第一百六十章禅功六层之永生
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竹月告诉水铃儿，自己是由他内心创造的虚像，他不愿相信，急着争辩：“不会的，这不可能！师傅坐在铃儿面前，有血有肉，能呼吸，有体温，连眼神中透出的暖意，都一丝未减，怎能让我承认你\'不存在\'？师傅刚刚还承诺，要和铃儿与姑姑一起重建稽洛山，为何话音犹在，转眼就不认了？”
他这般不甘心地据理力争，好像只要拿得出足够证据，证明眼前一切皆为真实，师傅便能如他所盼，复活重生。
竹月却不申辩，只将纤长的手指放至嘴边，轻声嘘道：“你这样大声，小心惊走极乐海上的三千罗汉！万一他们走了，这第六层的修行，你就失败了。”
“三千罗汉？在海面上？师傅，您在说什么呀？”
他转头望向金波闪烁的海面，目光迷离。
飘渺僧带他入指天禅境时，见到的那些身背华日光辉，指拈金婆罗花，并向他微笑的罗汉，这次可是一尊都没见到。
竹月叹气：“你此时如此急躁，又怎能静下心来听为师解释？你弄不清罗汉的寻找规则，自然什么都看不见。”
这平心静气的几句责备，令水铃儿无地自容。他瞧瞧自己手舞足蹈的毛躁样子，与师傅佛性禅心，超尘拔俗的形象，实在相差太远，真不知何时才能修炼到他那样的至高境界！
于是他摸摸脑袋，惭愧道：“师傅恕罪，是铃儿冲动了，铃儿再不胡乱开口，只专心听师傅教诲！，
竹月微笑道：“师傅明你心意，当然不会怪罪。正所谓事不关心，关心者乱，或许听完为师的解释，你这颗心，就能静了。”
水铃儿点头，神情肃穆地静听，再不言语。
竹月道：“你能见到心中的师傅，是因为此时你身处曦穆仙的虚境。虚境由梦而生，曦穆仙法力莫测高深，才能将虚境修炼到不受梦境限制的境界。
“指天禅第六层的精髓，即为入梦，通过梦中之境，修炼心中之境。刚才你所经历的醉酒、战争、落音竹宇毁灭、稽洛山付之一炬、曦穆姑姑被困支离山、你我又用指天剑打败狞灭天子，这一切皆来源于深藏在你意识中的想象，或者恐惧。如四灵未用这种特殊方式助你激发潜意识，你是不可能自己察觉得到的。”
经竹月这么一点，水铃儿明白了：在自己心目中，早已将师傅塑造成了救世大英雄，所以他才会是那个最后出现，挽回败局，拯救了稽洛山的人。
而师傅在自己面前身披袈裟，成为圣僧，怕也是因为自己一思念他，便会于心中默诵佛经所致。
这么说，眼前的师傅，确实并非真实存在了？
竹月继续道：“四灵设计那场战争的初衷，是要对你的心境进行一番考验。唯有了解了你的心到底有多坚强，对天下苍生，到底愿承担多大责任，才能最终确定，你是否可以进入耀海诀。”
“原来如此，那场战争，竟是我修炼开始前，经历的一场考验！”水铃儿背心渗出冷汗。
“你在失心之后，依然活着，就标志你已顺利通过考验，获得了再次进入这极乐胜境的资格，于是我这助你修行之人，便出场了。”
“师傅……铃儿放弃修习耀海诀！”
听到此处，水铃儿再也无法强迫自己镇定，哭喊道：“铃儿是凡不是仙，达不到师傅期盼的心如止水的境界！如果等我这耀海诀修完，师傅就要再度消失，我宁愿呆在这幻境中永不出去！”
竹月手执无畏印，面容安宁无尘，说道：“铃儿，大千世界，五蕴皆空，既然师傅一直活在你的心里，可由你随时塑造，那么无论你在哪一境中，都在与我紧紧相随，我又何曾离你而去呢？”
“这……既然师傅已由我心生，便从未弃我而去！师傅再也回不来，却又从不曾真正离去，这是否，便是佛说的永生？”
想到此，水铃儿心头猛颤，脑海因瞬间的大悟而变得通亮。
他感觉，自己在漆黑的荒野里摸索爬行一年多后，身周照耀进一片佛光。那佛光拨散笼罩荒野的阴霾，令他头顶的天空，闪耀出一片光明。
竹月观他神情，知他已有所顿悟，面露欣慰，捻动菩提子佛珠念诵：“阿弥陀佛，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。心中有爱，便有挂念，得人挂念，便是永生。”
“我的牵挂，我的怀念，令师傅永生！”
水铃儿看向大海，自竹月去世后，积郁在心的苦痛与怨愤，如冰雪般消融，对师傅的死，他终于不再耿耿于怀。
执念刚一放下，他的身体就在虚境里变轻。他惊愕地见到，似乎有无数漆黑的颗粒状物体，正从自己身体里分离，纷纷扬扬向身下的金色海面散去。
黑粒散入海面金波，立即被洗去黑色，然后沉入波浪，再也不见。
而他自己，则缓缓升向竹月，一直升到他正前方，与他正面相对。
竹月道：“铃儿，你心中执念已除，心灵轻盈，修习指天禅六层的时机已经成熟，我们开始吧！”(未完待续。)
竹月告诉水铃儿，自己是由他内心创造的虚像，他不愿相信，急着争辩：“不会的，这不可能！师傅坐在铃儿面前，有血有肉，能呼吸，有体温，连眼神中透出的暖意，都一丝未减，怎能让我承认你\'不存在\'？师傅刚刚还承诺，要和铃儿与姑姑一起重建稽洛山，为何话音犹在，转眼就不认了？”
他这般不甘心地据理力争，好像只要拿得出足够证据，证明眼前一切皆为真实，师傅便能如他所盼，复活重生。
竹月却不申辩，只将纤长的手指放至嘴边，轻声嘘道：“你这样大声，小心惊走极乐海上的三千罗汉！万一他们走了，这第六层的修行，你就失败了。”
“三千罗汉？在海面上？师傅，您在说什么呀？”
他转头望向金波闪烁的海面，目光迷离。
飘渺僧带他入指天禅境时，见到的那些身背华日光辉，指拈金婆罗花，并向他微笑的罗汉，这次可是一尊都没见到。
竹月叹气：“你此时如此急躁，又怎能静下心来听为师解释？你弄不清罗汉的寻找规则，自然什么都看不见。”
这平心静气的几句责备，令水铃儿无地自容。他瞧瞧自己手舞足蹈的毛躁样子，与师傅佛性禅心，超尘拔俗的形象，实在相差太远，真不知何时才能修炼到他那样的至高境界！
于是他摸摸脑袋，惭愧道：“师傅恕罪，是铃儿冲动了，铃儿再不胡乱开口，只专心听师傅教诲！，
竹月微笑道：“师傅明你心意，当然不会怪罪。正所谓事不关心，关心者乱，或许听完为师的解释，你这颗心，就能静了。”
水铃儿点头，神情肃穆地静听，再不言语。
竹月道：“你能见到心中的师傅，是因为此时你身处曦穆仙的虚境。虚境由梦而生，曦穆仙法力莫测高深，才能将虚境修炼到不受梦境限制的境界。
“指天禅第六层的精髓，即为入梦，通过梦中之境，修炼心中之境。刚才你所经历的醉酒、战争、落音竹宇毁灭、稽洛山付之一炬、曦穆姑姑被困支离山、你我又用指天剑打败狞灭天子，这一切皆来源于深藏在你意识中的想象，或者恐惧。如四灵未用这种特殊方式助你激发潜意识，你是不可能自己察觉得到的。”
经竹月这么一点，水铃儿明白了：在自己心目中，早已将师傅塑造成了救世大英雄，所以他才会是那个最后出现，挽回败局，拯救了稽洛山的人。
而师傅在自己面前身披袈裟，成为圣僧，怕也是因为自己一思念他，便会于心中默诵佛经所致。
这么说，眼前的师傅，确实并非真实存在了？
竹月继续道：“四灵设计那场战争的初衷，是要对你的心境进行一番考验。唯有了解了你的心到底有多坚强，对天下苍生，到底愿承担多大责任，才能最终确定，你是否可以进入耀海诀。”
“原来如此，那场战争，竟是我修炼开始前，经历的一场考验！”水铃儿背心渗出冷汗。
“你在失心之后，依然活着，就标志你已顺利通过考验，获得了再次进入这极乐胜境的资格，于是我这助你修行之人，便出场了。”
“师傅……铃儿放弃修习耀海诀！”
听到此处，水铃儿再也无法强迫自己镇定，哭喊道：“铃儿是凡不是仙，达不到师傅期盼的心如止水的境界！如果等我这耀海诀修完，师傅就要再度消失，我宁愿呆在这幻境中永不出去！”
竹月手执无畏印，面容安宁无尘，说道：“铃儿，大千世界，五蕴皆空，既然师傅一直活在你的心里，可由你随时塑造，那么无论你在哪一境中，都在与我紧紧相随，我又何曾离你而去呢？”
“这……既然师傅已由我心生，便从未弃我而去！师傅再也回不来，却又从不曾真正离去，这是否，便是佛说的永生？”
想到此，水铃儿心头猛颤，脑海因瞬间的大悟而变得通亮。
他感觉，自己在漆黑的荒野里摸索爬行一年多后，身周照耀进一片佛光。那佛光拨散笼罩荒野的阴霾，令他头顶的天空，闪耀出一片光明。
竹月观他神情，知他已有所顿悟，面露欣慰，捻动菩提子佛珠念诵：“阿弥陀佛，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。心中有爱，便有挂念，得人挂念，便是永生。”
“我的牵挂，我的怀念，令师傅永生！”
水铃儿看向大海，自竹月去世后，积郁在心的苦痛与怨愤，如冰雪般消融，对师傅的死，他终于不再耿耿于怀。
执念刚一放下，他的身体就在虚境里变轻。他惊愕地见到，似乎有无数漆黑的颗粒状物体，正从自己身体里分离，纷纷扬扬向身下的金色海面散去。
黑粒散入海面金波，立即被洗去黑色，然后沉入波浪，再也不见。
而他自己，则缓缓升向竹月，一直升到他正前方，与他正面相对。
竹月道：“铃儿，你心中执念已除，心灵轻盈，修习指天禅六层的时机已经成熟，我们开始吧！”(未完待续。)