第166章 九大称号详解
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方兴对于对于文武的称号的设立，并没有多少疑问，有过丰富人生经历的他，懂得文武互为表里，相互对立并且又相互依存的关系。
接下来，张红妆就开始对“政史”两大称号做了自己的论述。
“政：是解决问题的过程和工具。史是记录问题的过程和工具。不知道我这么说，孙女婿你能听懂么？”
“嗯，能听懂，问题和矛盾是社会活动必然会产生的事物，而人类需要解决和进步，确实少不了这两个方面的研究和总结。”方兴说到。
方兴又问到：“那为什么在上学的时候，大部分的历史课程，只讲到了汉末？”
张红妆无奈的叹息道：“因为很多的历史，已经淹没在战争的泥潭里了。古代从三国之后，一直处于动乱和战争中。各种小国记录的历史彼此之间相差性极大，其中有很多的记载和现实中的考古工作发掘的证据相左。所以至今没有一种说法给予正确的解释，学术界也众说纷纭。”
方兴闭目回想了一下，地球上自从汉代董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后，历史的记载，确实慢慢的沦为了统治者随意描画的白纸，越来越缺少严谨的本质了。
其实“罢黜百家，独尊儒术”这个过程，是把儒家逐渐演变成儒教的过程，方兴对此一直嗤之以鼻。
很多的人信奉“半步论语治天下”这种说法，也是彻头彻尾的在愚弄大众。
自古的华夏从来就没有用儒家思想治理过天下，都是明儒阴法的套路罢了。法家才是统治者治理天下的工具。
儒家思想本身就是更加注重心灵和形而上学的知识学科，作为一种引导可以是完美的，但是严谨的要和“治”字挂钩，本质上就错了。
治是一种带有强制执行味道的，理是发自主动的认同。
方兴更认可“儒学理天下”的说法。
张红妆听完方兴的话，笑着点头，但是又告诫方兴：“你的思想很独特，你也有透过现象看到本质的眼光，但是你最好别去想改变这种现状，那样很难，那是一个大泥潭。”
“嗯，这个我懂。”
--
哲学本身就是一个巨大的学科，哲学家的设立也理所当然。
张红妆对于哲学也有自己的见解，哲学研究的对象是庞杂的，上至天文，下至地理。凡是能给人以智慧、使人聪明的各种问题，都是哲学的研究对象。
张红妆谈兴十足，她说了很多自己理解的存在和意识、物质和思维何为本源的问题。也对于哲学上形成了唯心主义和唯物主义两大阵营、两个基本派别、两条对立的路线做了很多的讲述。
方兴听着也入迷，也回想自己的成长历程。方兴接受过的教育，即让他认可唯物主义，但是在随着年龄和阅历的不断增长后，尤其是在学习过王阳明先生的心学之后，他也接受唯心主义的一些理论。
或许这就是哲学这门学科的魅力所在吧。
一切的对立与统一、矛盾和冲突、万事万物，人们都可以归纳在哲学体系里进行讨论。
--
战略家被提高到如此地步的原因，在蓝星有着他独特的经历。
蓝星的华国，比地球上的华夏更加看重个人在历史进程中的地位。
尤其是蓝星对于秦始皇的研究和认可，在学术界也是最为重要的课题。
在整个历史的进程中，被蓝星冠以“战略家”称号的人，无一不是彻底改变人类社会发展历史中做出决定性作用的人。
但是这种看重个人在历史进程中的地位，合理的受到了约束，并没有向着个人崇拜的方面发展下去。
--
“那么，张奶奶，为什么接下来是科农？而不是科-医、化学、物理、生物或者天文学等等呢？我感觉农学本身就包含在科学的这门大学科之中啊。”秦焱提出他的最大疑问。
张红妆笑着说道：“这就要从咱们国家的建国历史中寻找答案了。”
方兴对于蓝星建国后的历史只有及格水准，也根本看不出为何要把“农学”这一门学科提高到如此为止的理由。
方兴摇了摇头，一脸的求知欲。
张红妆看着可爱的孙女婿，越发的喜欢起来。
说到：“确实，如果没有我们这些老一辈人的体验，你们这些出生于新时代的年轻人啊，根本体会不到农对于这个国家的意义。”
接下来张红妆的讲述，才彻底的触动了方兴的神经。
方兴这才知道还没有进入蓝星教科书的那些艰辛岁月中，是农民一次又一次的在这个社会的最底层，托起了民族的脊梁，解救了危难，承担了痛苦。
华国建国之后，至今经历过3次重大的危机，而解救危机的主体，不是文学家、不是武学家、也不是政治家、史学家、哲学家和战略家，而是千千万万的以农业生产为主体的最底层的人们。
这个国家的脊梁，可以说是无数的老百姓，用他们的辛劳和汗水支撑起来的。
华国是历史上最早进入农耕文明的区域，这里的人对于土地有着深深的眷恋之情，所有的历史发展，都没有离开农耕文明的范畴。
在这里个世界里，尤其是华国之内，“农学家”这个称号，才是最为认可的国家级称号，其他的一切都可以靠后。
方兴在听完张奶奶的讲述之后，对于蓝星反而更加喜欢了，这是一种发自内心的喜欢。
因为在地球上，在所有的所谓的科学家里，方兴最为认同的就是袁隆平爷爷；在上古传说中，最让他第一个想起的就是神农氏；说起古代的历史人物，方兴印象最深的就是贾思勰、宋应星、徐光启、陈旉、泛胜等这些人物。
方兴在地球上也是从农村走出来的孩子，经历过很多，但是让他选择一个最快乐的时光，绝对是身在农村里的那段日子。
他现在彻底的理解了这个称号的重要性了，但是相比于张奶奶的经历和体会，方兴只能说是只能理解，根本没有达到深刻的地步。
“那么艺术家，为什么也被放入国家称号中呢？”方兴对此提出了疑问。
方兴对于对于文武的称号的设立，并没有多少疑问，有过丰富人生经历的他，懂得文武互为表里，相互对立并且又相互依存的关系。
接下来，张红妆就开始对“政史”两大称号做了自己的论述。
“政：是解决问题的过程和工具。史是记录问题的过程和工具。不知道我这么说，孙女婿你能听懂么？”
“嗯，能听懂，问题和矛盾是社会活动必然会产生的事物，而人类需要解决和进步，确实少不了这两个方面的研究和总结。”方兴说到。
方兴又问到：“那为什么在上学的时候，大部分的历史课程，只讲到了汉末？”
张红妆无奈的叹息道：“因为很多的历史，已经淹没在战争的泥潭里了。古代从三国之后，一直处于动乱和战争中。各种小国记录的历史彼此之间相差性极大，其中有很多的记载和现实中的考古工作发掘的证据相左。所以至今没有一种说法给予正确的解释，学术界也众说纷纭。”
方兴闭目回想了一下，地球上自从汉代董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后，历史的记载，确实慢慢的沦为了统治者随意描画的白纸，越来越缺少严谨的本质了。
其实“罢黜百家，独尊儒术”这个过程，是把儒家逐渐演变成儒教的过程，方兴对此一直嗤之以鼻。
很多的人信奉“半步论语治天下”这种说法，也是彻头彻尾的在愚弄大众。
自古的华夏从来就没有用儒家思想治理过天下，都是明儒阴法的套路罢了。法家才是统治者治理天下的工具。
儒家思想本身就是更加注重心灵和形而上学的知识学科，作为一种引导可以是完美的，但是严谨的要和“治”字挂钩，本质上就错了。
治是一种带有强制执行味道的，理是发自主动的认同。
方兴更认可“儒学理天下”的说法。
张红妆听完方兴的话，笑着点头，但是又告诫方兴：“你的思想很独特，你也有透过现象看到本质的眼光，但是你最好别去想改变这种现状，那样很难，那是一个大泥潭。”
“嗯，这个我懂。”
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哲学本身就是一个巨大的学科，哲学家的设立也理所当然。
张红妆对于哲学也有自己的见解，哲学研究的对象是庞杂的，上至天文，下至地理。凡是能给人以智慧、使人聪明的各种问题，都是哲学的研究对象。
张红妆谈兴十足，她说了很多自己理解的存在和意识、物质和思维何为本源的问题。也对于哲学上形成了唯心主义和唯物主义两大阵营、两个基本派别、两条对立的路线做了很多的讲述。
方兴听着也入迷，也回想自己的成长历程。方兴接受过的教育，即让他认可唯物主义，但是在随着年龄和阅历的不断增长后，尤其是在学习过王阳明先生的心学之后，他也接受唯心主义的一些理论。
或许这就是哲学这门学科的魅力所在吧。
一切的对立与统一、矛盾和冲突、万事万物，人们都可以归纳在哲学体系里进行讨论。
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战略家被提高到如此地步的原因，在蓝星有着他独特的经历。
蓝星的华国，比地球上的华夏更加看重个人在历史进程中的地位。
尤其是蓝星对于秦始皇的研究和认可，在学术界也是最为重要的课题。
在整个历史的进程中，被蓝星冠以“战略家”称号的人，无一不是彻底改变人类社会发展历史中做出决定性作用的人。
但是这种看重个人在历史进程中的地位，合理的受到了约束，并没有向着个人崇拜的方面发展下去。
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“那么，张奶奶，为什么接下来是科农？而不是科-医、化学、物理、生物或者天文学等等呢？我感觉农学本身就包含在科学的这门大学科之中啊。”秦焱提出他的最大疑问。
张红妆笑着说道：“这就要从咱们国家的建国历史中寻找答案了。”
方兴对于蓝星建国后的历史只有及格水准，也根本看不出为何要把“农学”这一门学科提高到如此为止的理由。
方兴摇了摇头，一脸的求知欲。
张红妆看着可爱的孙女婿，越发的喜欢起来。
说到：“确实，如果没有我们这些老一辈人的体验，你们这些出生于新时代的年轻人啊，根本体会不到农对于这个国家的意义。”
接下来张红妆的讲述，才彻底的触动了方兴的神经。
方兴这才知道还没有进入蓝星教科书的那些艰辛岁月中，是农民一次又一次的在这个社会的最底层，托起了民族的脊梁，解救了危难，承担了痛苦。
华国建国之后，至今经历过3次重大的危机，而解救危机的主体，不是文学家、不是武学家、也不是政治家、史学家、哲学家和战略家，而是千千万万的以农业生产为主体的最底层的人们。
这个国家的脊梁，可以说是无数的老百姓，用他们的辛劳和汗水支撑起来的。
华国是历史上最早进入农耕文明的区域，这里的人对于土地有着深深的眷恋之情，所有的历史发展，都没有离开农耕文明的范畴。
在这里个世界里，尤其是华国之内，“农学家”这个称号，才是最为认可的国家级称号，其他的一切都可以靠后。
方兴在听完张奶奶的讲述之后，对于蓝星反而更加喜欢了，这是一种发自内心的喜欢。
因为在地球上，在所有的所谓的科学家里，方兴最为认同的就是袁隆平爷爷；在上古传说中，最让他第一个想起的就是神农氏；说起古代的历史人物，方兴印象最深的就是贾思勰、宋应星、徐光启、陈旉、泛胜等这些人物。
方兴在地球上也是从农村走出来的孩子，经历过很多，但是让他选择一个最快乐的时光，绝对是身在农村里的那段日子。
他现在彻底的理解了这个称号的重要性了，但是相比于张奶奶的经历和体会，方兴只能说是只能理解，根本没有达到深刻的地步。
“那么艺术家，为什么也被放入国家称号中呢？”方兴对此提出了疑问。