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    清晨,深深看了床边父母一眼,方恒就沉浸到自己的世界中去。

    这是十年来每个早晨的例行公事,因为很可能这一眼后就天人两隔,永难再见。

    而且最近方恒的感觉越来越清晰,或许用不了多久,他就能逃脱这破败的肉体桎梏,进入到一个不可测有大恐怖的未知世界。

    方恒有病,而且病的不轻,无药可治的那种。

    肌肉萎缩症,且是Ⅰ型完全萎缩,跟霍金一样,只能躺在床上,眨眨眼睛动动嘴巴,连话都说不清楚,更别说其他什么动作。

    这种活死人的日子自不是方恒想要的,何况若真躺上一辈子,父母得受多大的罪?他只能自求解脱。

    对他来说,最好的解脱方式就是绝食。其他诸多解脱的花式,他都力不能及。

    不过,那种方式有多痛苦不说,父母也绝难接受。所以,在试了两天,老爹老妈以要死一起死相威胁后,方恒只能放弃。

    他曾憋气憋到大脑缺氧晕死,可惜身体的本能在晕过去后继续呼吸,又活了过来。

    也曾将口鼻埋到枕头里,被发现后就换了透气的竹制枕头,无论冬夏。

    随后老爹老妈警告他,若真那么想死,那大家一起吃药吧……

    如此,方恒只能想个表面上风平浪静,毫无痛苦宛如自然死亡的解脱方式。

    数月后,他终于找到一个法子,符合一切要求。只是能否成功却不好说,一切还只是空想,且除了传说中的某些人物或者故事外,现实中从无先例。不过,若能成功,或许该叫超脱才对,而非解脱,因为那很有可能不是死亡,而是另一段生命的开始……

    这法子,便是让意识冲破脑袋的桎梏,让精神冲破肉体。换个玄幻点的说法,就是灵魂出窍。

    这自然无先例可循,而且无从着手,只能胡乱折腾。

    不过佛家有云,哪怕只是单念“阿弥陀佛”四字,十万遍后,也能得见阿弥陀如来;又云十万遍《金刚经》,便可往生极乐净土。道家又有言曰:假传万卷书,真传一句话。

    如此可见大道至简这话还是有道理的,哪怕就是野狐禅,持之以恒后,未必就不能得道。

    方恒的野狐禅有两路:

    一路来自小说家黄易的螺旋真气,观想自家意识旋转而成圆锥钻头,期待有朝一日能钻出脑袋这个精神的载体;

    另一路则来自佛道两家,观想意识小至虚无,一沙一世界,纳须弥于芥子;复又观想其大不可测,如北冥鲲鹏,扶摇直上九万里;这一缩一涨间,自有莫大威能,或有一日能跳出肉体桎梏。

    于是日修夜练,从不间断,但凡清醒时,心神便沉浸其中。

    如此五年,依旧不可得。身体愈加虚弱破败,宛如骷髅,但精神却越来越好,眼睛明亮如星;睡眠渐渐减少,隐约间,有了一丝超出常人范围的所见所感。比如闭上眼睛,也隐约能感受到房间里的一切。

    八年,虽依旧卧床,但家宅所在的整栋大楼,都不能逃出他的感应。家家户户,一花一草,历历在目,有如亲见。

    十年,整个小区都笼罩其感应之中。他已能清晰感受到肉体对意识的桎梏,似乎一层薄膜,将其限制在脑海中,若能冲破,估计就功德圆满了。事实上,他已经感觉到那层薄膜的约束力越来越弱,指不定哪天就能冲出去……

    如此,方恒才越加珍惜每天早晨的例行公事,每每流露不舍之意。

    终有一日,方恒正观想自己有如钻井钻头,努力钻透那层薄膜。

    忽然“波”的一声轻响,方恒感觉浑身一轻,意识就飘了起来……

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