,便干脆闹得更大些。
自己这一次在八股文上胜了古超,在星月公主的心中取得了更高的形象不说,二则有讲经堂当中的老儒做为裁判,这样整个帝国都明白自己的文才更在千古诗仙古超之上,这算是一下子踩古超两次借机上位。
古超亦是听出了端木文的险恶用心,当下微微一笑:“请来几个京师讲经堂的老儒来做裁判来到也极好。但是,我这个人好赌估计你也听过,既然要对决,不如也来一场赌注如何,这一次多多少少也要赌些东西如何,我这里出五十万两银子为赌注,不知端木兄可有何物也我赌不成。,,古超既然要赢便赢一些实质之物,自己先报出了五十万两银子当赌注,对手只怕也不好出来价值太低之物。
端木文见得古超中计,亦是一笑:“既然如此,我便拿出一块中等元气之木来赌如何。,,元气之木这种东西,可以自动产生滚滚的元气,增加一个人的修行速度。
低等元气之木到是多一些,到了中等元气之木便极少见了,而中等元气之木的效用是低等元气之木的百倍左右。
端木文也是自忖自己在比八股文赢定了,而古超一开始就太大了五十万两的银子,故而他肯把自己珍贵之极的中等元气之木押下去。
好咧!
这人中计了。
哈哈,古超心中暗笑。
京城讲经堂,离朱雀大道的公主府并不算太远,毕竟讲经堂中的学生尽权贵,而京城的权贵到是有一大半住在的朱雀大道,故而离此极近。来者是讲经堂相当出名的郑一,毛始这两位老者,这两位老者在士林当中都极有名声,听说写八股极有实力的端木文和千古诗仙古超要比八股,便急匆匆的赶来此处。
酒,己经温好。
出题,是由大儒郑一出题。
郑一是一个、极有精神的老者,他抚着他那花白的胡子,沉吟良久:“就以志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁为题。,,这一句话,其实是论语卫灵公篇当中的一个句子。
这句话其实是对孔子思想的高度概括,孔子思想总的来说分为两点,一是仁,二是礼。凡是有道德志气的,没有哪一个人愿意为了自身的安危而失德,皆愿意用生命来追求真理大道。
而坐在两张案前的端木文以及古超两人,听到这个题目之后的反应各有不同。
端木文呢,现在在内心欣喜。
端木文此人在八股文上相当有造诣,但是他的父亲端木从容在八股文上更有造诣,而正巧在一年以前端木从容私底下写过一篇字句极佳的八股文,便是以这个题目为题的,当时端木文见了之后久久不能忘怀,父亲这一篇八股文,写得确实是太好了,字字珠玑难改一字。端木文记忆力极佳,当时记忆深刻后现在还记得。最妙的是父亲端木从容这一篇八股文,压根儿没有发表出去,无其它人知道,现在吗,可以借用借用,端木文由父亲的性络来想,自己借用力挫了千古诗仙古超,父亲想必是会允的。
而父亲这篇八股文,比他端木文自己写的还要好上许多,端木文在心中暗暗点头,原来自己是赢了九成九,现在是赢了十成十,古超真是可怜,居然会撞到这样的题目。
端木文马上开始写起来,由于是照着记忆写,故而他写得极快。
而讲经堂的两个老儒,以及孔杏儿三人,都在看着。
他们看到古超一直在皱眉,却不落一字。
而相对的端木文却巴经开始写了。
这一次的写八股文,规定的是四柱香。
在一柱香之后,古超还在沉思皱眉未动笔的样子,故而老儒郑一,老儒毛始,以及毛杏儿便去端木文那边看,三人一看端木文的文章,不由的倒吸了一口凉气。这样八股文的质量己经可以比得了老儒郑一和老儒毛始的水平,不,不对,不是赶上,而是超过,明明显显的超过,这算是当世第一流的八股文了。而孔杏儿也是心头疑惑,孔杏儿与端木文到也认识,她也见过端木文的水平,感觉现在这篇八股文硬生生的上升了一个档次,难道是临阵发挥更好么?到也有这种可能。
毫无疑问,端木文这篇八股文写得真的很好。
孔杏儿在心中暗暗的担心,他这一篇八股文写得极好,古超那边只怕相当难超过了。郑一,毛始以及孔杏儿三人到达了古超的身后,发现古超眼前的宣纸依然是空空如巴,一个字也没有写,四柱香巴经过去一柱香,一字未落么?千古诗仙古超果然不会写八股文么?
八股文这种东西分为题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成,古超对于这些当然是一清二楚,古超的水平还可以写出一篇还可以的八股文,但也仅仅是还可以罢了。端木文既然敢这么信心满满的找上自己比八股文,那么,端木文的八股文水平只怕相当的不凡,在这样的情况下,古超当然懒得自己动手,而是在脑海当中不停的翻阅着过往的资料,找寻着八股文的名篇,怎么感觉这个、题目有些熟悉。
等等!
找到了。
在地球上曾经出过一个了不得极点的人物。
这个人,创立了一个与理学对应的学派。
这个人,一身才华可以傲视明朝。
这个人,可以由无兵无将开始折腾,凭一巳之力,用极短的时间,把宁王之乱平定了。
这个人,可以长啸一声动军营。
这个人,就是阳明先生王守仁。
他,是思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家。
他,是人类历史上的奇迹。
而他,就以这个、题目写过一篇八股文。
就他了......