忘忧草
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传说，华佗生在社会混乱瘟疫流行的东汉末年。[燃^文^书库][www].[].[com]有一年，华佗到江苏泗阳行医时，忽然曹操派人来请华佗为他治疗头疼之疾。华佗不从，曹兵以刀相逼。当天夜里，华佗转辗反侧不能入眠，朦胧中见一仙人，吩咐华佗如此这般，然后把金针向他怀里一扔，便飘然飞走。华佗醒来，果然在胸前摸到一把金针。翌日华佗含泪向送别的人说："今有一束金针，送与你们解救灾难！"说完手一扬，一束金光，飞向四面八方。众人随着金光望去，只见漫山遍野长满了叶青青，花黄黄的植物。人们采其花蕾煮水喝下去，慢慢地止住了瘟疫。金针菜从此传遍各地，经过人们的尝试，不仅能治病，而且还是一道可口的菜肴呢！
金针菜即所谓萱草，也叫紫萱，也就是。
据《诗经》记载，古代有位妇人因丈夫远征，遂在家居北堂栽种萱草，借以解愁忘忙，从此世人称之为“”。
该妇人到底能忘忧多少，别人难以相知。
但她深喜爱萱草，真可谓颇有见地。
在百合科的同宗姐妹中，萱草并非名门望族，乃不过是位“小家闺秀”。观其外表，叶片细长，花为筒状，每朵6瓣，向外展张，花色桔红，一般每葶着生数朵，从夏到秋，开个不停，可惜晨开暮闭，匆匆谢去。
《博物志》中又云：“萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故日。”
嵇康《养生论》中亦记，“萱草忘忧”。
萱草在我国有几千年载培历史，萱草又名谖草，谖就是忘的意思。
除了康乃鑫外，萱草早已经是中国传统的母亲花。
又一传说：相传古时游子在远行前，会在母亲居住的北堂前，种植萱草供母亲欣赏，亮丽的花给予精神的慰藉，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却烦忧。
据花卉鉴赏家认为，萱草翠叶萋萋，着花秀秀，焕发出一种外柔内刚、端庄雅达的风采，教人感到亲切和蔼，赏心悦目。
难怪古人把它比喻为慈母的音容。并以“萱堂”来借称母亲或母亲居住的地方。
苏东坡曾赋日：“萱草虽微花，孤秀能自拔，亭亭乱叶中，一一芳心插”。他所述的“芳心”，就是指母亲的爱心。
白居易也有过诗云：“杜康能散闷，萱草解忘忧”。为他晚年的知己刘禹锡屡遭贬谪的身世予以劝慰。
是历代文人墨客的传情之物。
时值今日，香港明星集影、视、歌为一身的周华健的一曲《》又唱落了多少痴男少女的心泪……
爱的歌像冬季暖流
长流入我俩心里轻轻透
就算寒风送依偎挽手
长夜渐暖令我感足够
记忆中在初次碰头
含情望向我将心轻轻扣
像那解开困忧
情怀属你愿爱能永久
爱侣一生都拥有
心灵同合奏
未变似醇酒
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结伴再无求
从来没有像你这般亲厚
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渴望可挽留
柔情蜜意共你领略透
记忆中在初次碰头
含情望向我将心轻轻扣
像那解开困忧
情怀属你愿爱能永久
爱侣一生都拥有
心灵同合奏
未变似醇酒
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结伴再无求
从来没有像你这般亲厚
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渴望可挽留
柔情蜜意共你领略透
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结伴再无求
从来没有像你这般亲厚
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渴望可挽留
柔情蜜意共你领略透
知道你定会明明白白看完这篇···
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传说，华佗生在社会混乱瘟疫流行的东汉末年。[燃^文^书库][www].[].[com]有一年，华佗到江苏泗阳行医时，忽然曹操派人来请华佗为他治疗头疼之疾。华佗不从，曹兵以刀相逼。当天夜里，华佗转辗反侧不能入眠，朦胧中见一仙人，吩咐华佗如此这般，然后把金针向他怀里一扔，便飘然飞走。华佗醒来，果然在胸前摸到一把金针。翌日华佗含泪向送别的人说："今有一束金针，送与你们解救灾难！"说完手一扬，一束金光，飞向四面八方。众人随着金光望去，只见漫山遍野长满了叶青青，花黄黄的植物。人们采其花蕾煮水喝下去，慢慢地止住了瘟疫。金针菜从此传遍各地，经过人们的尝试，不仅能治病，而且还是一道可口的菜肴呢！
金针菜即所谓萱草，也叫紫萱，也就是。
据《诗经》记载，古代有位妇人因丈夫远征，遂在家居北堂栽种萱草，借以解愁忘忙，从此世人称之为“”。
该妇人到底能忘忧多少，别人难以相知。
但她深喜爱萱草，真可谓颇有见地。
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《博物志》中又云：“萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故日。”
嵇康《养生论》中亦记，“萱草忘忧”。
萱草在我国有几千年载培历史，萱草又名谖草，谖就是忘的意思。
除了康乃鑫外，萱草早已经是中国传统的母亲花。
又一传说：相传古时游子在远行前，会在母亲居住的北堂前，种植萱草供母亲欣赏，亮丽的花给予精神的慰藉，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却烦忧。
据花卉鉴赏家认为，萱草翠叶萋萋，着花秀秀，焕发出一种外柔内刚、端庄雅达的风采，教人感到亲切和蔼，赏心悦目。
难怪古人把它比喻为慈母的音容。并以“萱堂”来借称母亲或母亲居住的地方。
苏东坡曾赋日：“萱草虽微花，孤秀能自拔，亭亭乱叶中，一一芳心插”。他所述的“芳心”，就是指母亲的爱心。
白居易也有过诗云：“杜康能散闷，萱草解忘忧”。为他晚年的知己刘禹锡屡遭贬谪的身世予以劝慰。
是历代文人墨客的传情之物。
时值今日，香港明星集影、视、歌为一身的周华健的一曲《》又唱落了多少痴男少女的心泪……
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