第十四章 动物世界起源（2/4）
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动物元年420年代，河神教原教主鱼人逝世，狐人天金加尼上位，宣告着铁器时代的至暗时刻降临。
在这里我们不得不说一下，在铁器时代下靠着智力和高超的商业头脑的狐人，这些狐人在摆脱奴役部落的枷锁之后，在东域地带走上了经商的道路，为此收获的盆满钵满。
当然，并不是所有狐人都遵从从良经营的那一套，相反狐人大多数是以狡猾奸诈被其他兽人相称的。
狐人商人的交易，往往一件便宜的商品都会翻个几倍，但狐人总能以有效的办法迫使其他人购买。
久而久之，许多东域衍生出了许多反狐主义，许多地方明令禁止狐人到来经商。
随着，大陆贸易的不断发展，一位叫做珀兰的狐人发现了一株长相奇特的蓝香草，他惊奇的发现这种草具有神奇让人迷恋的功效，后因一位河神教教徒喜欢上，飘飘然的感觉让他仿佛看到了上帝，说笑将其叫做上帝草，珀兰嗅到了商机，创办团伙贩卖，这具有成瘾性的香草最终风靡了整个东域。
许多的狐人商人凭着这种害草，一夜暴富，上帝草更是受到了河神教会的推崇，那到底风靡到何种程度，那时甚至加入教会的费用就是缴纳一株上帝草。
而这，其实也寓意着教会会以糜烂的方向发展而去，狐人天金加尼，这一位大毒贩者很快抓住了机会，他妄言对兽人们许下美好承诺，说他上位之后所有虔诚的兽人将每天拥有上帝草。
随后天金加尼很快获得许多民众的支持，他率先打破鱼人垄断教会传承的先例，在他上位之后，更是借助着上帝草的宣传力，使得教徒人员每日剧增，这一时间天金加尼每日的野心在不断膨胀。
而加尼这个魔头上位之后，增加了一系列腐败的条例，他将教主冠名为教皇，是上帝之子，在天金加尼的疯狂洗脑下，这些毒瘾君子很快唯命是从。
他为更好控制教会，创立十二神殿长老，分别立不同的兽人种族担任，实际上这些长老都是天金加尼关系颇亲的好友，然而天金加尼却以此说为了种族平等而做的贡献。
他以诞于生命是高尚圣洁的理由，来满足自己的奇葩淫欲，想出了一整套血脉联锁的理念，为此他还写下一本关于如何避免生殖隔离的圣书《血脉谱》，如浣熊人不能与猫类鱼类种族生育，却可以和狗头人鬣狗人繁殖的荒唐之说。
但加尼这一时满足私欲的行为，很快让其后悔终身，在教会《血脉谱》圣典的宣扬下，禁忌之恋开始，这诞生了许多奇形怪状的异形族，什么牛头鱼身，狐头八脚的怪物。
神殿长老的说法让天金加尼惶恐不已，为了不玷污圣典，巩固自己上帝之子的神话，天金加尼只好将那些异形族秘密关押起来。
恰好当时，一处消息却让加尼大为欣喜，著名航海家，发现了一处全新的大陆——萨匹林圆岛。
于是加尼奇思妙想，准备组织庞大的海运队伍，浩浩荡荡前去开拓全新大陆，在宣传河神教的同时，将这批异形族投放到圆岛，赶出东域，利用这些异形族的劳动力，开发全新大陆，同时抢夺原住民的财富。
这为未来的异形族刻上了恶魔的标签。
早期的航海技术也因此大大发展。
天金加尼这个大魔头，对教会的贡献几乎可以不记，教会完完全全成了他权利宣泄的工具，唯一的贡献只是发明了加尼语言和加尼文字。
年复一年，日复一日，上帝草的副作用也很快被人发现，兽人的身体会被这种毒药慢慢掏空了身体，舆论的风波开始扩散开来。
起初加尼，派出十二长老执法教徒用最为简单粗暴的方式解决非议的人。
不过舆论不减反增，天金加尼很快意识到危险的气息。
事实上，教会并不是国家，他很大一部分建立在民众的信念之上，暴力的方式只会引起遭难。
同一时间点，东域各个被教会控制的小国家们的抗议声如日中天，还有南域名声大噪的蛮王使得教皇加尼忧郁不已，在每日惶恐不安的日子里，加尼一拍脑门，不知道是不是自己吸毒把自己的脑子搞傻了，他决定利用战争来平复教会内的动乱之声。
他想利用战争来转移注意力。
这同时也为了满足自己的滔天野心。
南域蛮王，在这种领主混战的背景下，作为老牌强者狼人族脱颖而出，早期狼人族之所以能够成为酋长霸主，统治南域自然有着别于其余种族优秀的特长，实际上，古时的狼人族有相当漫长的御兽历史。
酋长时代，这些狼人将野马训练为坐骑，利用石矛组建原始骑兵，而这次，他们同样如此。
狼人有着对驯服野兽独特的方式，他们花费大代价将野战象驯服，在野蛮庞大的战象面前，一切的生灵宛如草根一般。
这一次南域群雄争霸又再一次统一，而这次，一位真正意义上首次在兽人大陆建国皇帝，宣布问世，南域大半领土落入狼人族谭坎特之手，他建国取名蛮国，自封蛮王，是第一个封建主义的国家。
他将治理旗下的各个其余种族封为国家一个蛮臣地，有蜥蜴人臣地、山羊人蛮臣地、狍子臣地、鹿人臣地，类似于国家的一个省份，只不过一个省份生活的是同一种族，而蛮地类似于首都。
随后，蛮王谭坎特创立了蛮语，统一了货币，确立了兽人种族平等的理念，将各个臣地紧紧的相连在了一起。
此外蛮王着重于对军事力量的执着，他耗费大量资金组建军队，论当时的锻铁技术是兽人世界所有兽人族所不及的。
蛮王毫不在意军队的开销为民众带来的负担，他甚至还要求给每个身高到达4米的战象披上铁甲，在这一点上可以说达到了变态的地步，也正因为此，常常使得军费开销太大，严重偏科，搞得民不聊生。
蛮王十分重视御兽技术，相传在那时候，兽人大陆最初的学校就是出自于蛮国的驯兽师屋，那时驯兽师是一个相当吃香的职业。
而蛮王一向引以为傲的军队，也是少不了驯兽队的影子。
可以说是整个蛮族传统文化的象征。
蛮王时期，各个兵种一时间层出不穷，包括野马骑兵、巨狼骑兵、骆驼骑兵、战象兵、弓箭手、攻城战象兵等等，这位开国先帝一直被后世所效仿。
相比远在西域还是处于落后没有完整体系的鬣狗人那些种族，这里要显得更为先进。
动物元年420年代，河神教原教主鱼人逝世，狐人天金加尼上位，宣告着铁器时代的至暗时刻降临。
在这里我们不得不说一下，在铁器时代下靠着智力和高超的商业头脑的狐人，这些狐人在摆脱奴役部落的枷锁之后，在东域地带走上了经商的道路，为此收获的盆满钵满。
当然，并不是所有狐人都遵从从良经营的那一套，相反狐人大多数是以狡猾奸诈被其他兽人相称的。
狐人商人的交易，往往一件便宜的商品都会翻个几倍，但狐人总能以有效的办法迫使其他人购买。
久而久之，许多东域衍生出了许多反狐主义，许多地方明令禁止狐人到来经商。
随着，大陆贸易的不断发展，一位叫做珀兰的狐人发现了一株长相奇特的蓝香草，他惊奇的发现这种草具有神奇让人迷恋的功效，后因一位河神教教徒喜欢上，飘飘然的感觉让他仿佛看到了上帝，说笑将其叫做上帝草，珀兰嗅到了商机，创办团伙贩卖，这具有成瘾性的香草最终风靡了整个东域。
许多的狐人商人凭着这种害草，一夜暴富，上帝草更是受到了河神教会的推崇，那到底风靡到何种程度，那时甚至加入教会的费用就是缴纳一株上帝草。
而这，其实也寓意着教会会以糜烂的方向发展而去，狐人天金加尼，这一位大毒贩者很快抓住了机会，他妄言对兽人们许下美好承诺，说他上位之后所有虔诚的兽人将每天拥有上帝草。
随后天金加尼很快获得许多民众的支持，他率先打破鱼人垄断教会传承的先例，在他上位之后，更是借助着上帝草的宣传力，使得教徒人员每日剧增，这一时间天金加尼每日的野心在不断膨胀。
而加尼这个魔头上位之后，增加了一系列腐败的条例，他将教主冠名为教皇，是上帝之子，在天金加尼的疯狂洗脑下，这些毒瘾君子很快唯命是从。
他为更好控制教会，创立十二神殿长老，分别立不同的兽人种族担任，实际上这些长老都是天金加尼关系颇亲的好友，然而天金加尼却以此说为了种族平等而做的贡献。
他以诞于生命是高尚圣洁的理由，来满足自己的奇葩淫欲，想出了一整套血脉联锁的理念，为此他还写下一本关于如何避免生殖隔离的圣书《血脉谱》，如浣熊人不能与猫类鱼类种族生育，却可以和狗头人鬣狗人繁殖的荒唐之说。
但加尼这一时满足私欲的行为，很快让其后悔终身，在教会《血脉谱》圣典的宣扬下，禁忌之恋开始，这诞生了许多奇形怪状的异形族，什么牛头鱼身，狐头八脚的怪物。
神殿长老的说法让天金加尼惶恐不已，为了不玷污圣典，巩固自己上帝之子的神话，天金加尼只好将那些异形族秘密关押起来。
恰好当时，一处消息却让加尼大为欣喜，著名航海家，发现了一处全新的大陆——萨匹林圆岛。
于是加尼奇思妙想，准备组织庞大的海运队伍，浩浩荡荡前去开拓全新大陆，在宣传河神教的同时，将这批异形族投放到圆岛，赶出东域，利用这些异形族的劳动力，开发全新大陆，同时抢夺原住民的财富。
这为未来的异形族刻上了恶魔的标签。
早期的航海技术也因此大大发展。
天金加尼这个大魔头，对教会的贡献几乎可以不记，教会完完全全成了他权利宣泄的工具，唯一的贡献只是发明了加尼语言和加尼文字。
年复一年，日复一日，上帝草的副作用也很快被人发现，兽人的身体会被这种毒药慢慢掏空了身体，舆论的风波开始扩散开来。
起初加尼，派出十二长老执法教徒用最为简单粗暴的方式解决非议的人。
不过舆论不减反增，天金加尼很快意识到危险的气息。
事实上，教会并不是国家，他很大一部分建立在民众的信念之上，暴力的方式只会引起遭难。
同一时间点，东域各个被教会控制的小国家们的抗议声如日中天，还有南域名声大噪的蛮王使得教皇加尼忧郁不已，在每日惶恐不安的日子里，加尼一拍脑门，不知道是不是自己吸毒把自己的脑子搞傻了，他决定利用战争来平复教会内的动乱之声。
他想利用战争来转移注意力。
这同时也为了满足自己的滔天野心。
南域蛮王，在这种领主混战的背景下，作为老牌强者狼人族脱颖而出，早期狼人族之所以能够成为酋长霸主，统治南域自然有着别于其余种族优秀的特长，实际上，古时的狼人族有相当漫长的御兽历史。
酋长时代，这些狼人将野马训练为坐骑，利用石矛组建原始骑兵，而这次，他们同样如此。
狼人有着对驯服野兽独特的方式，他们花费大代价将野战象驯服，在野蛮庞大的战象面前，一切的生灵宛如草根一般。
这一次南域群雄争霸又再一次统一，而这次，一位真正意义上首次在兽人大陆建国皇帝，宣布问世，南域大半领土落入狼人族谭坎特之手，他建国取名蛮国，自封蛮王，是第一个封建主义的国家。
他将治理旗下的各个其余种族封为国家一个蛮臣地，有蜥蜴人臣地、山羊人蛮臣地、狍子臣地、鹿人臣地，类似于国家的一个省份，只不过一个省份生活的是同一种族，而蛮地类似于首都。
随后，蛮王谭坎特创立了蛮语，统一了货币，确立了兽人种族平等的理念，将各个臣地紧紧的相连在了一起。
此外蛮王着重于对军事力量的执着，他耗费大量资金组建军队，论当时的锻铁技术是兽人世界所有兽人族所不及的。
蛮王毫不在意军队的开销为民众带来的负担，他甚至还要求给每个身高到达4米的战象披上铁甲，在这一点上可以说达到了变态的地步，也正因为此，常常使得军费开销太大，严重偏科，搞得民不聊生。
蛮王十分重视御兽技术，相传在那时候，兽人大陆最初的学校就是出自于蛮国的驯兽师屋，那时驯兽师是一个相当吃香的职业。
而蛮王一向引以为傲的军队，也是少不了驯兽队的影子。
可以说是整个蛮族传统文化的象征。
蛮王时期，各个兵种一时间层出不穷，包括野马骑兵、巨狼骑兵、骆驼骑兵、战象兵、弓箭手、攻城战象兵等等，这位开国先帝一直被后世所效仿。
相比远在西域还是处于落后没有完整体系的鬣狗人那些种族，这里要显得更为先进。