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第三十七章 大慈母佛

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    “这……”众人快步跑向洞外,四处张望的同时口中惊讶道:“还真给山走穿了?!”

    鬼脸道士同样感到不可思议,这条隧道竟然直直给坚硬大山打穿了,通到了山背面,尤其还是在高寒地区,这真的是象雄古国那种生产力水平能做到的么?

    尽管鬼脸道士一脸的匪夷所思,但头顶的皎月星辰与迎面的凛冽寒风都在提醒他事实的确如此,而且更让他惊讶的还在后头——洞口外面是片空阔的平台,目测有数十步长宽,从地面的平整度看,这整面平台同样是人工开凿的,与洞口上方垂直的峭壁形成了个规整的直角,看上去就像在完整的山头上生生扣去了块一样。

    “这究竟是什么地方?”鬼脸道士诧异的朝平台外边走去,同时边走边朝远处眺望,目中所及皆是连绵起伏的群山,在月光的映衬下,犹如一条条黑龙蛰伏在雪域之中。

    很快鬼脸道士就走到了平台边缘,寒风在这里吹得更加放肆,鬼脸道士止不住低了低头,可这一低头口中忽然咦了声,好似又发现了什么。

    鬼脸道士急忙探着身子往下面张望,想不到下方居然还有一面平台,看上去要更宽阔些,其边缘明显比上面靠外许多,只不过因为两面平台落差有十多丈丈,所以不走到边缘根本不容易发现下面的平台。

    看到这里鬼脸道士更加疑惑,这山背面搞的是什么工程?看起来比正面的巴却城手笔可大多了,这一层接一层的宽阔平台,是在给神仙修石梯么?

    石梯…等等!鬼脸道士脑中猛地闪了一下,接着就下意识转身往后面看去。

    身后刚跟上来的何四娘被鬼脸道士的动作吓了一跳,她来不及询问,也跟着转头张望,紧接着两人就在幽黑的岩壁上看出了些蹊跷。

    “那是什么?”何四娘望着岩壁上影影绰绰的轮廓问道。

    “是‘菩萨’。”鬼脸道士回道:“这里正是我们要找的虚空山!”

    “啊?难不成道长发现了什么?”

    鬼脸道士点点头:“四娘你过来往下边瞧瞧,这一层接一层形如阶梯的布局,岂不正应了那句‘山若梯堂’的隐语?”

    “看起来还真是。”何四娘看罢转回身子,继续说道:“那么岩壁上高耸的阴影,就是隐语中端坐的菩萨了?”

    “嗯,那阴影其实是尊高大的摩崖石刻,不过具体是哪个菩萨,贫道却看不清,走!咱们直接过去瞧瞧再说。”

    鬼脸道士二人快步往峭壁方向走去,其他人此时也都被他们吸引过去,很快众人就聚集到了峭壁跟前。

    借着月色,众人都看到了这尊半嵌于山体之中、高有十余丈的巨大雕像。

    雕像呈双腿盘膝,右手横置胸前,左手半曲向上的姿势。尽管雕像太过于高大,导致看不清头部样貌,但众人还是能根据一些特征看出这是个女性形象的雕像。

    整座雕像看起来都是从岩壁上直接开凿出来的,在侧面看简直与峭壁浑然一体,只有绕到正前方才能发现内里乾坤。而这种摩崖石刻众人虽然也有耳闻,但如此巨大的规模实属生平罕见,那山体犹如一把宝座,在群山星辰之间衬托的雕像无比威严,一时间让下方仰望的的众人都忘了冷冽,纷纷看的痴了。

    “原来这便是‘菩萨端坐’的含义。”何四娘回过神,转头问鬼脸道士:“道长可识得这是哪路菩萨?”

    “是‘萨智艾桑’。”鬼脸道士回道:“准确说来祂并不是菩萨,而是苯教的至高佛——大慈母佛。”

    “大慈母佛…既然这是至高佛,那为何隐语中会以‘菩萨’相称?”

    鬼脸道士摇摇头:“也许只是个代称罢了,而且我们也不知道刘子…皇上的那段隐语来源于何处,中途有没有传出差错谁知道。”

    “对,陈道长说的有理。”林武头这时插口道:“我觉得咱们现在该纠结的不是这个,而是得赶紧把眼前的发现告诉裴将军,既然这里极有可能就是虚空山,那么离最终目的地通冥府是不是也不远了?”

    “林武头的意思是,隧道里向下的那段路程咱们先不去探索了?”鬼脸道士问道。

    “哎呀万事急不来,等大部队一起行动岂不稳妥?”林武头说着不等鬼脸道士回话,直接朝身后摆手道:“老赵,你速速原路返回,把这里的消息告诉裴将军,我们就在这里等‘你们’。”

    那位姓赵的年长青手点点头,然后二话不说就快步跑回了隧道。

    鬼脸道士在旁看的心中冷笑,这位林武头似乎也不傻,明显察觉到隧道中间的那条岔路,很可能就是去往通冥府的路径,他肯定也知道此行的厉害,所以根本不想以身犯险,借此由头去唤大部队来,正好可以把这要命的差事给提前结束了。

    不过这也从侧面说明,林武头几人只是单纯来监视自己一行的,先前所担心的卸磨杀驴看来是三人多虑了。

    林武头派人去报信之后,佛像前的众人倒变得没事可干起来,鬼脸道士本来也没打算去探查隧道中间的那条岔路,毕竟已经有两队人在那边出事了,自己能有借口不去,正好也乐得安然。

    此时鬼脸道士顺着佛像来到了右侧岩壁,这里背朝明月,可以借着月光好好打量打量佛像。

    鬼脸道士看到佛像的头部确实是女性样貌,而且有三只眼睛,再结合头顶冠饰来看,这的确是尊大慈母佛没错。但让鬼脸道士有些疑惑的是,大慈母佛的两手却是空的,照理说其应该左手持明镜、右手持宝瓶,分别象征着“清净的心”与“信众的希望”,这是大慈母佛宝相最基本且必要的装扮,教内信徒如何敢轻易的更改?

    难不成这种两手空空的形象是有其他含义?又或者说原本佛像手中是有东西的,只不过因为某些原因消失了?