第57章 古怪的风水格局
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第57章 古怪的风水格局
我叹了口气说：“这形态实在是太规整了，已经到了诡异的地步，如果是自然形成的，从南向北看这种风水格局叫龙爪洼，光从外观看就很好理解了，就像是龙用右爪在地面抓出来的三条深沟。尤其是远处的那个小原点，正好对应的是龙爪的拇指尖。
如果是人为的，从北向南的角度看，应该就叫四将俘虎阵了。由于方位不同，形态看到的也会不同，就像是老虎在痛苦中，用左爪抓挠着地面。这种正反双向的风水，在世上还是比较少见的。”
甄若男问：“按理说这种少数民族人迹罕至的地方，很少像汉人一样讲求风水格局。对了，你觉得那里应该是吉地还是凶壤？”
我嘬着牙花子说：“这种风水阵确实不应该出现在这里，既然有了也自然有他的道理。至于这地的吉凶？就要分两头来看，你看这大圆弧像个什么？”
甄若男仔细的看了看回：“从咱们的方向看比较像下弦月，如果从对面看就应该就是一把弯刀了。”
我点了点头：“那就对了，正看是弦月满盘属于升龙相，。这下弦月像什么，像一个盘子在端着东西，代表的四平八稳，代表着福，喜，满，全。部族人还是挺聪明的，知道把墓地都修在了盘子里，这样象征着金珠银珠落玉盘，寓意着团结美满，幸福安定，六畜兴旺。同样也有着兵强马壮之一意。“
甄若男有些纳闷，忙追问：”既然你说墓葬安置的位置那么好，为什么这里现在表现的确是人口凋零和一副破败的景象呢？”
我一指远处的沙漠，叫甄若男顺我手往外看。“你看一下前面，咱们不管是盘子还是弯刀，它是不是正好截断了那条旧河谷。”
甄若男看后点了点头，我继续讲：“从风水学上看，不管是盘子落地还是抽刀断水，那就变的不在那么吉利了。看的出这里以前应该是个水草丰美的地方，也不知是人为还是大地自然形成了褶皱，破坏了原有的地理形态和风水格局，水流就自然断掉了。所以这事不管是从科学还是风水学上来讲，这地方都会出现问题。古人都是依山傍水而活，就是牧民都是顺着河流挨着水泡子游牧，只要水一断流，这里势必会被人慢慢的遗弃。”
甄若男听后反问我：“有一定的道理，但你还没说另外一向呢？”
我摇了摇头：“反看就是背月弯刀主杀戮相，弯刀代表什么？代表着凶，险，危，急，恶。如果把墓修在另外一侧那就寓意着着凋零，散落。那侧根本就不能葬人，葬于刃口，基本上就意味着斩草除根，断子绝孙。葬于刃尖，代表着背信弃义，嫌耻刮廉，多半会落个反叛，难以善终的下场。”
随着上面胖大海儿的叫喊，显然他们是看到天色渐暗有些着急了。我这才缓过神来问向甄若男：“对了,你刚刚喊我干嘛了？”
甄若男用力敲了敲岩壁，我听到空鼓声横向一荡，向她靠了过去，还将棱刺递给了她。这丫头冰雪聪明，立刻明白了我的意思，接过棱刺上下左右耐心的敲打着，以听声辨位的方式探查着空洞的边缘。
我则解开水壶猛灌两口，对着岩壁像喷壶一样喷着水。一阵折腾过后，大面积的岩壁被我喷湿了。甄若男所指的几个地方，慢慢的显现出一条深浅不一的拼接缝。
看着直径四五米桃核样的形态，包教授仰头大喊着：“按反映看应该就是那里了，你们想办法凿一凿，看看是不是空心的。”
由于单手卷着绳子悬在半空中，棱刺握在手里也发挥不出全力，对岩壁的敲打就显得有些像弹脑瓜蹦。甄若男见我们两人都无法发力，只能对我摇了摇头，意思找到了也没办法打开，只能等着以后有大型设备支援再开启了。
对于找的到，还进不去的这种事，我是不会死心的，二话没说蹬着岩壁就跳了起来，对着桃核的中心就是一脚，轰的一声闷响，岩壁虽然没被踹开，但我清晰的感觉到洞口的封堵并不是很厚。
甄若男对我这种做法表示了反对，意思是太危险了不要这么鲁莽。可能这就是男人和女人的区别吧，甄若男总是很理性，喜欢用最安全可靠的方法来做事。我和胖大海儿则不同，只要主观认为可行，就会义无反顾先来上一下子再说。
我见这事有门，对着头上就是一阵大喊，把胖大海儿给叫了下来。可能胖大海儿也是怕一根绳子负载不了我们两人的重量，竟然选择从甄若男那根滑了下来。我把事情和胖大海儿讲了一下，意思是说，利用两人荡起的自身重量加速度，应该还是能撞开的。
甄若男执拗不过我们二人，自己顺绳滑向了地面。胖大海儿我们俩则猛蹬岩壁跳起，随即重重的向指定位置踹了过去。由于两人动作始终无法协调一致，在加上重量的不同，落脚点和时机也弄不到一起。最后只能把绳子搅到一起，然后再一同发力。
轰的一声响，封堵终于在两人的合力下撞开了。两人借助惯性一松手，骨碌一下就翻进了山洞里。
包教授在下面指挥着众人，一个个陆续向下缓降着，全都荡进了山洞里。我们在山洞里拉着绳子，又把她们三人给提了上来。随着众人手电的打开，发现这是个口小肚子大的山洞，按内部来看应该是半天然半人工的，最起码地面是做过一些基本的填平和修补。
我和甄若男两人走在前面快速向里摸索着，巴特儿吉日嘎图他们这些草原牧民，对洞穴类还是比较忌讳，尤其是墓地一类，所以他们两人仅仅的贴在我们的身后。乌云其木格比较怕黑，胖大海儿就故意制造着怪声吓唬她。结果是乌云其木格没怎么样，反倒是巴特儿和吉日嘎图有些受不了了。本来漆黑的空洞就叫人压抑难受，有胖大海儿这么一瞎闹，我都有些毛骨悚然。包教授和巴图两人本来就走的慢，还东看西的垫在了最后面，按两人的架势来看，恨不得把每一寸都仔细的检查一遍。
胖大海儿在身后嘀咕着：“一个人住这山洞里，那的有多大的胆子。”
我回应道：“我觉得不是他想要住，应该是他知道有人在追捕他们，他是怕连累部族才会选择一人独居山洞的。”
乌云其木格接话道：”很有这个可能，要不然他已出现，后面就发生了战争呢。“
就在我们边走边讨论时，甄若男手电一晃照在了旁边的墙壁上，这时就见墙壁刻绘着不少的远古岩画。
包教授两人看到立刻冲了上来，我们几人赶忙帮他照亮墙面，此时这俩老头兴奋的像个孩子，包教授查看了一阵后，用手指着墙壁激动的说：”你们快看呀，这是农耕时期的牧牛岩画，也就是说这里在很早以前就出现了人类文明。“
巴图点着头回应着：“有它们的存在，最少可以把这里的历史向前再推个上千年。光这一点就足以证明它比塔城遗址还要早上很多！
毕力格跟着两老头也不知道要弄哪般，对着岩画就是一阵多角度的拍照。我们看着俩活宝都要哭了，必定里面还有更多的岩画，要是按这种速度和细致的看法，也不知要搞到后年马月。
我们也大致的扫了几眼，看到里面记载的大多是一些所谓的同时期大事件。对于那些已经发生过的所谓大事，我是一点都提不起兴趣来。现在对我们来讲最重要的就是先找那人的线索，所以这些远古岩画对我们几个来讲，无非是搂草打兔子的事，有他没它感觉意义不大。对于那些与我们无关的岩画，大致看了几眼也是视若无睹。
第57章 古怪的风水格局
我叹了口气说：“这形态实在是太规整了，已经到了诡异的地步，如果是自然形成的，从南向北看这种风水格局叫龙爪洼，光从外观看就很好理解了，就像是龙用右爪在地面抓出来的三条深沟。尤其是远处的那个小原点，正好对应的是龙爪的拇指尖。
如果是人为的，从北向南的角度看，应该就叫四将俘虎阵了。由于方位不同，形态看到的也会不同，就像是老虎在痛苦中，用左爪抓挠着地面。这种正反双向的风水，在世上还是比较少见的。”
甄若男问：“按理说这种少数民族人迹罕至的地方，很少像汉人一样讲求风水格局。对了，你觉得那里应该是吉地还是凶壤？”
我嘬着牙花子说：“这种风水阵确实不应该出现在这里，既然有了也自然有他的道理。至于这地的吉凶？就要分两头来看，你看这大圆弧像个什么？”
甄若男仔细的看了看回：“从咱们的方向看比较像下弦月，如果从对面看就应该就是一把弯刀了。”
我点了点头：“那就对了，正看是弦月满盘属于升龙相，。这下弦月像什么，像一个盘子在端着东西，代表的四平八稳，代表着福，喜，满，全。部族人还是挺聪明的，知道把墓地都修在了盘子里，这样象征着金珠银珠落玉盘，寓意着团结美满，幸福安定，六畜兴旺。同样也有着兵强马壮之一意。“
甄若男有些纳闷，忙追问：”既然你说墓葬安置的位置那么好，为什么这里现在表现的确是人口凋零和一副破败的景象呢？”
我一指远处的沙漠，叫甄若男顺我手往外看。“你看一下前面，咱们不管是盘子还是弯刀，它是不是正好截断了那条旧河谷。”
甄若男看后点了点头，我继续讲：“从风水学上看，不管是盘子落地还是抽刀断水，那就变的不在那么吉利了。看的出这里以前应该是个水草丰美的地方，也不知是人为还是大地自然形成了褶皱，破坏了原有的地理形态和风水格局，水流就自然断掉了。所以这事不管是从科学还是风水学上来讲，这地方都会出现问题。古人都是依山傍水而活，就是牧民都是顺着河流挨着水泡子游牧，只要水一断流，这里势必会被人慢慢的遗弃。”
甄若男听后反问我：“有一定的道理，但你还没说另外一向呢？”
我摇了摇头：“反看就是背月弯刀主杀戮相，弯刀代表什么？代表着凶，险，危，急，恶。如果把墓修在另外一侧那就寓意着着凋零，散落。那侧根本就不能葬人，葬于刃口，基本上就意味着斩草除根，断子绝孙。葬于刃尖，代表着背信弃义，嫌耻刮廉，多半会落个反叛，难以善终的下场。”
随着上面胖大海儿的叫喊，显然他们是看到天色渐暗有些着急了。我这才缓过神来问向甄若男：“对了,你刚刚喊我干嘛了？”
甄若男用力敲了敲岩壁，我听到空鼓声横向一荡，向她靠了过去，还将棱刺递给了她。这丫头冰雪聪明，立刻明白了我的意思，接过棱刺上下左右耐心的敲打着，以听声辨位的方式探查着空洞的边缘。
我则解开水壶猛灌两口，对着岩壁像喷壶一样喷着水。一阵折腾过后，大面积的岩壁被我喷湿了。甄若男所指的几个地方，慢慢的显现出一条深浅不一的拼接缝。
看着直径四五米桃核样的形态，包教授仰头大喊着：“按反映看应该就是那里了，你们想办法凿一凿，看看是不是空心的。”
由于单手卷着绳子悬在半空中，棱刺握在手里也发挥不出全力，对岩壁的敲打就显得有些像弹脑瓜蹦。甄若男见我们两人都无法发力，只能对我摇了摇头，意思找到了也没办法打开，只能等着以后有大型设备支援再开启了。
对于找的到，还进不去的这种事，我是不会死心的，二话没说蹬着岩壁就跳了起来，对着桃核的中心就是一脚，轰的一声闷响，岩壁虽然没被踹开，但我清晰的感觉到洞口的封堵并不是很厚。
甄若男对我这种做法表示了反对，意思是太危险了不要这么鲁莽。可能这就是男人和女人的区别吧，甄若男总是很理性，喜欢用最安全可靠的方法来做事。我和胖大海儿则不同，只要主观认为可行，就会义无反顾先来上一下子再说。
我见这事有门，对着头上就是一阵大喊，把胖大海儿给叫了下来。可能胖大海儿也是怕一根绳子负载不了我们两人的重量，竟然选择从甄若男那根滑了下来。我把事情和胖大海儿讲了一下，意思是说，利用两人荡起的自身重量加速度，应该还是能撞开的。
甄若男执拗不过我们二人，自己顺绳滑向了地面。胖大海儿我们俩则猛蹬岩壁跳起，随即重重的向指定位置踹了过去。由于两人动作始终无法协调一致，在加上重量的不同，落脚点和时机也弄不到一起。最后只能把绳子搅到一起，然后再一同发力。
轰的一声响，封堵终于在两人的合力下撞开了。两人借助惯性一松手，骨碌一下就翻进了山洞里。
包教授在下面指挥着众人，一个个陆续向下缓降着，全都荡进了山洞里。我们在山洞里拉着绳子，又把她们三人给提了上来。随着众人手电的打开，发现这是个口小肚子大的山洞，按内部来看应该是半天然半人工的，最起码地面是做过一些基本的填平和修补。
我和甄若男两人走在前面快速向里摸索着，巴特儿吉日嘎图他们这些草原牧民，对洞穴类还是比较忌讳，尤其是墓地一类，所以他们两人仅仅的贴在我们的身后。乌云其木格比较怕黑，胖大海儿就故意制造着怪声吓唬她。结果是乌云其木格没怎么样，反倒是巴特儿和吉日嘎图有些受不了了。本来漆黑的空洞就叫人压抑难受，有胖大海儿这么一瞎闹，我都有些毛骨悚然。包教授和巴图两人本来就走的慢，还东看西的垫在了最后面，按两人的架势来看，恨不得把每一寸都仔细的检查一遍。
胖大海儿在身后嘀咕着：“一个人住这山洞里，那的有多大的胆子。”
我回应道：“我觉得不是他想要住，应该是他知道有人在追捕他们，他是怕连累部族才会选择一人独居山洞的。”
乌云其木格接话道：”很有这个可能，要不然他已出现，后面就发生了战争呢。“
就在我们边走边讨论时，甄若男手电一晃照在了旁边的墙壁上，这时就见墙壁刻绘着不少的远古岩画。
包教授两人看到立刻冲了上来，我们几人赶忙帮他照亮墙面，此时这俩老头兴奋的像个孩子，包教授查看了一阵后，用手指着墙壁激动的说：”你们快看呀，这是农耕时期的牧牛岩画，也就是说这里在很早以前就出现了人类文明。“
巴图点着头回应着：“有它们的存在，最少可以把这里的历史向前再推个上千年。光这一点就足以证明它比塔城遗址还要早上很多！
毕力格跟着两老头也不知道要弄哪般，对着岩画就是一阵多角度的拍照。我们看着俩活宝都要哭了，必定里面还有更多的岩画，要是按这种速度和细致的看法，也不知要搞到后年马月。
我们也大致的扫了几眼，看到里面记载的大多是一些所谓的同时期大事件。对于那些已经发生过的所谓大事，我是一点都提不起兴趣来。现在对我们来讲最重要的就是先找那人的线索，所以这些远古岩画对我们几个来讲，无非是搂草打兔子的事，有他没它感觉意义不大。对于那些与我们无关的岩画，大致看了几眼也是视若无睹。