第九十六章 高举朱子大旗
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奋斗在大明第一卷随星而来第九十六章高举朱子大旗第九十六章高举朱子大旗
周梦臣恭敬的说道：“是。”
随即说道：“我研究计算日食的时候，总觉得不大对劲。为什么日月运行轨迹如此简单，但是五星之变化如此繁多，我感觉其中总是有地方不对。我觉得，五星在太空之中运行轨迹，应该如日月一般简单才是。”
“日月运行轨迹，一个被称为黄道，一个被称为白道。都非常的稳定，”
“日月五星本质上是一样的，那么他们的轨道也应该一样才对。”
“我提出一个大胆的假设，那就是五星并不是围绕地球转的，他是围绕着另外一处转，只有如此，才能解释为什么从地球上看五星运行轨道如此繁复。”
“那么五星围绕着谁在转？我试了一下，就有答案了。是太阳。”
“这才是我们所处的世界。”
“基于这种理解，算法上就极其简便，可以将日食问题。”周梦臣一挥手。程大位与刘修水抬了一个木板上来，上面依旧盖着黑布。周梦臣掀开，上面画出一个三个圆，一个是以太阳为中心与月球相切的一个圆。另外一个圆就是月球本身，还有一个圆，就是地球。
月球这个圆是沿着地球这个圆外延滚动。呈现出不同的状态。
这是为了呈现天体运行的状态。
其实真正计算的时候，可以直接将地球这个圆忽略掉，只研究太阳与月球相切的关系就行了。
车巡抚此刻回到座位里面不再说话了。
这也是他的一向习惯，就是在不确定一件事情本质之前，是绝对不会轻易发表意见的，之前的托密勒模型，还能让车巡抚理解，车巡抚也不觉得能引起争论，这才出面背书。而此刻这个东西，已经超出了车巡抚本人的理解内容之外。
所以，他才闭嘴不谈。
就是明白这东西，一定会引起争论。
武冈王是压根不明白这一件事情是怎么回事？而丰城侯倒是能听明白，一来他不想得罪周梦臣，二来他也是一知半解。也不出来说话。
他们不说话，并不会没有别人说话。
立即有几个老头站了出来。
“周梦臣，此言差矣。”一个老头这义正言辞的说道：“天有数重，群星各附其天，因天而动，这是古人之至理也，你这是-----，妖言惑众。”
这其实就是神话中九重天的理论来源。
古代天文学家们发现了日食月食，还有星与星之间的凌犯现象。
所谓之凌犯，就是从地球的角度来看，两颗星撞在一起，最有名的就是火星凌日天文现象。这就让古代天文学家确信一点，那就是天上群星距离地面的高度是不一样的。基于这个事实，发挥想象力，就想象出，天是分层的，最近的月，最高的是日，
至于各重天的叫法，因为天文学家命名的不同。叫法不同，这里也就不一一作出解释了。
周梦臣微微一笑，对于这些诘难，周梦臣早就做好了准备。
周梦臣说道：“天文之道，口说无凭，验之于天。得天者胜之。九重天之说，乃是先贤测天而为之。只是时过境迁。而今我之学说，验之于天，无不应对。如果先生不信，可以来一算。就知道真假。”
“数学之道，是就是是，不是就是不是，容不得一丝虚假。请-----”
这一句话一说，几乎所有人都将屁股紧紧的贴在板凳之上，不愿意起身了。
不得不承认一件事情。
明代比起宋元时代，乃是数学的低谷期。
武昌城中精通算学的人并不多，其中比较有名就有冯立。冯立是早就算过了。虽然他对这个理论还是将信将疑。但是决计不会这个时代出来与周梦臣唱反调，至于其他人。这个圈子说大不大，说小不小。
冯立与周梦臣的关系，很多人都知道。
大体将周梦臣当成自己人。虽然未必信服，但是见冯立没有表示，自然也不会上来拆台。当然了，回去之后，自然会细细算的。只是不是现在。
一时间无人说话，不知道谁说了一句，说道：“如此一来，天人感应怎么说？”
周梦臣心中咯噔一声。
这才是周梦臣最担心的问题。
天人感应。
别的不说，荧惑守心，太白昼见，这些天文现象，都是象征着天下大乱，还有其他天象，在天人感应之中，都是各种解释的，比如日食，就是“阴侵阳，臣凌君”。月食乃是“君臣失序，国不明。”
在汉代一旦出现日食，就要三公负责，要鞠躬下台的。
后世虽然没有这样的规矩，但是依然相信这样的解释。不过后世做了补救，如果能事先预测出来，做一些措施，比如斋戒，禳日。但是如果事先没有预测出来，突然日食了，让朝廷上下来不及准备，可以想象朝廷上下是多混乱，更相信这是国家祸端的征兆。
更不要说，当今的嘉靖皇帝又是一个非常迷信的皇帝，他对屡次预测不准的钦天监，会有什么态度，也就可想而知。
天人感应，是周梦臣不能回避的问题。而天人感应本身就是儒家统治学，以天的无上权威，确定皇权天子的无上权威。这不是自然科学，而是政治哲学。
这个题目，如果将成自然哲学来解的话，一定会死的很惨的。
以明代的风气，不会落到哥白尼这个下场，但一辈子也进不到主流之中。被排斥为狂人呓语。即便后世很多开明学者，如黄宗羲之辈，他们认为西洋天文学最大的问题，就是只知畴人之学，不知天人感应之理。
所谓畴人，就是精通天文的学者。
好在天人感应的时代，已经远去了。而今是理学的时代。
周梦臣头一点也不硬，而且身姿还是非常柔软的。自然想到用理学来打掩护。不得不承认，虽然理学在后世是非常保守的，但是放在具体时代之中，其中还是有一些积极的意义的。
周梦臣说道：“我不是大儒，不知道该如何解释这个问题，但是我觉得，我这个理论与朱子之理暗合。”
此言一出，所有人都打起精神了。
对于天文数算，大部分都不是太了解的。毕竟这些学问在明代已经衰落了。但是对于理学来说，却是大兴之时，但凡是士大夫没有读过朱子的书，就好像是文盲一般。
周梦臣说道：“朱子言及天地初开，是这样说的。”他微微一顿，清清嗓子，背朱子的原话，道：“天地初间，只是阴阳二气，这是一个气运行，磨来磨去，磨得急了，便桚去许多渣滓。里面无处出，便结成个地在中央，气之清便为天，为日月，为星辰，只在外常用周环运转，地便在中央不动，不是在下。”
周梦臣背出这一段，很多人微微点头，显然他们是读过的。
周梦臣说道：“我细思之，朱子也有误处。”
此言一出，立即有很多人皱眉。周梦臣不等他们开口，立即说道：“诸位不知道钻木取火吗？如果如朱子所言，阴阳之气运行相磨，即便有东西沉积于中，也会被点燃的。而太阳就是一个好火球。”
“而且，”周梦臣随手解下腰间的玉佩，拽着玉佩的绳子，转动，将玉佩在空中转动的痕迹，形成一道若隐若现的圆圈，说道：“即便有东西留在中央，也应该有东西被甩出来的。”
“朱子明见万里，虽然小有错漏，吾辈当加以修订一二。我这个说法才真正如朱子之原意。”
“阴阳之气于虚空之中磨急了，留在中央的就是成了一个大火球，而飞逸出来的东西，就形成了包括大地在内的群星。”
这个时代，理学影响力巨大，但并不是不可动摇的，毕竟王阳明已经去世了，阳明心学广传天下。
周梦臣虽然说朱子有所错漏，但本质上，将日心说往这理学上面靠。虽然周梦臣知道自己所说是一派胡言，但是他更知道，这个更能让人相信，反正科学理论是可以更新的，将来更新换代便是了。
周梦臣这种柔软的身姿，非常有用。
下面的士大夫们此刻议论纷纷的。
却没有将注意力放在攻击周梦臣不谙天人之理。而将注意力放在周梦臣这个说法，符合不符合朱子本意。
有人觉得朱子怎么可能有错？是周梦臣胡搅蛮缠。但也有人觉得，周梦臣所言，不无道理，是诠释了朱子未尽之意。虽然也有争论，但是最少并没有将周梦臣的理论打进异端邪说之中。
这对周梦臣来说，就已经够了。
偷偷的进村，打枪的不要，周梦臣也算是迈出了第一步。
只是这样的情况，却让一个人非常不舒服。不是别人，就是王道之。
王道之听不懂这些争论，但是他却能看出来里面的情势。
但凡有人诘难周梦臣，王道之就心中高兴，想要看周梦臣出丑。但凡周梦臣成功化解，王道之就咬牙暗恨这些人没有能力。此刻见周梦臣似乎成功过关了，内心之中更是无能狂怒，忍不住说道：“说这些有什么用啊？而今都已经快午时了，日食还没有来？定然是你错了。”
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周梦臣恭敬的说道：“是。”
随即说道：“我研究计算日食的时候，总觉得不大对劲。为什么日月运行轨迹如此简单，但是五星之变化如此繁多，我感觉其中总是有地方不对。我觉得，五星在太空之中运行轨迹，应该如日月一般简单才是。”
“日月运行轨迹，一个被称为黄道，一个被称为白道。都非常的稳定，”
“日月五星本质上是一样的，那么他们的轨道也应该一样才对。”
“我提出一个大胆的假设，那就是五星并不是围绕地球转的，他是围绕着另外一处转，只有如此，才能解释为什么从地球上看五星运行轨道如此繁复。”
“那么五星围绕着谁在转？我试了一下，就有答案了。是太阳。”
“这才是我们所处的世界。”
“基于这种理解，算法上就极其简便，可以将日食问题。”周梦臣一挥手。程大位与刘修水抬了一个木板上来，上面依旧盖着黑布。周梦臣掀开，上面画出一个三个圆，一个是以太阳为中心与月球相切的一个圆。另外一个圆就是月球本身，还有一个圆，就是地球。
月球这个圆是沿着地球这个圆外延滚动。呈现出不同的状态。
这是为了呈现天体运行的状态。
其实真正计算的时候，可以直接将地球这个圆忽略掉，只研究太阳与月球相切的关系就行了。
车巡抚此刻回到座位里面不再说话了。
这也是他的一向习惯，就是在不确定一件事情本质之前，是绝对不会轻易发表意见的，之前的托密勒模型，还能让车巡抚理解，车巡抚也不觉得能引起争论，这才出面背书。而此刻这个东西，已经超出了车巡抚本人的理解内容之外。
所以，他才闭嘴不谈。
就是明白这东西，一定会引起争论。
武冈王是压根不明白这一件事情是怎么回事？而丰城侯倒是能听明白，一来他不想得罪周梦臣，二来他也是一知半解。也不出来说话。
他们不说话，并不会没有别人说话。
立即有几个老头站了出来。
“周梦臣，此言差矣。”一个老头这义正言辞的说道：“天有数重，群星各附其天，因天而动，这是古人之至理也，你这是-----，妖言惑众。”
这其实就是神话中九重天的理论来源。
古代天文学家们发现了日食月食，还有星与星之间的凌犯现象。
所谓之凌犯，就是从地球的角度来看，两颗星撞在一起，最有名的就是火星凌日天文现象。这就让古代天文学家确信一点，那就是天上群星距离地面的高度是不一样的。基于这个事实，发挥想象力，就想象出，天是分层的，最近的月，最高的是日，
至于各重天的叫法，因为天文学家命名的不同。叫法不同，这里也就不一一作出解释了。
周梦臣微微一笑，对于这些诘难，周梦臣早就做好了准备。
周梦臣说道：“天文之道，口说无凭，验之于天。得天者胜之。九重天之说，乃是先贤测天而为之。只是时过境迁。而今我之学说，验之于天，无不应对。如果先生不信，可以来一算。就知道真假。”
“数学之道，是就是是，不是就是不是，容不得一丝虚假。请-----”
这一句话一说，几乎所有人都将屁股紧紧的贴在板凳之上，不愿意起身了。
不得不承认一件事情。
明代比起宋元时代，乃是数学的低谷期。
武昌城中精通算学的人并不多，其中比较有名就有冯立。冯立是早就算过了。虽然他对这个理论还是将信将疑。但是决计不会这个时代出来与周梦臣唱反调，至于其他人。这个圈子说大不大，说小不小。
冯立与周梦臣的关系，很多人都知道。
大体将周梦臣当成自己人。虽然未必信服，但是见冯立没有表示，自然也不会上来拆台。当然了，回去之后，自然会细细算的。只是不是现在。
一时间无人说话，不知道谁说了一句，说道：“如此一来，天人感应怎么说？”
周梦臣心中咯噔一声。
这才是周梦臣最担心的问题。
天人感应。
别的不说，荧惑守心，太白昼见，这些天文现象，都是象征着天下大乱，还有其他天象，在天人感应之中，都是各种解释的，比如日食，就是“阴侵阳，臣凌君”。月食乃是“君臣失序，国不明。”
在汉代一旦出现日食，就要三公负责，要鞠躬下台的。
后世虽然没有这样的规矩，但是依然相信这样的解释。不过后世做了补救，如果能事先预测出来，做一些措施，比如斋戒，禳日。但是如果事先没有预测出来，突然日食了，让朝廷上下来不及准备，可以想象朝廷上下是多混乱，更相信这是国家祸端的征兆。
更不要说，当今的嘉靖皇帝又是一个非常迷信的皇帝，他对屡次预测不准的钦天监，会有什么态度，也就可想而知。
天人感应，是周梦臣不能回避的问题。而天人感应本身就是儒家统治学，以天的无上权威，确定皇权天子的无上权威。这不是自然科学，而是政治哲学。
这个题目，如果将成自然哲学来解的话，一定会死的很惨的。
以明代的风气，不会落到哥白尼这个下场，但一辈子也进不到主流之中。被排斥为狂人呓语。即便后世很多开明学者，如黄宗羲之辈，他们认为西洋天文学最大的问题，就是只知畴人之学，不知天人感应之理。
所谓畴人，就是精通天文的学者。
好在天人感应的时代，已经远去了。而今是理学的时代。
周梦臣头一点也不硬，而且身姿还是非常柔软的。自然想到用理学来打掩护。不得不承认，虽然理学在后世是非常保守的，但是放在具体时代之中，其中还是有一些积极的意义的。
周梦臣说道：“我不是大儒，不知道该如何解释这个问题，但是我觉得，我这个理论与朱子之理暗合。”
此言一出，所有人都打起精神了。
对于天文数算，大部分都不是太了解的。毕竟这些学问在明代已经衰落了。但是对于理学来说，却是大兴之时，但凡是士大夫没有读过朱子的书，就好像是文盲一般。
周梦臣说道：“朱子言及天地初开，是这样说的。”他微微一顿，清清嗓子，背朱子的原话，道：“天地初间，只是阴阳二气，这是一个气运行，磨来磨去，磨得急了，便桚去许多渣滓。里面无处出，便结成个地在中央，气之清便为天，为日月，为星辰，只在外常用周环运转，地便在中央不动，不是在下。”
周梦臣背出这一段，很多人微微点头，显然他们是读过的。
周梦臣说道：“我细思之，朱子也有误处。”
此言一出，立即有很多人皱眉。周梦臣不等他们开口，立即说道：“诸位不知道钻木取火吗？如果如朱子所言，阴阳之气运行相磨，即便有东西沉积于中，也会被点燃的。而太阳就是一个好火球。”
“而且，”周梦臣随手解下腰间的玉佩，拽着玉佩的绳子，转动，将玉佩在空中转动的痕迹，形成一道若隐若现的圆圈，说道：“即便有东西留在中央，也应该有东西被甩出来的。”
“朱子明见万里，虽然小有错漏，吾辈当加以修订一二。我这个说法才真正如朱子之原意。”
“阴阳之气于虚空之中磨急了，留在中央的就是成了一个大火球，而飞逸出来的东西，就形成了包括大地在内的群星。”
这个时代，理学影响力巨大，但并不是不可动摇的，毕竟王阳明已经去世了，阳明心学广传天下。
周梦臣虽然说朱子有所错漏，但本质上，将日心说往这理学上面靠。虽然周梦臣知道自己所说是一派胡言，但是他更知道，这个更能让人相信，反正科学理论是可以更新的，将来更新换代便是了。
周梦臣这种柔软的身姿，非常有用。
下面的士大夫们此刻议论纷纷的。
却没有将注意力放在攻击周梦臣不谙天人之理。而将注意力放在周梦臣这个说法，符合不符合朱子本意。
有人觉得朱子怎么可能有错？是周梦臣胡搅蛮缠。但也有人觉得，周梦臣所言，不无道理，是诠释了朱子未尽之意。虽然也有争论，但是最少并没有将周梦臣的理论打进异端邪说之中。
这对周梦臣来说，就已经够了。
偷偷的进村，打枪的不要，周梦臣也算是迈出了第一步。
只是这样的情况，却让一个人非常不舒服。不是别人，就是王道之。
王道之听不懂这些争论，但是他却能看出来里面的情势。
但凡有人诘难周梦臣，王道之就心中高兴，想要看周梦臣出丑。但凡周梦臣成功化解，王道之就咬牙暗恨这些人没有能力。此刻见周梦臣似乎成功过关了，内心之中更是无能狂怒，忍不住说道：“说这些有什么用啊？而今都已经快午时了，日食还没有来？定然是你错了。”