第395章 宋人学飞翔，宋商思祭祖
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寺人尨简单回答：“目前仍在继续稳步推进。”
姬宫湦问：“河东之地如何？”
寺人尨笑道：“白狄联军仍据城而守，上党赤狄亦不敢擅动。张鲀将军曾言，若非大王军令在前，其早已发兵北征。”
“派人告知张鲀，待大周成功吞并蜀国之日，便是其攻灭白狄联军之时。”
“诺！”
姬宫湦继续追问：“赴齐者可有消息回传？”
寺人尨答：“大王曾曰，事以密成。依照此前所定计策，赴齐者短期内不会回传消息。”
姬宫湦忍不住伸起懒腰。
“如此说来，孤王倒是难得空闲，正好可以继续慢慢巡视，再返回镐京王城。”
内史伯朙闻言一笑。
“大王长期东奔西跑，确实应当好好歇息一番。”
姬宫湦问：“内史与周轻，是否要外出游玩？”
内史伯朙道：“吾等追随大王左右便可，无需外出游玩也。”
“周轻亦是此意？”
“周轻道，大王行事颇为有趣，追随大王左右，胜过外出游玩。”
姬宫湦正欲搭话，却听帐外传来急促马蹄声。
眨眼间，便有一名长羽甲士冲进临时大帐。
“启禀大王，翼国突然兴兵，即将讨伐宋国。”
姬宫湦顿感莫名其妙。
“翼国与宋国虽有旧怨，却早已勘定边界，为何又会出现战端？”
长羽甲士当即详细描述。
一切，皆从骁骑军接管卫国垣邑之后说起。
大周疆域形成虎口瓮型，便将翼国包裹其中。
翼伯喧深知，大周优待归附者，为避免翼国子民大规模流失，便加强周翼边关管控。
姬宫湦忙于战事，懒得理会翼伯喧这一举动。
周翼边关不畅，翼国子民若要外出，便只能改走宋国。
宋公白行事以仁义自居，非但不阻拦翼国子民，反而提供方便。
本以为宋翼子民交往增多，两国关系会因此和缓。
结果，翼国子民却不知感恩，反而以周王室嫡系后裔自居，对待殷商后裔之宋国子民，时常趾高气昂。
在此期间，更是有人用心编排宋人两大趣闻。
第一则，名为宋人学飞。
《诗经·商颂》中描述，“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。”
此乃宋人祭祀殷商先祖之诗文，本意是自诩出身高贵。
相传，五帝之一帝喾高辛氏，其第二名妃子为有娀氏的女儿简狄。
娀与松同音，为上古国名，大致位于山西运城一带。
某一日，简狄与两名女伴一起到河中沐浴。
天空突然飞过一只玄鸟，并产下一枚蛋，落到简狄身边。
关于玄鸟是何鸟，典籍并非详细记载，即便宋人亦无法描述，只知其为通体黝黑，大致为燕子、猫头鹰一类。
简狄捡起鸟蛋吞进肚子，因此而怀孕，随后生下契。
契因为辅佐大禹治水有功，被分封至商地，并赐予子姓，由此正式建立商部落。
有宋国少年听闻，便以为自己乃玄鸟之后裔，应当如同玄鸟一般，可以振臂飞翔。
只是先祖传承血脉时，逐渐遗忘飞翔之法。
于是，宋国少年便踏上学习飞翔的漫长旅途。
三载后，宋国少年途经一处悬崖，无意间撞见雏鹰学习飞翔。
只见母鹰将雏鹰推出巢穴，雏鹰极速下坠，只能不断扑腾双翼，结果竟然很快学会飞翔。
宋国少年因此顿悟，于是便爬上悬崖，效仿雏鹰跳下悬崖。
最终，宋国少年尸骨无存。
世人因此嘲讽宋国少年，并称之为宋人学飞。
若是放在往常，宋人早已习惯被编排抹黑，对各类趣闻与寓言，均能从容应对。
然而，这则宋人学飞趣闻，却是恶意满满。
明眼人都看得出来，其看似嘲讽宋国少年蒙昧无知，实则却在贬损殷商先祖，将“天命玄鸟，降而生商”视为笑话。
且不说何人如此无聊，始终跟随宋国少年记录此事。
即便想嘲讽宋人蒙昧无知，也无需刻意加入其先祖起源传说。
面对殷商先祖被侮辱，宋人终于按捺不住，集体请求宋公白查找趣闻起源，揪出幕后编排抹黑者，还殷商先祖一个公道。
宋公白唯有派人追溯。
结果只查到，这则趣闻最先从翼国境内传出。
至于幕后编排抹黑者，根本无法查明其真实身份。
宋公白为给宋人一个交代，便向翼伯喧送去国书，希望翼国子民不再散播这则谣传，停止侮辱殷商先祖。
翼伯喧先是澄清，这则趣闻并非源于翼国。
随后满口答应，并真的颁布国书，要求翼国子民停止散播。
原本此事发展至此，也算是得到圆满解决。
谁知没过多久，又有一则宋人趣闻传入宋国。
这一次，名为宋商祭祖。
殷商崇尚祭祀先祖，而且喜欢使用活人作为主祭品。
祭祀大多采用伐、燎、醢、烹、殉等方式，即枭首腰斩、焚烧烟熏、剁碎腌制、油锅烹煮、活埋殉葬等。
殷商后期，祭祀愈加疯狂。
奴隶与普通百姓沦为牲祭品，殷商贵族则将变成主祭品视为荣耀。
唯有地位崇高的殷商贵族，才有资格被用于祭祀，成为与先祖沟通的使者。
西周初年，周公姬旦率军平定武庚三监之乱。
为避免殷商后裔再度作乱，便将商纣王庶兄微子启封于商丘，公爵宋国由此建立。
宋国负责延续殷商传祀，起初亦曾采用殷商祭祀方式。
后因周礼逐渐普及并深入人心，宋国便逐渐取消以活人为祭品，并开始宣扬以仁德之心及商贾之道治国。
据说，有一名宋国商贾，其祖上为殷商贵族，曾被用于祭祀。
某一日，宋国商贾正在熟睡之中，突然梦见一名衣衫褴褛的乞丐，缓缓朝自己飘来。
宋国商贾心地善良，便掏出钱财打算施舍。
结果乞丐却大声恸哭。
宋国商贾连忙询问缘由。
结果才知道，眼前的这名乞丐，正是自家先祖所化。
只因再无殷商贵族成为主祭品，殷商列代先王英灵陷入饥荒。
面对为数不多的三牲祭品，时常会互相撕咬，彼此进行啃食。
宋国商贾内心悲恸万分。
醒来之后，便选择倾尽家资，将猪牛羊三牲，改为猪牛羊马驴鹿六牲，大举祭祀殷商列代先王英灵。
由于其日夜不断祭祀，家资很快彻底耗尽。
为继续祭祀殷商列代先王英灵，宋国商贾竟将妻儿变卖为奴隶。
花光所有钱财后，宋国商贾便四处乞讨，并将乞来食物悉数用于祭祀，最终活活饿死在祭祀案台前。
这时，其先祖再度现身。
不等宋国商贾开口，先祖便将其拖到殷商先王英灵前，无比自豪地宣扬，终于寻来殷商贵族作主祭品。
宋国商贾听闻，自己竟然成为殷商贵族，顿时无比欣喜，主动给自己涂抹盐块，任由殷商列代先王享用。
世人得知后，皆嘲笑宋国商贾，以有限之家资，饲养无限之英灵，最终连自己都搭上，却落得断子绝孙下场。
这则趣闻，已经不是趣闻，而是纯粹且极端的侮辱。
将殷商列祖列宗，彻底描绘视成就食子孙者。
一经传出，宋人顿时破防。
尤其是遍布各地的宋国商贾，更是将之视为奇耻大辱。
宋公白为安抚宋国子民，再度派人前去调查。
结果毫无意外，这则趣闻又是从翼国疆域传出。
不等宋公白送去国书，宋国商贾便率先联合，宣布断绝一切与翼国有关事务。
不仅不再踏足翼国，所有交易过程中，只要涉及翼国，即便对方只是持有翼国物件，宋国商贾亦会拒绝与其交易。
宋人更是怒不可遏，开始袭击途经宋国的翼国子民。
翼伯喧闻讯，便立即遣使，严厉申饬宋公白。
寺人尨简单回答：“目前仍在继续稳步推进。”
姬宫湦问：“河东之地如何？”
寺人尨笑道：“白狄联军仍据城而守，上党赤狄亦不敢擅动。张鲀将军曾言，若非大王军令在前，其早已发兵北征。”
“派人告知张鲀，待大周成功吞并蜀国之日，便是其攻灭白狄联军之时。”
“诺！”
姬宫湦继续追问：“赴齐者可有消息回传？”
寺人尨答：“大王曾曰，事以密成。依照此前所定计策，赴齐者短期内不会回传消息。”
姬宫湦忍不住伸起懒腰。
“如此说来，孤王倒是难得空闲，正好可以继续慢慢巡视，再返回镐京王城。”
内史伯朙闻言一笑。
“大王长期东奔西跑，确实应当好好歇息一番。”
姬宫湦问：“内史与周轻，是否要外出游玩？”
内史伯朙道：“吾等追随大王左右便可，无需外出游玩也。”
“周轻亦是此意？”
“周轻道，大王行事颇为有趣，追随大王左右，胜过外出游玩。”
姬宫湦正欲搭话，却听帐外传来急促马蹄声。
眨眼间，便有一名长羽甲士冲进临时大帐。
“启禀大王，翼国突然兴兵，即将讨伐宋国。”
姬宫湦顿感莫名其妙。
“翼国与宋国虽有旧怨，却早已勘定边界，为何又会出现战端？”
长羽甲士当即详细描述。
一切，皆从骁骑军接管卫国垣邑之后说起。
大周疆域形成虎口瓮型，便将翼国包裹其中。
翼伯喧深知，大周优待归附者，为避免翼国子民大规模流失，便加强周翼边关管控。
姬宫湦忙于战事，懒得理会翼伯喧这一举动。
周翼边关不畅，翼国子民若要外出，便只能改走宋国。
宋公白行事以仁义自居，非但不阻拦翼国子民，反而提供方便。
本以为宋翼子民交往增多，两国关系会因此和缓。
结果，翼国子民却不知感恩，反而以周王室嫡系后裔自居，对待殷商后裔之宋国子民，时常趾高气昂。
在此期间，更是有人用心编排宋人两大趣闻。
第一则，名为宋人学飞。
《诗经·商颂》中描述，“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。”
此乃宋人祭祀殷商先祖之诗文，本意是自诩出身高贵。
相传，五帝之一帝喾高辛氏，其第二名妃子为有娀氏的女儿简狄。
娀与松同音，为上古国名，大致位于山西运城一带。
某一日，简狄与两名女伴一起到河中沐浴。
天空突然飞过一只玄鸟，并产下一枚蛋，落到简狄身边。
关于玄鸟是何鸟，典籍并非详细记载，即便宋人亦无法描述，只知其为通体黝黑，大致为燕子、猫头鹰一类。
简狄捡起鸟蛋吞进肚子，因此而怀孕，随后生下契。
契因为辅佐大禹治水有功，被分封至商地，并赐予子姓，由此正式建立商部落。
有宋国少年听闻，便以为自己乃玄鸟之后裔，应当如同玄鸟一般，可以振臂飞翔。
只是先祖传承血脉时，逐渐遗忘飞翔之法。
于是，宋国少年便踏上学习飞翔的漫长旅途。
三载后，宋国少年途经一处悬崖，无意间撞见雏鹰学习飞翔。
只见母鹰将雏鹰推出巢穴，雏鹰极速下坠，只能不断扑腾双翼，结果竟然很快学会飞翔。
宋国少年因此顿悟，于是便爬上悬崖，效仿雏鹰跳下悬崖。
最终，宋国少年尸骨无存。
世人因此嘲讽宋国少年，并称之为宋人学飞。
若是放在往常，宋人早已习惯被编排抹黑，对各类趣闻与寓言，均能从容应对。
然而，这则宋人学飞趣闻，却是恶意满满。
明眼人都看得出来，其看似嘲讽宋国少年蒙昧无知，实则却在贬损殷商先祖，将“天命玄鸟，降而生商”视为笑话。
且不说何人如此无聊，始终跟随宋国少年记录此事。
即便想嘲讽宋人蒙昧无知，也无需刻意加入其先祖起源传说。
面对殷商先祖被侮辱，宋人终于按捺不住，集体请求宋公白查找趣闻起源，揪出幕后编排抹黑者，还殷商先祖一个公道。
宋公白唯有派人追溯。
结果只查到，这则趣闻最先从翼国境内传出。
至于幕后编排抹黑者，根本无法查明其真实身份。
宋公白为给宋人一个交代，便向翼伯喧送去国书，希望翼国子民不再散播这则谣传，停止侮辱殷商先祖。
翼伯喧先是澄清，这则趣闻并非源于翼国。
随后满口答应，并真的颁布国书，要求翼国子民停止散播。
原本此事发展至此，也算是得到圆满解决。
谁知没过多久，又有一则宋人趣闻传入宋国。
这一次，名为宋商祭祖。
殷商崇尚祭祀先祖，而且喜欢使用活人作为主祭品。
祭祀大多采用伐、燎、醢、烹、殉等方式，即枭首腰斩、焚烧烟熏、剁碎腌制、油锅烹煮、活埋殉葬等。
殷商后期，祭祀愈加疯狂。
奴隶与普通百姓沦为牲祭品，殷商贵族则将变成主祭品视为荣耀。
唯有地位崇高的殷商贵族，才有资格被用于祭祀，成为与先祖沟通的使者。
西周初年，周公姬旦率军平定武庚三监之乱。
为避免殷商后裔再度作乱，便将商纣王庶兄微子启封于商丘，公爵宋国由此建立。
宋国负责延续殷商传祀，起初亦曾采用殷商祭祀方式。
后因周礼逐渐普及并深入人心，宋国便逐渐取消以活人为祭品，并开始宣扬以仁德之心及商贾之道治国。
据说，有一名宋国商贾，其祖上为殷商贵族，曾被用于祭祀。
某一日，宋国商贾正在熟睡之中，突然梦见一名衣衫褴褛的乞丐，缓缓朝自己飘来。
宋国商贾心地善良，便掏出钱财打算施舍。
结果乞丐却大声恸哭。
宋国商贾连忙询问缘由。
结果才知道，眼前的这名乞丐，正是自家先祖所化。
只因再无殷商贵族成为主祭品，殷商列代先王英灵陷入饥荒。
面对为数不多的三牲祭品，时常会互相撕咬，彼此进行啃食。
宋国商贾内心悲恸万分。
醒来之后，便选择倾尽家资，将猪牛羊三牲，改为猪牛羊马驴鹿六牲，大举祭祀殷商列代先王英灵。
由于其日夜不断祭祀，家资很快彻底耗尽。
为继续祭祀殷商列代先王英灵，宋国商贾竟将妻儿变卖为奴隶。
花光所有钱财后，宋国商贾便四处乞讨，并将乞来食物悉数用于祭祀，最终活活饿死在祭祀案台前。
这时，其先祖再度现身。
不等宋国商贾开口，先祖便将其拖到殷商先王英灵前，无比自豪地宣扬，终于寻来殷商贵族作主祭品。
宋国商贾听闻，自己竟然成为殷商贵族，顿时无比欣喜，主动给自己涂抹盐块，任由殷商列代先王享用。
世人得知后，皆嘲笑宋国商贾，以有限之家资，饲养无限之英灵，最终连自己都搭上，却落得断子绝孙下场。
这则趣闻，已经不是趣闻，而是纯粹且极端的侮辱。
将殷商列祖列宗，彻底描绘视成就食子孙者。
一经传出，宋人顿时破防。
尤其是遍布各地的宋国商贾，更是将之视为奇耻大辱。
宋公白为安抚宋国子民，再度派人前去调查。
结果毫无意外，这则趣闻又是从翼国疆域传出。
不等宋公白送去国书，宋国商贾便率先联合，宣布断绝一切与翼国有关事务。
不仅不再踏足翼国，所有交易过程中，只要涉及翼国，即便对方只是持有翼国物件，宋国商贾亦会拒绝与其交易。
宋人更是怒不可遏，开始袭击途经宋国的翼国子民。
翼伯喧闻讯，便立即遣使，严厉申饬宋公白。