第一百七十二章 少渔樵
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为孟获把脉一阵，华佗便找出病因，或者说是限制孟获修行的原因。//无弹窗更新快//
“国师，你之病因在修行之始啊！”华佗感叹道。
孟获颇为欣喜，只要找到病因，便不是没有根除的办法。可若说病因在修行之始，那可是十八年前，如果真如此，根治起来怕是难矣。
可能是看出孟获心中的担忧，华佗道：“根治起来确实困难，但也不是没有办法？”
“什么办法？”孟获赶紧问道。
华佗道：“换身轮。”
“换身轮？”孟获疑问，身轮他倒是知道，等若人身上的七个部位，这能换吗？
而华佗解释道：“国师本是后天木德之身，本该修炼木属性真气和木属性法力，可国师偏偏修行了水属性功法，而且依此功法斩了七魄。这样一来，想要废除修为重修却已经不能，水已深入国师体魄，而想要保住肉身，必须将七大身轮皆都更换一遍，如此便可无恙，也可重修。”
华佗不愧为神医，一言道破天机。
恍然间孟获全都明悟，原来关键竟然再次。回想过往的点点滴滴，却是终于明悟。
明悟他为什么没有死在祝融琪琪真火灼烧之下，原来他竟然也是五德之身，而且是罕见的木德之身，虽为后天，却也在其列。也明悟为什么当初掌中佛国木属性籽种会发芽，原来和他血脉有干系。
五行本就相生相克，水能生木是不错，可水亦能腐木。
他的修行便是不停地壮大‘水’，而‘木’不但停滞，甚至还倒退。于是他的身体就像是不再生长的‘木’，被泡在‘水’中的时间越来越长，终于在‘水’达到顶点，完全和他的身体何在一处时，出了大问题——他的身体开始腐朽。
当天机被道破，无人敢想竟然如此简单。便是经历大起大落的孟获也不由叹息一口气。
这便是仙路阻挡。无修行传承，也无人知道修行的影响。
长叹一声后，孟获问道：“换身轮要如何做？”
“老朽的换身轮之法有些非常。怕国师接受不来？”华佗瞟了身侧老渔樵一眼，如是道。
孟获心中一颤，不由问道：“华神医可知晓换魂之法？”
“晓得。”华佗道。
“那如何还魂？”孟获问道。
华佗抚抚胡须道：“只要破开头颅，将识海所在的脑子拿出来。放入老朽炼丹炉炼制一番，而后再放回颅内即可。”
华佗所言让孟获大吃一惊，也不由暗道：难怪曹操要斩你，这等手法也太过骇人听闻，丹炉炼脑。这是要煮着吃脑啊！
继而孟获有些忐忑的问道：“不知换身轮又如何？”
华佗则是直言不讳道：“人有七魄：天冲、灵慧、气、力、中枢、精、英也，分别寄人体七轮，所谓壮魄境，便是斩出七魄与七轮相合，化七轮为气海。如果国师不曾斩魄，只需要换魄即可，可如今国师已经壮魄境圆满修为，想来七魄已经和身轮相合。故想要国师换魄却是千难万难。换魄不如换身轮。”
“身轮能换吗？”孟获诧异，人体七轮全都在肉身上，怎可随意换了，尤其是精魄寄托之地，可是生殖轮，要是连生殖轮也换了。大概就太监了吧。
“能，我可以找来其中畜生。取鸡冠、狗眼、鱼喉、狼心、羊脐、驴鞭、马脚，依此给国师换上。再破国师七轮，如此七魄归来，便可重新修炼。”华佗是语出惊人死不休，如果真格这么一圈换下来，孟获直接变成一个四不像。
看着孟获怔怔站立当场，华佗继续道：“国师勿忧，老朽为国师准备的这些个畜生部位皆非寻常，甚至它们这些个部位，比之人身对应部位的功用还强，绝对不会影响国师日后修行。而且一旦国师修为通天，这些个畜生特征皆都可以化去，国师可为人形，则再无影响。”
“操……”孟获心中惊呼，还好没有说出口，他可不想变得人不人、兽不兽、鬼不鬼的存在，想想一下都有骂娘的冲动。
纵然如华佗所言，这些个畜生部位的功效比之人身更为了得，可孟获却不能选择，看着华佗的眼神有些鄙视，孟获身躯一震道：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
果然，孟获此言一出，华佗的面色恢复正常，甚至还带了一丝敬重。不再以为孟获因害怕还拒绝。叹息一口气，华佗道：“身轮不换，老朽也没甚办法矣。”
“蠢！”突然骂声响起，孟获有些不可思议的看向一直在旁边观察的老渔樵。
华佗正欲开口，却按捺了下去。
被二人注视，老渔樵也不怯场，反而对孟获道：“你七魄合身轮了吗？”
轰！
宛若石破天惊，孟获这才意识到，他这个壮魄境圆满和别人不同，他的七魄根本就不在身轮中。
华佗也是一惊，倏然将孟获手腕再次抓住。
片刻之后，华佗面露惊容道：“世间真有如此人也，天生无魄？”
自家身体的状况，还是自家最了解。孟获不是无魄，而是他的七魄如今皆不在身。
仔细在孟获身上大量一番，华佗一阵感慨又是一阵叹息，道：“天生无魄，注定仙道无望，国师终身只能停滞在壮魄境圆满，只有七魄合身轮，在身体中形成七处气海，如此才能以大.法力支撑炼魂啊。不过无魄也好办许多，国师只需将丹田中那点水属性真气废除，而后选择修炼木属性真气，当再无大碍。”
“如此简单？”孟获诧异。
华佗肯定道：“就这么简单。”
“不知道能不能和化身换换七魄？”得了华佗肯定答复，孟获开始遐想起来，不能炼魂绝非他所愿，七魄他也不缺，只是化身成之后，才会回归本体，届时怕再起冲突，如果能将化身七魄收归本尊，则危机自解。
“国师国师。”华佗连叫了两声，见孟获回神过来，道：“如今国师困难已解，不知老朽所托之事……”
孟获点点头道：“孤有一言送于华神医，乃逢操退避。如华神医可遵，必定仙道有望。”
孟获此言倒是忠实，盖因史说华佗死于曹操之手，如果华佗可逼退，则无身死之危。
孟获这样说，可偏偏华佗不相信。
华佗也知孟获和曹操的对立，况且曹操已经数次召他入许都，而他因事不得走脱。如今曹操已经南下，他却是再不能推脱，见曹操乃是既定之事。
华佗不以为然，却不愿就此放下，只见其手中浮现出一书，道：“老朽请国师题一言。”
却是还想孟获为其批命，忠告已知之，孟获以为华佗会听从。当目光触及华佗手中书籍时，‘青囊书’三字跃然眼中。
孟获诧异，却是想到了之前的梦。看了看老渔樵，又看看华佗，猛然间他有些明白老渔樵和华佗的关系，似也知晓二人身份。
不过他们之间的恩怨纠葛和孟获无甚关系，况且在孟获看来，探寻真理必有所牺牲。
“华神医此书万不可佚啊！”孟获感叹道。
“是。”华佗答应道，打开书页，将空白的一页留给孟获。
左右无笔，且修为要废，不顾刀绞之痛，孟获催动丹田那仅存的一缕水属性真气，让其和空白页融为一体。
四个字跃然其上。
看那四字，华佗面露愠色，可终是没有当场发作，挥手收起青囊书，“告辞！”而后飘然离去。
华佗离去许久，老渔樵才从孟获那四个字带来的震惊中恢复过来。
“哈哈哈……”老渔樵放肆大笑，眼泪都笑了出来，继而看着孟获道：“你怎能如此写？”
孟获不觉有错，只是道：“孤觉得彘肉本该鲜美，只世人饲养不当，若能祛其卵丸，必定能除臊味，定成美食也。”
原来那四字为何，乃：留彘祛卵。
原来当世有猪，却只是公猪和母猪两种，其肉不甚好吃，孟获以为华佗乃外科鼻祖，当可解此困惑，所以就这样写了。
听孟获之言，老渔樵心中一震，直觉甚是有理，却以为孟获也有继承他魔神一脉资格。
如今自身困难已解，孟获对老渔樵躬身一礼道：“前辈，孤要就此告辞，寻……”
被孟获的话惊醒，不容孟获将话说完，老渔樵便道：“水能生木此话绝不假，普天之下唯江水生木最多。”
闻老渔樵之言，孟获果然不再言语，却已有计较。
接着老渔樵又道：“我老了，怕是不能再漂泊矣。如不弃，你便带我在这江水之上漂泊吧。”
孟获赶紧对老渔樵施礼，知晓对方身份，却已明白这是老渔樵的指点。
于是老渔樵留在江渚之上，孟获带着酒斛，架起老渔樵扁舟泛江而去。
同样的白发，同为渔樵。
江水依旧，渔樵依旧，歌声依旧，却已是少渔樵。
此后数年，孟获一直都为渔樵，在江水之上修心，吸收着从江水中溢出的木属性元气，化为真气。他期待这木属性法力生出的那天。
一旦木属性法力成，华发变黑，他的渔樵生涯才算是结束。
只是想要修出木属性法力又岂是那样容易。(未完待续。。)
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为孟获把脉一阵，华佗便找出病因，或者说是限制孟获修行的原因。//无弹窗更新快//
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孟获颇为欣喜，只要找到病因，便不是没有根除的办法。可若说病因在修行之始，那可是十八年前，如果真如此，根治起来怕是难矣。
可能是看出孟获心中的担忧，华佗道：“根治起来确实困难，但也不是没有办法？”
“什么办法？”孟获赶紧问道。
华佗道：“换身轮。”
“换身轮？”孟获疑问，身轮他倒是知道，等若人身上的七个部位，这能换吗？
而华佗解释道：“国师本是后天木德之身，本该修炼木属性真气和木属性法力，可国师偏偏修行了水属性功法，而且依此功法斩了七魄。这样一来，想要废除修为重修却已经不能，水已深入国师体魄，而想要保住肉身，必须将七大身轮皆都更换一遍，如此便可无恙，也可重修。”
华佗不愧为神医，一言道破天机。
恍然间孟获全都明悟，原来关键竟然再次。回想过往的点点滴滴，却是终于明悟。
明悟他为什么没有死在祝融琪琪真火灼烧之下，原来他竟然也是五德之身，而且是罕见的木德之身，虽为后天，却也在其列。也明悟为什么当初掌中佛国木属性籽种会发芽，原来和他血脉有干系。
五行本就相生相克，水能生木是不错，可水亦能腐木。
他的修行便是不停地壮大‘水’，而‘木’不但停滞，甚至还倒退。于是他的身体就像是不再生长的‘木’，被泡在‘水’中的时间越来越长，终于在‘水’达到顶点，完全和他的身体何在一处时，出了大问题——他的身体开始腐朽。
当天机被道破，无人敢想竟然如此简单。便是经历大起大落的孟获也不由叹息一口气。
这便是仙路阻挡。无修行传承，也无人知道修行的影响。
长叹一声后，孟获问道：“换身轮要如何做？”
“老朽的换身轮之法有些非常。怕国师接受不来？”华佗瞟了身侧老渔樵一眼，如是道。
孟获心中一颤，不由问道：“华神医可知晓换魂之法？”
“晓得。”华佗道。
“那如何还魂？”孟获问道。
华佗抚抚胡须道：“只要破开头颅，将识海所在的脑子拿出来。放入老朽炼丹炉炼制一番，而后再放回颅内即可。”
华佗所言让孟获大吃一惊，也不由暗道：难怪曹操要斩你，这等手法也太过骇人听闻，丹炉炼脑。这是要煮着吃脑啊！
继而孟获有些忐忑的问道：“不知换身轮又如何？”
华佗则是直言不讳道：“人有七魄：天冲、灵慧、气、力、中枢、精、英也，分别寄人体七轮，所谓壮魄境，便是斩出七魄与七轮相合，化七轮为气海。如果国师不曾斩魄，只需要换魄即可，可如今国师已经壮魄境圆满修为，想来七魄已经和身轮相合。故想要国师换魄却是千难万难。换魄不如换身轮。”
“身轮能换吗？”孟获诧异，人体七轮全都在肉身上，怎可随意换了，尤其是精魄寄托之地，可是生殖轮，要是连生殖轮也换了。大概就太监了吧。
“能，我可以找来其中畜生。取鸡冠、狗眼、鱼喉、狼心、羊脐、驴鞭、马脚，依此给国师换上。再破国师七轮，如此七魄归来，便可重新修炼。”华佗是语出惊人死不休，如果真格这么一圈换下来，孟获直接变成一个四不像。
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“操……”孟获心中惊呼，还好没有说出口，他可不想变得人不人、兽不兽、鬼不鬼的存在，想想一下都有骂娘的冲动。
纵然如华佗所言，这些个畜生部位的功效比之人身更为了得，可孟获却不能选择，看着华佗的眼神有些鄙视，孟获身躯一震道：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
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宛若石破天惊，孟获这才意识到，他这个壮魄境圆满和别人不同，他的七魄根本就不在身轮中。
华佗也是一惊，倏然将孟获手腕再次抓住。
片刻之后，华佗面露惊容道：“世间真有如此人也，天生无魄？”
自家身体的状况，还是自家最了解。孟获不是无魄，而是他的七魄如今皆不在身。
仔细在孟获身上大量一番，华佗一阵感慨又是一阵叹息，道：“天生无魄，注定仙道无望，国师终身只能停滞在壮魄境圆满，只有七魄合身轮，在身体中形成七处气海，如此才能以大.法力支撑炼魂啊。不过无魄也好办许多，国师只需将丹田中那点水属性真气废除，而后选择修炼木属性真气，当再无大碍。”
“如此简单？”孟获诧异。
华佗肯定道：“就这么简单。”
“不知道能不能和化身换换七魄？”得了华佗肯定答复，孟获开始遐想起来，不能炼魂绝非他所愿，七魄他也不缺，只是化身成之后，才会回归本体，届时怕再起冲突，如果能将化身七魄收归本尊，则危机自解。
“国师国师。”华佗连叫了两声，见孟获回神过来，道：“如今国师困难已解，不知老朽所托之事……”
孟获点点头道：“孤有一言送于华神医，乃逢操退避。如华神医可遵，必定仙道有望。”
孟获此言倒是忠实，盖因史说华佗死于曹操之手，如果华佗可逼退，则无身死之危。
孟获这样说，可偏偏华佗不相信。
华佗也知孟获和曹操的对立，况且曹操已经数次召他入许都，而他因事不得走脱。如今曹操已经南下，他却是再不能推脱，见曹操乃是既定之事。
华佗不以为然，却不愿就此放下，只见其手中浮现出一书，道：“老朽请国师题一言。”
却是还想孟获为其批命，忠告已知之，孟获以为华佗会听从。当目光触及华佗手中书籍时，‘青囊书’三字跃然眼中。
孟获诧异，却是想到了之前的梦。看了看老渔樵，又看看华佗，猛然间他有些明白老渔樵和华佗的关系，似也知晓二人身份。
不过他们之间的恩怨纠葛和孟获无甚关系，况且在孟获看来，探寻真理必有所牺牲。
“华神医此书万不可佚啊！”孟获感叹道。
“是。”华佗答应道，打开书页，将空白的一页留给孟获。
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看那四字，华佗面露愠色，可终是没有当场发作，挥手收起青囊书，“告辞！”而后飘然离去。
华佗离去许久，老渔樵才从孟获那四个字带来的震惊中恢复过来。
“哈哈哈……”老渔樵放肆大笑，眼泪都笑了出来，继而看着孟获道：“你怎能如此写？”
孟获不觉有错，只是道：“孤觉得彘肉本该鲜美，只世人饲养不当，若能祛其卵丸，必定能除臊味，定成美食也。”
原来那四字为何，乃：留彘祛卵。
原来当世有猪，却只是公猪和母猪两种，其肉不甚好吃，孟获以为华佗乃外科鼻祖，当可解此困惑，所以就这样写了。
听孟获之言，老渔樵心中一震，直觉甚是有理，却以为孟获也有继承他魔神一脉资格。
如今自身困难已解，孟获对老渔樵躬身一礼道：“前辈，孤要就此告辞，寻……”
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闻老渔樵之言，孟获果然不再言语，却已有计较。
接着老渔樵又道：“我老了，怕是不能再漂泊矣。如不弃，你便带我在这江水之上漂泊吧。”
孟获赶紧对老渔樵施礼，知晓对方身份，却已明白这是老渔樵的指点。
于是老渔樵留在江渚之上，孟获带着酒斛，架起老渔樵扁舟泛江而去。
同样的白发，同为渔樵。
江水依旧，渔樵依旧，歌声依旧，却已是少渔樵。
此后数年，孟获一直都为渔樵，在江水之上修心，吸收着从江水中溢出的木属性元气，化为真气。他期待这木属性法力生出的那天。
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