第六章 树犹如此，人何以堪
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张天阳别过渔父后，心想“鹰飞于天，雉伏于篙，猫游于堂，鼠叫于穴，各得其所，岂不能自生邪，”，每个人有每个人的生活方式，
只要自己开心就好，各有各的活法，想那渔父现在心无挂碍，逍遥自在，笑傲烟霞，不正是他自己想要的吗，可惜很多人都不明白这个道理，内心焦虑忧愁，
一味的追求外在强加给他的各种东西，再想想自己，也不知到底想怎样度过自己的人生，
人自生下来开始由六根接触世界，从一张白纸开始被外在世界描绘成各种样子，形成了最初的世界观和价值观，同时也被外在的各种东西添上了枷锁，
生活环境不同，经历不同，教育不同，造成的价值观不同，以至于每个人追求的东西和认知事物的方式也不同，
所以说从年少起一定都要树立明确的志向，为的就是确立正确的价值观，
可惜真正能够明确自己的志向，并坚定不移，九死不悔的人实在寥若晨星，世间众生大多都是随波逐流，
反观人性当中最基本的一点就是每个人都渴望体现
自己的价值，希望被别人认可，也就是所谓的英雄主义情结，而世俗共同的价值观认为能展现自我价值，最直接的就是金钱，权力，名誉，
所以每个人毕生都在用尽全力去追求这些东西，而不问自己内心的真正需求是什么，其实每个人都是自己的陌生人，都已经失去自我，沦为他人的客体，为了别人而活，都活在世俗的眼光里，挣脱不了，
所谓的衣锦还乡就是这种心理的最直接体现，这种人其实早已死去，只不过很多年后才埋入土中而已，
而那些能够真正反观自己内心，知道自己内心渴望什么，并能挣脱世俗价值观不顾外在一切看法，为自己内心的渴望坚定追求的人实在太少了，至于那些可以达到息心绝虑，无欲无求，顺乎自然，逍遥于天地之间，天下能有几人，
父亲让自己出来游历观世间百态，为的不就是让自己形成自己的人生价值观，找到自己存在的意义，“孰能浊以静之徐清，孰能安以久动之徐生”，谁能让这个迷乱的像浑浊的水一样的
心逐渐的沉淀清澈下来啊，谁又能像草木一样在这清澈寂静之中却又能萌动生机生生不息啊，当破除掉心中所有束缚后，此心将宛如婴儿之新生，将会从新睁眼看到一个不一样的世界，
张天阳不禁长叹，“知易行难，欲破此心之束缚，非大智大勇之辈，孰能！”，
这一日张天阳住在客栈当中，夜来听的风雨忽至，雨滴拍打树叶的声音，淅淅沥沥，枝头的栖鸟哑哑作啼，
早晨醒来推开窗户，窗外的树叶更加的青翠繁茂，但是走到客栈的院子中，却见满地残红零落，院中桃树上的桃花经过一夜风雨吹打，早已残败稀疏，繁红归去，剩下的在风中瑟瑟，张天阳屈指算来离家已经月余，却是流水花落春去也，
张天阳站在这桃花树下，心想
当其桃花初开之时，
满园春色，繁花似锦，花色之艳也，炽如烈火，花浪之盛也，势若海波，花香之郁也，漫去连空，蜂飞兮蝶舞，燕来兮莺啼，占春之八九，
然而不过月余，却是
风吹雨打，满地凋零，花残兮何言，风雨惊寒，花落兮何在，池塘萍碎，花香兮何处，驿道泥尘，庭院兮楼阁，空谷兮幽涧，遍寻之不见，
春花之开落，明月之圆缺，岁月之忽然，人生之无常，人生天地间，真个似人生如梦，张天阳一时也是痴了，张天阳拍抚桃树良久，
想起晋人典故“桓公北征，经金城，见前为琅琊时种柳，皆已十围，慨然曰“昔年种柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪，”攀枝执条，泫然泪流，”
张天阳感叹良久，心想时节如流，岁月不居，人生在世，如白驹过隙，忽然而已，莫道青春年少，转眼人易老，
然而自己到现在还不知今生到底要追求什么，岂不是光阴虚度，蹉跎岁月，良久，张天阳悠悠一声叹息，心想万法随缘，这也急不来，还是让岁月自然的解答吧，
吃罢饭，张天阳接着踏上征程，
张天阳走在路上，见经过一夜风雨的侵袭，道路两旁真个是繁红落尽，残花满地，荒野零乱，
溪中流水，幽香漂浮，暗随天际，一夜之间，春已去也，
经过昨夜天气变换，虽说已经风收雨住，但是依然天色阴沉，春风料峭，斜云荡寒，张天阳正行间，却见前方有一条宽阔的河流，蜿蜒天际，想来应是长江的支流，
待得走到跟前，登上河堤，放眼望去，河流两边却是游玩步道，栽满了垂柳，经过昨夜雨水的滋润，却是更加的青翠碧嫩，条条绿枝纤细娇柔，
在这清风中摇摆，张天阳走到岸边，但见河水碧绿透澈，犹胜翡翠，微波涟漪，随风荡漾，想来平日春和景明之时，此处定是游人如织，人来人往，情人佳侣心醉春风，携手依偎，情意融融，
然而现在却是四野空旷，寂无一人，张天阳沿着河流漫步，只见前方河畔停着一只兰舟，张天阳踏入舟中，划动船桨，
到得河面开阔，江流正中之处，张天阳放下船桨，随小舟自由漂荡，河中水风吹来，微觉寒意，环顾江天，苍茫寥阔，寒云低垂，张天阳静静的坐在舟中，好像忘记了时间，
忘记了外在的一切，也忘记了自己的存在，就这样也不知道过了多久，却见太阳拨开了云层，光芒照耀大地，水天相接，波光粼粼，远处的青山也笼上了一层光晕，
张天阳把双脚放在水中，拍打水面，激起阵阵浪花，随着天气的放晴，河畔游人也渐渐的多了起来，有的坐在河边欣赏美景，有的漫步河畔放松心神，有的对着江水放声高歌，有一些情侣也开始荡舟碧水，欢歌笑语隐隐而来，张天阳的心一时也温暖了起来，
张天阳自离家以来，一路上都是独自行走，纵人烟繁华之处，也是一瞥而过，像今天这样，春风和煦，阳光明媚，欢快热闹的景象还是第一次遇见，
张天阳不愿下船，吃了些干粮，尽情的在这河中游玩放荡，不知不觉时光飞逝，又是暮色苍茫，渐渐地游人越来越少，最终连一个也没有了，四顾无影，寂寥无声，
惟有明月无言孤照，江水无语自流，天地间好似又只剩下自己，
想起词中“笙歌散后酒初醒，深院月斜人静”之句，此中之意境倒也与此刻相合，张天阳默默地坐在舟中，随着波浪的节奏拍打着孤舟，心中泛起寂寥孤凉之意，渐至明月中天，万籁俱寂，
张天阳便睡在舟中，随江流东去，当红日初升，彩霞满天时，小舟已不知漂流了多远，张天阳从舟中起身，但见江上已经有人开始行舟打渔，天空的白鹭翱翔在这彩霞之畔，红日照在水中好似火光燃烧在江面一般，张天阳独立船头，任随江风拂衣，小舟向着太阳升起的方向而去，
渐行渐远，最终消失在天际!
张天阳在水流平缓的地方将舟靠岸，寻着道路接着向江南走去，却说这一日张天阳正走在路上，却见前面有一座山岗，茂林青青，溪水潺潺，满山苍翠，幽泉清澈，走进林中，碧草遍地，野花芳香，张天阳在这溪旁洗了洗脸庞，往树林深处走去，却见前方有一颗参天大树，擎天华盖，直入云霄，
张天阳便坐在这树荫下静坐，正当功行渐深，寂然湛彻，神光朗照之时，却听得林中隐约有悲鸣之声，张天阳心中甚是诧异，便起身向声音传来之处走去，
却见草丛深处一只野兔伏地悲鸣，那野兔看到有人走来，挣扎想要逃走，却怎么也无法跃起，张天阳走到跟前，只见这野兔脖颈上有一处大的血口，蜷缩着低声悲鸣，
张天阳心中一时大为怜悯，若在往常张天阳以牵猎犬逐飞兔为戏，必当捕而食之，然而此刻却是无论如何都做不出来，张天阳撕下身上的一块衣襟替它包扎，将它抱到怀中，
心想还是带到村镇中让人治疗，谁知还没走上几步，这只野兔却还是受伤过重，在张天阳怀里挣扎几下，竟然就此死去，张天阳不由得一阵叹息，找了个地方将这野兔埋葬，
张天阳静静站在原地，心想以道观之，物无贵贱，这天地间的飞花落叶，树木青草，飞禽走兽，水中游鱼，等等不一，与人类相比又有什么区别，
花落花开，草木荣枯，走兽归于尘土，鱼虾沉于江底，飞禽隐于长空，这天地间无时不刻都在发生，都是万物生化的自然之理，人之生死又有什么不一样，对于天地来说万化为一，尽皆自然，
人的归去和花的凋落，只是人心执着，有所区别而已，以物观之，自贵而相贱，张天阳盘腿坐下静静体会这天地间的生死变化，许久之后，
当张天阳再次站起身时对着天地之道的明悟有了更加清晰的认识，
张天阳沿着溪流，闲步走下山岗，明月松间照，清泉石上流，正是：
驱车上东门，遥望郭北墓。
白杨何萧萧，松柏夹广路。
下有陈死人，杳杳即长暮。
潜寐黄泉下，千载永不寤。
浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相迭，圣贤莫能度。
服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。
张天阳别过渔父后，心想“鹰飞于天，雉伏于篙，猫游于堂，鼠叫于穴，各得其所，岂不能自生邪，”，每个人有每个人的生活方式，
只要自己开心就好，各有各的活法，想那渔父现在心无挂碍，逍遥自在，笑傲烟霞，不正是他自己想要的吗，可惜很多人都不明白这个道理，内心焦虑忧愁，
一味的追求外在强加给他的各种东西，再想想自己，也不知到底想怎样度过自己的人生，
人自生下来开始由六根接触世界，从一张白纸开始被外在世界描绘成各种样子，形成了最初的世界观和价值观，同时也被外在的各种东西添上了枷锁，
生活环境不同，经历不同，教育不同，造成的价值观不同，以至于每个人追求的东西和认知事物的方式也不同，
所以说从年少起一定都要树立明确的志向，为的就是确立正确的价值观，
可惜真正能够明确自己的志向，并坚定不移，九死不悔的人实在寥若晨星，世间众生大多都是随波逐流，
反观人性当中最基本的一点就是每个人都渴望体现
自己的价值，希望被别人认可，也就是所谓的英雄主义情结，而世俗共同的价值观认为能展现自我价值，最直接的就是金钱，权力，名誉，
所以每个人毕生都在用尽全力去追求这些东西，而不问自己内心的真正需求是什么，其实每个人都是自己的陌生人，都已经失去自我，沦为他人的客体，为了别人而活，都活在世俗的眼光里，挣脱不了，
所谓的衣锦还乡就是这种心理的最直接体现，这种人其实早已死去，只不过很多年后才埋入土中而已，
而那些能够真正反观自己内心，知道自己内心渴望什么，并能挣脱世俗价值观不顾外在一切看法，为自己内心的渴望坚定追求的人实在太少了，至于那些可以达到息心绝虑，无欲无求，顺乎自然，逍遥于天地之间，天下能有几人，
父亲让自己出来游历观世间百态，为的不就是让自己形成自己的人生价值观，找到自己存在的意义，“孰能浊以静之徐清，孰能安以久动之徐生”，谁能让这个迷乱的像浑浊的水一样的
心逐渐的沉淀清澈下来啊，谁又能像草木一样在这清澈寂静之中却又能萌动生机生生不息啊，当破除掉心中所有束缚后，此心将宛如婴儿之新生，将会从新睁眼看到一个不一样的世界，
张天阳不禁长叹，“知易行难，欲破此心之束缚，非大智大勇之辈，孰能！”，
这一日张天阳住在客栈当中，夜来听的风雨忽至，雨滴拍打树叶的声音，淅淅沥沥，枝头的栖鸟哑哑作啼，
早晨醒来推开窗户，窗外的树叶更加的青翠繁茂，但是走到客栈的院子中，却见满地残红零落，院中桃树上的桃花经过一夜风雨吹打，早已残败稀疏，繁红归去，剩下的在风中瑟瑟，张天阳屈指算来离家已经月余，却是流水花落春去也，
张天阳站在这桃花树下，心想
当其桃花初开之时，
满园春色，繁花似锦，花色之艳也，炽如烈火，花浪之盛也，势若海波，花香之郁也，漫去连空，蜂飞兮蝶舞，燕来兮莺啼，占春之八九，
然而不过月余，却是
风吹雨打，满地凋零，花残兮何言，风雨惊寒，花落兮何在，池塘萍碎，花香兮何处，驿道泥尘，庭院兮楼阁，空谷兮幽涧，遍寻之不见，
春花之开落，明月之圆缺，岁月之忽然，人生之无常，人生天地间，真个似人生如梦，张天阳一时也是痴了，张天阳拍抚桃树良久，
想起晋人典故“桓公北征，经金城，见前为琅琊时种柳，皆已十围，慨然曰“昔年种柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪，”攀枝执条，泫然泪流，”
张天阳感叹良久，心想时节如流，岁月不居，人生在世，如白驹过隙，忽然而已，莫道青春年少，转眼人易老，
然而自己到现在还不知今生到底要追求什么，岂不是光阴虚度，蹉跎岁月，良久，张天阳悠悠一声叹息，心想万法随缘，这也急不来，还是让岁月自然的解答吧，
吃罢饭，张天阳接着踏上征程，
张天阳走在路上，见经过一夜风雨的侵袭，道路两旁真个是繁红落尽，残花满地，荒野零乱，
溪中流水，幽香漂浮，暗随天际，一夜之间，春已去也，
经过昨夜天气变换，虽说已经风收雨住，但是依然天色阴沉，春风料峭，斜云荡寒，张天阳正行间，却见前方有一条宽阔的河流，蜿蜒天际，想来应是长江的支流，
待得走到跟前，登上河堤，放眼望去，河流两边却是游玩步道，栽满了垂柳，经过昨夜雨水的滋润，却是更加的青翠碧嫩，条条绿枝纤细娇柔，
在这清风中摇摆，张天阳走到岸边，但见河水碧绿透澈，犹胜翡翠，微波涟漪，随风荡漾，想来平日春和景明之时，此处定是游人如织，人来人往，情人佳侣心醉春风，携手依偎，情意融融，
然而现在却是四野空旷，寂无一人，张天阳沿着河流漫步，只见前方河畔停着一只兰舟，张天阳踏入舟中，划动船桨，
到得河面开阔，江流正中之处，张天阳放下船桨，随小舟自由漂荡，河中水风吹来，微觉寒意，环顾江天，苍茫寥阔，寒云低垂，张天阳静静的坐在舟中，好像忘记了时间，
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张天阳把双脚放在水中，拍打水面，激起阵阵浪花，随着天气的放晴，河畔游人也渐渐的多了起来，有的坐在河边欣赏美景，有的漫步河畔放松心神，有的对着江水放声高歌，有一些情侣也开始荡舟碧水，欢歌笑语隐隐而来，张天阳的心一时也温暖了起来，
张天阳自离家以来，一路上都是独自行走，纵人烟繁华之处，也是一瞥而过，像今天这样，春风和煦，阳光明媚，欢快热闹的景象还是第一次遇见，
张天阳不愿下船，吃了些干粮，尽情的在这河中游玩放荡，不知不觉时光飞逝，又是暮色苍茫，渐渐地游人越来越少，最终连一个也没有了，四顾无影，寂寥无声，
惟有明月无言孤照，江水无语自流，天地间好似又只剩下自己，
想起词中“笙歌散后酒初醒，深院月斜人静”之句，此中之意境倒也与此刻相合，张天阳默默地坐在舟中，随着波浪的节奏拍打着孤舟，心中泛起寂寥孤凉之意，渐至明月中天，万籁俱寂，
张天阳便睡在舟中，随江流东去，当红日初升，彩霞满天时，小舟已不知漂流了多远，张天阳从舟中起身，但见江上已经有人开始行舟打渔，天空的白鹭翱翔在这彩霞之畔，红日照在水中好似火光燃烧在江面一般，张天阳独立船头，任随江风拂衣，小舟向着太阳升起的方向而去，
渐行渐远，最终消失在天际!
张天阳在水流平缓的地方将舟靠岸，寻着道路接着向江南走去，却说这一日张天阳正走在路上，却见前面有一座山岗，茂林青青，溪水潺潺，满山苍翠，幽泉清澈，走进林中，碧草遍地，野花芳香，张天阳在这溪旁洗了洗脸庞，往树林深处走去，却见前方有一颗参天大树，擎天华盖，直入云霄，
张天阳便坐在这树荫下静坐，正当功行渐深，寂然湛彻，神光朗照之时，却听得林中隐约有悲鸣之声，张天阳心中甚是诧异，便起身向声音传来之处走去，
却见草丛深处一只野兔伏地悲鸣，那野兔看到有人走来，挣扎想要逃走，却怎么也无法跃起，张天阳走到跟前，只见这野兔脖颈上有一处大的血口，蜷缩着低声悲鸣，
张天阳心中一时大为怜悯，若在往常张天阳以牵猎犬逐飞兔为戏，必当捕而食之，然而此刻却是无论如何都做不出来，张天阳撕下身上的一块衣襟替它包扎，将它抱到怀中，
心想还是带到村镇中让人治疗，谁知还没走上几步，这只野兔却还是受伤过重，在张天阳怀里挣扎几下，竟然就此死去，张天阳不由得一阵叹息，找了个地方将这野兔埋葬，
张天阳静静站在原地，心想以道观之，物无贵贱，这天地间的飞花落叶，树木青草，飞禽走兽，水中游鱼，等等不一，与人类相比又有什么区别，
花落花开，草木荣枯，走兽归于尘土，鱼虾沉于江底，飞禽隐于长空，这天地间无时不刻都在发生，都是万物生化的自然之理，人之生死又有什么不一样，对于天地来说万化为一，尽皆自然，
人的归去和花的凋落，只是人心执着，有所区别而已，以物观之，自贵而相贱，张天阳盘腿坐下静静体会这天地间的生死变化，许久之后，
当张天阳再次站起身时对着天地之道的明悟有了更加清晰的认识，
张天阳沿着溪流，闲步走下山岗，明月松间照，清泉石上流，正是：
驱车上东门，遥望郭北墓。
白杨何萧萧，松柏夹广路。
下有陈死人，杳杳即长暮。
潜寐黄泉下，千载永不寤。
浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相迭，圣贤莫能度。
服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。