第二百一十七章 补天之门
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他在纸上把自己直觉有关联的东西，都不分先后标注在上面：
1：逢五而走。
2：三十年。
3：补天之门。
4：三十岁内。
5：年龄与事实不符。
6：出现时间与生卒时间矛盾。
总结：假象、谎言与时间。
这是一道选择题。
要么自己在神迹内遇到的所谓祖先，并不是族谱上那些人，他们故意制造了假象，而原因未知。
要么就是自己的那些祖先都在神迹内说了谎。
要么问题就是出在时间上。
如果是假象和谎言，那么这个问题就毫无意义，所以云千峰排除。
云千峰回忆着，自言自语：
“某个力量影响三十年前，京都那辆公交车，阻止我出生，这很明显是时间的问题，只从这一点，就可以确定，时间点的一些事件是可以被改变的，而改变那一切，需要把力，亦或是质量传递到三十年前。
为什么是三十年？是因为恰好三十年前我父母本该相遇，还是说三十年是一个固定值，亦或是上限值。”
他眯着眼睛，想起老爷庙神迹逃出后，被捉到救护车内的经过：
“当时井边太郎、小佩和金城交谈，提到了一个叫补天之门的东西，从井边太郎当时的紧张程度，和他骂金城的那些话来看，补天之门是真实存在的。天地，乾坤，宇宙，天即是乾，即是宙，天行刚健、永恒不息、生生存在，代表着广义的时间。
补天之门，补天是否代表着对时间的某种改动？”
想着，他把补天之门四字，和三十年之间画了一道连线。
“每一个族谱上标注离世的先人，都年不过三十，这个三十与回去三十年阻止我出生，是不是有着一定的相似性？”
他在三十年三个字后面，又加了一道虚线，与三十岁以内做了连接。
因为更加不确定，所以他用虚线连接。
“族谱上的先人逢五而走，今年恰好逢五，那个力量又是回到过去三十年的九五年阻止我父母相遇，这个逢五，与逢五而走有没有关联性和相似性？”
想到这，他用虚线将逢五而走四个字也与三十年做了虚线连接。
他的眼睛眯了起来，看着第五条和第六条的字迹，自语道：
“年龄与事实不符，出现之间与生卒时间矛盾，这若真的是时间做鬼，那么他们本质上是一个问题。”
想着，他打开手机里的计算器，看着八姓竹书，开始计算起来。
“妘起生于公元前210年，卒与公元前195年，十五岁，假设三十年是个固定值，那么逢五而走，倒转三十年，就是公元前225年。
徐福最后一次跑路东渡，是在公元前210年，这便又是十五年过去，也就是说，如果妘起因为某种原因，在公元前195年回到了三十年前，那么徐福东渡的时候，他其实已经三十多岁了。
古人早熟，且干尸看着肯定显老，那么如果老爷庙内的妘起是三十多岁年纪，这便符合了！”
虽然只是假设，但这最起码解决了第五和第六个问题，让这两个问题不再有矛盾。
当然，这只是孤例，云千峰忙找到云守身的生卒年计算起来。
“云守身生于公元400年，公元425年离世，离去时二十五岁。假设他回到了三十年前，那就是公元395年。
他在野人山出口石缝之中，留下的石刻里标明他离世时间是公元417年，这又是过去了22年，22加25，也就是云守身离世时准确年龄应该是47岁左右，这就与那干尸的年龄符合了。”
云千峰脸上露出了惊喜，因为他感觉，自己的假设是正确的，否则不会出现这样符合事实所见的结果。
“刘穆之在395年投奔北府军，云守身25岁回转三十年，也是395年，云守身在石隙之中，佩戴着代表刘穆之的令牌和宝剑，或许不是巧合，很可能后世云守身就是三十年前刘穆之，这或许就是为什么刘穆之能够未卜先知，准若鬼神。”
云千峰又算了一下元末那位，再看了看刘伯温的时间线，顿时感觉后背发麻。
他或许明白了，为什么古代有那么多未卜先知的高人。
那是补天之门给华夏的礼物。
“刘穆之与云守身这样的关联虽是猜测，但未必不真。那么徐福公元前210年跑路，妘起公元前210年出生，之间的关联恐怕也不简单。”
虽然都只是假设，但云千峰还是对自己的发现非常雀跃。
因为这个假设解决了那压在他心里关于云守身的身份的猜测。
“补天之门！补天者女娲，这或许才是她要补的天，那就是永远多给华夏三十年的改变时间。这才是人类文明不会灭亡的关键啊！当然，如果我的假设是真的的话。”
云千峰甚至已经能够想象磅礴历史海洋的曾经。
祝融共工大战，撞倒天柱，洪水咆哮，人类灭亡。
而女娲补了天，自己亦或是某个幸运活下来的人回到了三十年前，告知了人类即将到来的灾难。
大洪水依旧，但人类却已经做好了最大的准备，渡过了劫难。
量子本身不受时间和空间的限制，它存在于时间上任何一点，时间穿越是可以实现的。”
如果把一个宏观物体看做是量子的集群，那么你在今日照着古董铜镜整理衣冠时，可能在几百年前，上千年前，就有一深闺女子，身着肚兜，同样对着相同的一面镜子整理靓丽的容颜，你们在时空之中重叠，互相感应着，后背发麻。
这一刻，你和她很可能一起见鬼！
白狐见云千峰喜上眉梢，在沙发上跳过来，问道：
“遇到什么喜事了？”
云千峰把自己的猜测一五一十的和白狐说了一遍，没想到这高纬生物竟然无比惊讶。
“微观世界内确实可以实现无视时间的量子，但是宏观世界不行。时间和空间之间的确可以互相转化，但它们确定是彼此独立存在的概念，相互可以一定程度的转化，但无法相等。
所以时空的表达，无论多高的维度，都是N+1的表达方式，时间必须以1的概念单独提出来。
而按照伱说的时间回转，等于把时间维度变成负数，那是不可能的，因为你没办法让一个超越光速扩张的宇宙形成时间的负数，因为熵不允许，熵增是不可逆的，时间变为负数会打破时间与熵之间的函数关系，彻底折断熵与时间之矢。”
云千峰有些颓丧，自以为解释了一切的假设，结果是个不可能存在的悖论，这让他很失落。
看云千峰那样子怪可怜的，白狐心一软，补充道：
“当然了，也不是完全不可能，有一种微概率的巧合可以实现这种可能。”
云千峰眼睛一亮，忙问道：
“那你快说，什么情况下，可以实现时间的负数？”
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晚安大家，祝你们好梦！！！
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1：逢五而走。
2：三十年。
3：补天之门。
4：三十岁内。
5：年龄与事实不符。
6：出现时间与生卒时间矛盾。
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这是一道选择题。
要么自己在神迹内遇到的所谓祖先，并不是族谱上那些人，他们故意制造了假象，而原因未知。
要么就是自己的那些祖先都在神迹内说了谎。
要么问题就是出在时间上。
如果是假象和谎言，那么这个问题就毫无意义，所以云千峰排除。
云千峰回忆着，自言自语：
“某个力量影响三十年前，京都那辆公交车，阻止我出生，这很明显是时间的问题，只从这一点，就可以确定，时间点的一些事件是可以被改变的，而改变那一切，需要把力，亦或是质量传递到三十年前。
为什么是三十年？是因为恰好三十年前我父母本该相遇，还是说三十年是一个固定值，亦或是上限值。”
他眯着眼睛，想起老爷庙神迹逃出后，被捉到救护车内的经过：
“当时井边太郎、小佩和金城交谈，提到了一个叫补天之门的东西，从井边太郎当时的紧张程度，和他骂金城的那些话来看，补天之门是真实存在的。天地，乾坤，宇宙，天即是乾，即是宙，天行刚健、永恒不息、生生存在，代表着广义的时间。
补天之门，补天是否代表着对时间的某种改动？”
想着，他把补天之门四字，和三十年之间画了一道连线。
“每一个族谱上标注离世的先人，都年不过三十，这个三十与回去三十年阻止我出生，是不是有着一定的相似性？”
他在三十年三个字后面，又加了一道虚线，与三十岁以内做了连接。
因为更加不确定，所以他用虚线连接。
“族谱上的先人逢五而走，今年恰好逢五，那个力量又是回到过去三十年的九五年阻止我父母相遇，这个逢五，与逢五而走有没有关联性和相似性？”
想到这，他用虚线将逢五而走四个字也与三十年做了虚线连接。
他的眼睛眯了起来，看着第五条和第六条的字迹，自语道：
“年龄与事实不符，出现之间与生卒时间矛盾，这若真的是时间做鬼，那么他们本质上是一个问题。”
想着，他打开手机里的计算器，看着八姓竹书，开始计算起来。
“妘起生于公元前210年，卒与公元前195年，十五岁，假设三十年是个固定值，那么逢五而走，倒转三十年，就是公元前225年。
徐福最后一次跑路东渡，是在公元前210年，这便又是十五年过去，也就是说，如果妘起因为某种原因，在公元前195年回到了三十年前，那么徐福东渡的时候，他其实已经三十多岁了。
古人早熟，且干尸看着肯定显老，那么如果老爷庙内的妘起是三十多岁年纪，这便符合了！”
虽然只是假设，但这最起码解决了第五和第六个问题，让这两个问题不再有矛盾。
当然，这只是孤例，云千峰忙找到云守身的生卒年计算起来。
“云守身生于公元400年，公元425年离世，离去时二十五岁。假设他回到了三十年前，那就是公元395年。
他在野人山出口石缝之中，留下的石刻里标明他离世时间是公元417年，这又是过去了22年，22加25，也就是云守身离世时准确年龄应该是47岁左右，这就与那干尸的年龄符合了。”
云千峰脸上露出了惊喜，因为他感觉，自己的假设是正确的，否则不会出现这样符合事实所见的结果。
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所以时空的表达，无论多高的维度，都是N+1的表达方式，时间必须以1的概念单独提出来。
而按照伱说的时间回转，等于把时间维度变成负数，那是不可能的，因为你没办法让一个超越光速扩张的宇宙形成时间的负数，因为熵不允许，熵增是不可逆的，时间变为负数会打破时间与熵之间的函数关系，彻底折断熵与时间之矢。”
云千峰有些颓丧，自以为解释了一切的假设，结果是个不可能存在的悖论，这让他很失落。
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