第44章 塞北明珠
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第44章 塞北明珠
两人跑了很远，绕过了一个小土丘，终于找到了一个两面芦苇谁也看不见的地方。这丫头一到地方就叫我转过头去，自己则快速的脱着衣服，慢慢的下了水。她是边往芦苇荡游去，边喊着话叫我不要瞎看。
这家伙也够神经病的，我要是想看那不是分分钟的事嘛，再说了这种事也是只防君子不防小人。随后我嗤之以鼻道：“谁稀的看你了，再说了我早就看过来。”
说完我就后悔了，为了痛快嘴，咋又把这陈年往事给说了出来。甄若男听到后脸色一红，从河里扣了泥巴就向我扔了过来。随即后背就是一凉，我转头骂：“你个死丫头片子，我好心帮你，你还拿泥吧呼我。”
就在这时甄若男突然喊：“快快快救我，脚抽筋了。”
我听道呼救后赶忙向芦苇荡跑，就在我准备跳水时，甄若男猛的一扬水，把我给淋成了个落汤鸡。见到她人影确定她没事我刚忙躲了起来。再次骂道：“死丫头片子这种玩笑你也开，你要再这么搞，就是叫破喉咙我也不会再来救你了。”
甄若男背对着我，独自往身上淋着水，坏笑道：“没想到你还挺紧张我的嘛！”
我扣着背后的泥巴，摇着头漫不经心的说：“别瞎想，我这人最有爱心了，别说是你了，就是一只落水狗，我也会义无反顾的把它给捞上来。”
芦苇荡里水声突然停止，闯荡这么久我什么都不怕，就怕突然的肃静。赶忙拨了拨芦苇喊了一嗓子：“甄若男，怎么你还在吗？”
甄若男迟疑了一下，声音多少有些落寞：“奥奥，我还在！”
说话间水声再次响起，她接着刚才的话，慢慢说：“你衣服脏了，要不你脱下来我帮你洗洗吧。”
我头摇的跟拨浪鼓是的：“别了，别让人误会。”
一路无话，几人再次驱车赶路。终于在上午十一点左右，赶到了呼勒太戈壁的大河子苏木。
我躺在车里想象过吉日嘎图家乡的样子，到地方后才知道什么叫土地贫瘠。这地方到处都是起伏的土坡，土坡上下还满地的石块和沙砾，要不是沟壑里避风遮阳处还有些青草，简直就可以说是寸草不生的不毛地。
跟吉日嘎图打听才知道，此地就是隔壁和草原的交界处，日夜温差非常的大，就是四季都和别的地方不同，夏天只有不到两个月，春秋又都是大风和沙暴为主，所以粮食庄稼种不了。只能依靠山前山后巨大的温室效应区的那点田地，种植点基本作物和养殖一些小型牲畜，多以岩羊为主。
这里白天温度高的吓人，有着沙漠般的干热，脱了褂叉光着膀子都觉得燥热。夜里又西北风呼啸十分的寒凉，有着戈壁特有的刺骨和阴冷，就是穿着两层羊皮大衣，都能被这凛冽的狂风给打透。现在我终于知道吉日嘎图为什么去草原时，大热的天还要背后缠着翻毛羊皮大衣。
这里人家三三两两的很难构成村落，他们大多住在土坡下，以斜挖的方式扣去上面的土石，再用泥坯堆砌而成半坡型的小刹子。据说这样可以借助土坡来遮挡西北风的侵蚀，又能很好的规避南向的太阳，起着冬暖夏凉，夜挡风日遮阳的作用。
看着稀稀拉拉的人家，也终于理解了老地质人员一说去西北就只摇头，谁都不愿意去了。据说这里除了野山羊肉和一种独特的蜜瓜外，想要吃上点像样的粮食和蔬菜，那是难上加难，当然这些还算不上什么，最叫人难以忍受的就是精神上的孤独和跟天边比长寿的寂寞。据说很多人从这里逗留的时间过久，回来后不是患上了维生素缺乏症，就是得了严重的抑郁症。
几人进了吉日嘎图的家，发现家里除了水缸火炕和桌椅外，几乎没有任何像样的家具。我只知道我老家已经是很贫苦了，去了草原发现牧民比我们那更清苦。就在我认为牧民可怜时，发现这里比牧民还要活的艰难。我是真没想到，我们内蒙古还有这样的苦寒之地。当然就是这样的一种生存环境，依然还有人再此战天斗地。
我也问过吉日嘎图，这里就这么几户人家，你们为什么不搬走，以你家和巴特儿家的关系，就是投靠去了牧区也不是什么大问题呀。他的回复就是，这里人祖祖辈辈从这呆习惯了，也都哪都不肯去，非要守在这么个破地方活受罪。
还说这地方以前不只他们几户人家的，后面有人出去过，受到了外面的影响想要搬走，就主动跟他爷爷商量。结果就是他爷爷固执的要死，自己不搬还不准许其他人搬。那些人熬不住了，就只能把它爷爷灌醉连夜搬走了。现在剩下的几家，都是想办也没能力搬的。要不是他爷爷失踪多年没了音信，又到了他该迎娶娜仁花的日子，他也很难有机会出的来，见了那么多的世面。
我们几人灌了几口缸里的凉水，胖大海儿把我拉了出去，两人在外面的阴影抽着烟，他突然疑惑的问：“这地方都苦寒成这个样子了，巴特儿他爷爷为啥还执迷不悟，非要为了蒙古弯刀把自己亲孙女给嫁过来。你说这小子要是人模狗样，家财万贯也行，这都什么状态呀，不是望火坑里推吗!”
胖大海儿的话也正是我一直的心头所想，这刀有那么重要吗，难道还真的跟成陵有关系呀。甄若男突然从墙角闪身出来，说道：”换亲这事看起来没那么简单，里面绝对有着不可告人的秘密。“
她刚一说完，我就做了个嘘的手势，巴特儿也走了出来，他可能也被吉日嘎图家境给震撼到了，如果不出所料，心里可能有着和我们相同的疑问。就在我给他递烟时，巴特儿小声问道：”妹妹是我和爷爷的掌上明珠，爷爷到底为什么这样做呢？难道只是为了换回这把刀，就做出这么大的牺牲。“
巴特儿这人很实诚没什么藏着掖着的，说话向来是直来直往，有什么事心里也装不住，但他的疑问也多少让我有些不知该怎么回答。我思索了片刻说道：”拿刀换亲的后面，应该还有更多我们不知道的事！“
至于里面有什么事我也不清楚，必定有太多线索捋不上去，也接不到一起，所以不敢胡乱猜，瞎解读。
白音知道这地方是吉日嘎图的老家后，马上同他核实起了大河滩岩画的位置。众人在吉日嘎图的引领下，立刻驱车赶往了土巴梁子。半个钟头后汽车进了一个干涸的河谷，顺河谷穿行了好一阵子，又上了一个大土梁，终于到了一个汽车都无法行进的乱石滩。
这里石头都比较巨大，形态还各异像什么的都有，没有任何刀劈斧凿的痕迹，显然应该是地质板块运动时拱起的，还全都是大自然的杰作，他们大多都从地里混乱的交错半埋着，以至于汽车和骑马都无法通过，众人只好下车一路是来回的跳跃着。
几人气喘吁吁的爬上了山梁，见不远的地方就立着很多被强风侵蚀过后的蘑菇岩。吉日嘎图指了指其中的一个对我们说，这里很多石头后都有一些奇奇怪怪的画，那些人当时就是来看这些东西的。
我们按吉日嘎图所指的地方跑了过去，发现包教授他们早就离开了。从这地方生活痕迹帐篷尺寸和脚印子的数量观察来看，到这的人应该在十多人左右。从留下的食物残渣的干燥程度来看，他们走了没多久，时间应该不会超过一天。
第44章 塞北明珠
两人跑了很远，绕过了一个小土丘，终于找到了一个两面芦苇谁也看不见的地方。这丫头一到地方就叫我转过头去，自己则快速的脱着衣服，慢慢的下了水。她是边往芦苇荡游去，边喊着话叫我不要瞎看。
这家伙也够神经病的，我要是想看那不是分分钟的事嘛，再说了这种事也是只防君子不防小人。随后我嗤之以鼻道：“谁稀的看你了，再说了我早就看过来。”
说完我就后悔了，为了痛快嘴，咋又把这陈年往事给说了出来。甄若男听到后脸色一红，从河里扣了泥巴就向我扔了过来。随即后背就是一凉，我转头骂：“你个死丫头片子，我好心帮你，你还拿泥吧呼我。”
就在这时甄若男突然喊：“快快快救我，脚抽筋了。”
我听道呼救后赶忙向芦苇荡跑，就在我准备跳水时，甄若男猛的一扬水，把我给淋成了个落汤鸡。见到她人影确定她没事我刚忙躲了起来。再次骂道：“死丫头片子这种玩笑你也开，你要再这么搞，就是叫破喉咙我也不会再来救你了。”
甄若男背对着我，独自往身上淋着水，坏笑道：“没想到你还挺紧张我的嘛！”
我扣着背后的泥巴，摇着头漫不经心的说：“别瞎想，我这人最有爱心了，别说是你了，就是一只落水狗，我也会义无反顾的把它给捞上来。”
芦苇荡里水声突然停止，闯荡这么久我什么都不怕，就怕突然的肃静。赶忙拨了拨芦苇喊了一嗓子：“甄若男，怎么你还在吗？”
甄若男迟疑了一下，声音多少有些落寞：“奥奥，我还在！”
说话间水声再次响起，她接着刚才的话，慢慢说：“你衣服脏了，要不你脱下来我帮你洗洗吧。”
我头摇的跟拨浪鼓是的：“别了，别让人误会。”
一路无话，几人再次驱车赶路。终于在上午十一点左右，赶到了呼勒太戈壁的大河子苏木。
我躺在车里想象过吉日嘎图家乡的样子，到地方后才知道什么叫土地贫瘠。这地方到处都是起伏的土坡，土坡上下还满地的石块和沙砾，要不是沟壑里避风遮阳处还有些青草，简直就可以说是寸草不生的不毛地。
跟吉日嘎图打听才知道，此地就是隔壁和草原的交界处，日夜温差非常的大，就是四季都和别的地方不同，夏天只有不到两个月，春秋又都是大风和沙暴为主，所以粮食庄稼种不了。只能依靠山前山后巨大的温室效应区的那点田地，种植点基本作物和养殖一些小型牲畜，多以岩羊为主。
这里白天温度高的吓人，有着沙漠般的干热，脱了褂叉光着膀子都觉得燥热。夜里又西北风呼啸十分的寒凉，有着戈壁特有的刺骨和阴冷，就是穿着两层羊皮大衣，都能被这凛冽的狂风给打透。现在我终于知道吉日嘎图为什么去草原时，大热的天还要背后缠着翻毛羊皮大衣。
这里人家三三两两的很难构成村落，他们大多住在土坡下，以斜挖的方式扣去上面的土石，再用泥坯堆砌而成半坡型的小刹子。据说这样可以借助土坡来遮挡西北风的侵蚀，又能很好的规避南向的太阳，起着冬暖夏凉，夜挡风日遮阳的作用。
看着稀稀拉拉的人家，也终于理解了老地质人员一说去西北就只摇头，谁都不愿意去了。据说这里除了野山羊肉和一种独特的蜜瓜外，想要吃上点像样的粮食和蔬菜，那是难上加难，当然这些还算不上什么，最叫人难以忍受的就是精神上的孤独和跟天边比长寿的寂寞。据说很多人从这里逗留的时间过久，回来后不是患上了维生素缺乏症，就是得了严重的抑郁症。
几人进了吉日嘎图的家，发现家里除了水缸火炕和桌椅外，几乎没有任何像样的家具。我只知道我老家已经是很贫苦了，去了草原发现牧民比我们那更清苦。就在我认为牧民可怜时，发现这里比牧民还要活的艰难。我是真没想到，我们内蒙古还有这样的苦寒之地。当然就是这样的一种生存环境，依然还有人再此战天斗地。
我也问过吉日嘎图，这里就这么几户人家，你们为什么不搬走，以你家和巴特儿家的关系，就是投靠去了牧区也不是什么大问题呀。他的回复就是，这里人祖祖辈辈从这呆习惯了，也都哪都不肯去，非要守在这么个破地方活受罪。
还说这地方以前不只他们几户人家的，后面有人出去过，受到了外面的影响想要搬走，就主动跟他爷爷商量。结果就是他爷爷固执的要死，自己不搬还不准许其他人搬。那些人熬不住了，就只能把它爷爷灌醉连夜搬走了。现在剩下的几家，都是想办也没能力搬的。要不是他爷爷失踪多年没了音信，又到了他该迎娶娜仁花的日子，他也很难有机会出的来，见了那么多的世面。
我们几人灌了几口缸里的凉水，胖大海儿把我拉了出去，两人在外面的阴影抽着烟，他突然疑惑的问：“这地方都苦寒成这个样子了，巴特儿他爷爷为啥还执迷不悟，非要为了蒙古弯刀把自己亲孙女给嫁过来。你说这小子要是人模狗样，家财万贯也行，这都什么状态呀，不是望火坑里推吗!”
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她刚一说完，我就做了个嘘的手势，巴特儿也走了出来，他可能也被吉日嘎图家境给震撼到了，如果不出所料，心里可能有着和我们相同的疑问。就在我给他递烟时，巴特儿小声问道：”妹妹是我和爷爷的掌上明珠，爷爷到底为什么这样做呢？难道只是为了换回这把刀，就做出这么大的牺牲。“
巴特儿这人很实诚没什么藏着掖着的，说话向来是直来直往，有什么事心里也装不住，但他的疑问也多少让我有些不知该怎么回答。我思索了片刻说道：”拿刀换亲的后面，应该还有更多我们不知道的事！“
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白音知道这地方是吉日嘎图的老家后，马上同他核实起了大河滩岩画的位置。众人在吉日嘎图的引领下，立刻驱车赶往了土巴梁子。半个钟头后汽车进了一个干涸的河谷，顺河谷穿行了好一阵子，又上了一个大土梁，终于到了一个汽车都无法行进的乱石滩。
这里石头都比较巨大，形态还各异像什么的都有，没有任何刀劈斧凿的痕迹，显然应该是地质板块运动时拱起的，还全都是大自然的杰作，他们大多都从地里混乱的交错半埋着，以至于汽车和骑马都无法通过，众人只好下车一路是来回的跳跃着。
几人气喘吁吁的爬上了山梁，见不远的地方就立着很多被强风侵蚀过后的蘑菇岩。吉日嘎图指了指其中的一个对我们说，这里很多石头后都有一些奇奇怪怪的画，那些人当时就是来看这些东西的。
我们按吉日嘎图所指的地方跑了过去，发现包教授他们早就离开了。从这地方生活痕迹帐篷尺寸和脚印子的数量观察来看，到这的人应该在十多人左右。从留下的食物残渣的干燥程度来看，他们走了没多久，时间应该不会超过一天。