第五章
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张天阳走在路上，边走边不断地的思索过往所学，心想先圣所传，虽说言简意赅，微言大义，然而却不够系统理论，聪明才智之人固然可以一叶知秋，原始见终，
但还有很多人却免不了有盲人摸象，管中窥豹之弊，张天阳在这行走当中不断的归纳总结，也略有心得，无论任何东西都有中心思想，主杆次杆，只要能够提纲挈领，达到六经注我之境，必能纲举目张，
张天阳按照此法对过去所学加以梳理整理，果真千言万语，万变不离其宗，比如儒释道所讲基本上都是围绕以下三点，
第一，何为道，因为大道本源，实在不可说，不可道，
道德经开篇所言“道可道，非常道”，就好比向瞎子描述何为明月，纵千言万语，从各个角度去描绘明月，又怎么能说的清楚，圣人传道，亦复如是，所讲所说都是从各个角度描述自己体悟到的大道本源，是故易经云“书不尽言，言不尽意，”，当有一天真正明白了大道本源，再对照圣人的千言万语，都会化为一声感叹“原来如此”，明白了就是明白，不明白就是不明白，
第二，如何求道，如同登山有登山的道路方法，求道亦然，圣人按照自己当年得道的方法留下指引，走的路用的方法不同，就有了门派之别，
殊不知当攀至巅峰后再回首看，百虑而一致，殊途而同归，所有的纷争都将付之一笑，
第三，得道之人的外象，儒家圣人，道家真人，佛家菩萨，通过从精神面貌，行为举止的种种外在表现描述再次引人入道，
其实第三点也可划为第一点，只不过第三点过于重要，经过这样一归纳，张天阳自觉再次上了个台阶，心想只有明白了这个道理才算得上登堂入室，
张天阳想到论语中一段话“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔，遂欲从之，未由也已，”，不禁于我心有戚戚焉！再想到在自己有各种前辈先贤的思想心得领路前进的尚且如此艰难，然而圣人却只凭对天地自然的观察便无师自通，传承百代，却又难上千倍万倍，无怪乎世人赞叹“天不生仲尼，万古长如夜!”，
张天阳这一路上边看边学，边思边想，朝行暮宿，风雨时至，虽然诸多辛苦，但是心神放飞在这天地之中，却是胸怀畅达，神思悠远，这一日来到安庆境内，在道路旁的茶肆里休息的时候，忽听得旁桌人说道长江就在前方不远处，不由得心中极为兴奋激动，
这条中华神龙，试问当今之天下，谁人不知，谁人不晓，张天阳早已如雷贯耳，神往已久，翻开书籍，中华几千年的历史在这里发生了多少悲歌慷慨，感人泪下的英雄故事，每每在书上看到对长江的描述时都不禁为之神往，梦中无数次都想来到这里，此刻听闻，
张天阳那里还坐得住，问明方向，直奔而去，然而一直到明月斜挂天边，群星璀璨耀眼之时还没走到，正疑虑间，张天阳竟感到脚下大地在微微颤动，越往前去越是明显，遥遥望前方有一片树林，穿过树林，张天阳放眼望去，不禁大为震撼，见到了今生难以忘怀的场面，但见怒浪翻滚，惊涛拍岸，江水波澜壮阔，汹涌澎湃，奔腾不息，那浪涛拍打江岸的声音震耳欲聋，那江流奔腾而下之势气吞山河，那江水浩荡山峦呼啸天际的岁月万古不竭，
再看那天空当中一轮明月皎洁明亮，照耀的这万里河水似金蛇般游动在这苍茫的天地之间，直欲腾空而去，张天阳逐渐的将心神融入到这雄奇壮阔的景象当中，不觉有天人一体，立地生根，力凝山岳之感，恍惚中这江水似乎有了生命般活了过来，那万古浩然澎湃，周流不虚的生机就这样像我扑面而来，
张天阳静静的伫立在江边，心神随江水奔腾，开拓胸怀，良久之后再于这至动当中体会天地
载覆的的至静之意，过去张天阳静坐之时都是先调整呼吸，达到心息相依渐至于无的时候，屏弃万缘，静观万物各复归其根，于心灵明净朝彻之际，唤醒自我本源意识，去体悟
天地载覆，日月运行，植物生长，四时更替，花开花落，云卷云舒等等不一的自然之理，当感悟到这当中的大道本源后逐渐的深入达到完美的契合，于此之际寂然不动，进入“无古今，
无生死”之境，仰或不攀缘外物，只取至静之意，拂去心上各种束缚遮蔽，直见本心天理，然而于这惊涛骇浪，气势磅礴的至动之中再取至天地静之意，还是头一回，刚开始的时候
张天阳被这大江的气势震撼心神，随之此心与江水相合之后，却又随浪涛劈破青山，好似神龙飞腾，不觉胸中豪气激荡，直欲仰天长啸，进而再感天地至静后，天无不覆，地无不载，日月无所不照，
渐渐此心浩瀚深邃，博厚悠远，此神如明月当空，朗然洒照，渐渐又至心如明镜，来去无痕，万物一体之境，当张天阳睁开眼时只见金蛇万道，彩霞满天，红日喷薄欲出，江水烟波浩渺，
江上行船犹如一片枫叶，随波起伏，竟然一夜过去了，张天阳回思这一晚上的感悟，对心性的洗练可谓一日千里，默默地回想良久，张天阳再次将心神融入到天地当中，凝立江畔，
谁知这一站竟是三天三夜！时光流转，日夜交替，张天阳却浑然不理，身上的露水湿了又干，干了又湿，当张天阳再次睁开双眼的时候正值阳光灿烂，春风煦暖的午后，
张天阳对着万里晴空，千里江水会然一笑，
张天阳沿着江堤向前走去，在江流平稳处碰到一条渔船停泊江边，张天阳买了一尾江鱼让渔家炖了，此时正值鱼肥虾美的季节，再加上是从江中刚刚打捞上来的，
吃在口中鱼嫩汁鲜，肉厚刺少，味道之醇厚，回味之悠长，让人毕生难忘，张天阳吃罢便去躺到鱼舱中睡了一觉，当醒来的时候已经是傍晚时分，斜辉洒江，晚风涟水，
残霞独照，白鹭自飞，张天阳唤来渔家，解开缆绳，煮上一壶清茶，随江波荡去，白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，张天阳坐在船头看着斜阳江流，慢慢的品味清茶，
不觉晚霞散尽，斜辉光敛，暮色苍茫，渔火黄昏，月出东山之上，清辉洒江，大河上下，如横素练，此时已经泛舟江心，
海天空阔，水光万里，极目兮远望，水天一色，伫立兮凝神，万物为一，张天阳躺在船头，仰观漫天繁星，静听江涛起伏，良久，张天阳叹曰“月白风清，如此良夜何!”，正在这时，却忽听得那渔翁唤道
“少年郎，来，共饮一杯，”，
张天阳猛然一愣，来到船尾，却见一尾江鱼已经炖好，旁边放着一坛清酒，便坐下与这渔翁攀谈，原来这渔家早年也攻读诗书，然而接连不第，自妻子去后，
便绝了功名念头，目前只有一个女儿已经出嫁，自己泛舟这江海之上，与烟霞波涛为友，与鱼虾豚鳖为侣，心醉清风明月之中，倒也逍遥自在，
今天看到张天阳的行止，也是有雅兴之人，便出言相邀共饮一杯，张天阳平生谨记父亲教诲，从不饮酒，然而面对此情此景，却也忍不住想要放浪形骸一回，随举杯与这老翁共饮，
不多时已经杯盘狼藉，酒酣耳热，却听得那老翁扣舷歌曰
“西塞山边白鹭飞，桃花流水鱖鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，春江细雨不须归。
钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。
霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷。”，
张天阳知道这是张志和的渔父歌，于是也高歌和之，
“松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。
枫叶落，荻花乾，醉宿渔舟不觉寒。
青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。
钓车子，掘头船，乐在风波不用仙。”！
歌罢两人相视大笑，醉卧舟中，清光自照，江涛拍舟，张天阳夜半醒来，但见白云悠悠，青山影随，明月朗照，清风荡波，看了一会不知不觉又已睡去，在随后的几天里，这位渔父带着张天阳在这长江当中游玩各处胜景，青山之下，江枫之畔，兰芷汀洲，芳草江渚，或激流飞湍，或一碧万顷，
无所不到，无所不至，朝则乘风逐浪，夜则饮酒互歌，其乐何极，在这几天里张天阳从渔父身上也学到了不少东西，然而快乐的时光总是短暂的，天下无不散之宴席，张天阳还要接着去游历四海，终于到了别离的时刻，张天阳不禁有些伤感，与这渔父共饮最后一杯酒，依依惜别，转身踏上征程，却听得背后又传来那渔父的歌声“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足，良友别去兮，莫如相忘于江湖……”，再回首已是烟隐渔舟，正是：
白首何老人，蓑笠蔽其身。
避世长不仕，钓鱼清江滨。
浦沙明濯足，山月静垂纶。
寓宿湍与濑，行歌秋复春。
持竿湘岸竹，爇火芦洲薪。
绿水饭香稻，青荷包紫鳞。
于中还自乐，所欲全吾真。
而笑独醒者，临流多苦辛。
张天阳走在路上，边走边不断地的思索过往所学，心想先圣所传，虽说言简意赅，微言大义，然而却不够系统理论，聪明才智之人固然可以一叶知秋，原始见终，
但还有很多人却免不了有盲人摸象，管中窥豹之弊，张天阳在这行走当中不断的归纳总结，也略有心得，无论任何东西都有中心思想，主杆次杆，只要能够提纲挈领，达到六经注我之境，必能纲举目张，
张天阳按照此法对过去所学加以梳理整理，果真千言万语，万变不离其宗，比如儒释道所讲基本上都是围绕以下三点，
第一，何为道，因为大道本源，实在不可说，不可道，
道德经开篇所言“道可道，非常道”，就好比向瞎子描述何为明月，纵千言万语，从各个角度去描绘明月，又怎么能说的清楚，圣人传道，亦复如是，所讲所说都是从各个角度描述自己体悟到的大道本源，是故易经云“书不尽言，言不尽意，”，当有一天真正明白了大道本源，再对照圣人的千言万语，都会化为一声感叹“原来如此”，明白了就是明白，不明白就是不明白，
第二，如何求道，如同登山有登山的道路方法，求道亦然，圣人按照自己当年得道的方法留下指引，走的路用的方法不同，就有了门派之别，
殊不知当攀至巅峰后再回首看，百虑而一致，殊途而同归，所有的纷争都将付之一笑，
第三，得道之人的外象，儒家圣人，道家真人，佛家菩萨，通过从精神面貌，行为举止的种种外在表现描述再次引人入道，
其实第三点也可划为第一点，只不过第三点过于重要，经过这样一归纳，张天阳自觉再次上了个台阶，心想只有明白了这个道理才算得上登堂入室，
张天阳想到论语中一段话“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔，遂欲从之，未由也已，”，不禁于我心有戚戚焉！再想到在自己有各种前辈先贤的思想心得领路前进的尚且如此艰难，然而圣人却只凭对天地自然的观察便无师自通，传承百代，却又难上千倍万倍，无怪乎世人赞叹“天不生仲尼，万古长如夜!”，
张天阳这一路上边看边学，边思边想，朝行暮宿，风雨时至，虽然诸多辛苦，但是心神放飞在这天地之中，却是胸怀畅达，神思悠远，这一日来到安庆境内，在道路旁的茶肆里休息的时候，忽听得旁桌人说道长江就在前方不远处，不由得心中极为兴奋激动，
这条中华神龙，试问当今之天下，谁人不知，谁人不晓，张天阳早已如雷贯耳，神往已久，翻开书籍，中华几千年的历史在这里发生了多少悲歌慷慨，感人泪下的英雄故事，每每在书上看到对长江的描述时都不禁为之神往，梦中无数次都想来到这里，此刻听闻，
张天阳那里还坐得住，问明方向，直奔而去，然而一直到明月斜挂天边，群星璀璨耀眼之时还没走到，正疑虑间，张天阳竟感到脚下大地在微微颤动，越往前去越是明显，遥遥望前方有一片树林，穿过树林，张天阳放眼望去，不禁大为震撼，见到了今生难以忘怀的场面，但见怒浪翻滚，惊涛拍岸，江水波澜壮阔，汹涌澎湃，奔腾不息，那浪涛拍打江岸的声音震耳欲聋，那江流奔腾而下之势气吞山河，那江水浩荡山峦呼啸天际的岁月万古不竭，
再看那天空当中一轮明月皎洁明亮，照耀的这万里河水似金蛇般游动在这苍茫的天地之间，直欲腾空而去，张天阳逐渐的将心神融入到这雄奇壮阔的景象当中，不觉有天人一体，立地生根，力凝山岳之感，恍惚中这江水似乎有了生命般活了过来，那万古浩然澎湃，周流不虚的生机就这样像我扑面而来，
张天阳静静的伫立在江边，心神随江水奔腾，开拓胸怀，良久之后再于这至动当中体会天地
载覆的的至静之意，过去张天阳静坐之时都是先调整呼吸，达到心息相依渐至于无的时候，屏弃万缘，静观万物各复归其根，于心灵明净朝彻之际，唤醒自我本源意识，去体悟
天地载覆，日月运行，植物生长，四时更替，花开花落，云卷云舒等等不一的自然之理，当感悟到这当中的大道本源后逐渐的深入达到完美的契合，于此之际寂然不动，进入“无古今，
无生死”之境，仰或不攀缘外物，只取至静之意，拂去心上各种束缚遮蔽，直见本心天理，然而于这惊涛骇浪，气势磅礴的至动之中再取至天地静之意，还是头一回，刚开始的时候
张天阳被这大江的气势震撼心神，随之此心与江水相合之后，却又随浪涛劈破青山，好似神龙飞腾，不觉胸中豪气激荡，直欲仰天长啸，进而再感天地至静后，天无不覆，地无不载，日月无所不照，
渐渐此心浩瀚深邃，博厚悠远，此神如明月当空，朗然洒照，渐渐又至心如明镜，来去无痕，万物一体之境，当张天阳睁开眼时只见金蛇万道，彩霞满天，红日喷薄欲出，江水烟波浩渺，
江上行船犹如一片枫叶，随波起伏，竟然一夜过去了，张天阳回思这一晚上的感悟，对心性的洗练可谓一日千里，默默地回想良久，张天阳再次将心神融入到天地当中，凝立江畔，
谁知这一站竟是三天三夜！时光流转，日夜交替，张天阳却浑然不理，身上的露水湿了又干，干了又湿，当张天阳再次睁开双眼的时候正值阳光灿烂，春风煦暖的午后，
张天阳对着万里晴空，千里江水会然一笑，
张天阳沿着江堤向前走去，在江流平稳处碰到一条渔船停泊江边，张天阳买了一尾江鱼让渔家炖了，此时正值鱼肥虾美的季节，再加上是从江中刚刚打捞上来的，
吃在口中鱼嫩汁鲜，肉厚刺少，味道之醇厚，回味之悠长，让人毕生难忘，张天阳吃罢便去躺到鱼舱中睡了一觉，当醒来的时候已经是傍晚时分，斜辉洒江，晚风涟水，
残霞独照，白鹭自飞，张天阳唤来渔家，解开缆绳，煮上一壶清茶，随江波荡去，白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，张天阳坐在船头看着斜阳江流，慢慢的品味清茶，
不觉晚霞散尽，斜辉光敛，暮色苍茫，渔火黄昏，月出东山之上，清辉洒江，大河上下，如横素练，此时已经泛舟江心，
海天空阔，水光万里，极目兮远望，水天一色，伫立兮凝神，万物为一，张天阳躺在船头，仰观漫天繁星，静听江涛起伏，良久，张天阳叹曰“月白风清，如此良夜何!”，正在这时，却忽听得那渔翁唤道
“少年郎，来，共饮一杯，”，
张天阳猛然一愣，来到船尾，却见一尾江鱼已经炖好，旁边放着一坛清酒，便坐下与这渔翁攀谈，原来这渔家早年也攻读诗书，然而接连不第，自妻子去后，
便绝了功名念头，目前只有一个女儿已经出嫁，自己泛舟这江海之上，与烟霞波涛为友，与鱼虾豚鳖为侣，心醉清风明月之中，倒也逍遥自在，
今天看到张天阳的行止，也是有雅兴之人，便出言相邀共饮一杯，张天阳平生谨记父亲教诲，从不饮酒，然而面对此情此景，却也忍不住想要放浪形骸一回，随举杯与这老翁共饮，
不多时已经杯盘狼藉，酒酣耳热，却听得那老翁扣舷歌曰
“西塞山边白鹭飞，桃花流水鱖鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，春江细雨不须归。
钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。
霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷。”，
张天阳知道这是张志和的渔父歌，于是也高歌和之，
“松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。
枫叶落，荻花乾，醉宿渔舟不觉寒。
青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。
钓车子，掘头船，乐在风波不用仙。”！
歌罢两人相视大笑，醉卧舟中，清光自照，江涛拍舟，张天阳夜半醒来，但见白云悠悠，青山影随，明月朗照，清风荡波，看了一会不知不觉又已睡去，在随后的几天里，这位渔父带着张天阳在这长江当中游玩各处胜景，青山之下，江枫之畔，兰芷汀洲，芳草江渚，或激流飞湍，或一碧万顷，
无所不到，无所不至，朝则乘风逐浪，夜则饮酒互歌，其乐何极，在这几天里张天阳从渔父身上也学到了不少东西，然而快乐的时光总是短暂的，天下无不散之宴席，张天阳还要接着去游历四海，终于到了别离的时刻，张天阳不禁有些伤感，与这渔父共饮最后一杯酒，依依惜别，转身踏上征程，却听得背后又传来那渔父的歌声“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足，良友别去兮，莫如相忘于江湖……”，再回首已是烟隐渔舟，正是：
白首何老人，蓑笠蔽其身。
避世长不仕，钓鱼清江滨。
浦沙明濯足，山月静垂纶。
寓宿湍与濑，行歌秋复春。
持竿湘岸竹，爇火芦洲薪。
绿水饭香稻，青荷包紫鳞。
于中还自乐，所欲全吾真。
而笑独醒者，临流多苦辛。