第二百四十一章：千心观
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这说明即便在深山之中也依然有村民居住。
也许南奥客村只是个“山外之村”，山内另有玄机也说不一定。
过去的时候，人口较为分散，也有一部分村民会进入深山垦荒，以家族的形式在山坎上盖屋囤田，需要采买的时候就沿着小路出山，前往村镇之中。
宗泽曾经看过一个纪录片，有些位于深山中的人家，直到21世纪初才通上了电，就这样还是电压不稳的电。
但是哪怕深山中的生活条件如此落后，也依然有不少村民选择生活在那里。
直到近十几年来，才陆陆续续搬离了深山。
这个情况在赣省南部、闽省和粤省北部十分常见。
因为那里都是多山的区域，正所谓靠山吃山，靠海吃海就是如此。
本地村民既然能够在山中立足，那就代表着他们能够生存下去，所以这一点倒也不足为奇，视频的拍摄时间是四年前，在这个日新月异的年代，也许那片山中的村民已经全都搬走了也不一定。
还有一点，那破败的古怪道观就位于深山老林之中，也许曾经生活在那里的村民知道道观的来历。
从之前的图片来看，那处道观的历史很有可能长达数百年。
到处都是风吹雨淋无人打理的样子。
院内更是杂草丛生，而且那道观的似乎是由木梁搭建框架，用山中巨石作为地基和墙体，外表糊上厚厚的一层稻草黄泥。
在岁月的侵蚀下，墙体的黄泥逐渐脱落，裸露出了其中的山石，还有几根混在黄泥中的稻梗。
这种工艺最少有两百年以上的历史，稍微条件好一些道观，要么烧制青砖，要么粉饰灰砾。
如此简陋的道观的并不多见，倒不是没有，而且用这种工艺建造的道观只有极少数能够留存至今。
宗泽认为应该是那处道观地处偏僻的原因所导致的。
这倒是不重要，他只想要通过那处道观查询到关于林康所说的黑袍道人的道统。
要知道夏国历史悠久，文化渊源流传，各地都有古迹留存。
道教更是夏国内古老的宗教，它和佛教不太一样，教义相对的开明。
对于发展信徒方面，讲究的是随缘，并不像佛教那么的激进。
所谓乱世道士下山，盛世和尚开门就是这个道理。
别看正儿八经的道教信徒不算多，但是道教的文化却在夏国根深蒂固。
包括修仙一途，也是来源于道教，其中的典故有许许多多。
从养气到炼气，再到结丹、元婴，乃至陆地神仙的说法都能找到出处。
如果说夏国的古老的修仙遗迹有个共同的来历，那么宗泽相信那一定是道教。
但是道教经过千年的发展也延伸出了无数的分支和教义。
这种经过了数千年的积累的宗教积累的奥义相当的复杂，宗泽只知皮毛，还未系统性的研究过。
那山中的古怪道观很有可能是某个冷门的分支。
从黑袍道人圈养林康和兰文晴汲取恐惧，转化邪物的行为来看，此观偏向于邪恶，早已背离了道教正统。
宗泽一边盯着屏幕，一边思考着情况。
这一段视频很长，而进山的路程也很远，所以期间有了一段加速。
半个小时的山路骑行路程被浓缩成了十分钟，沿途路过陡峭难行的地方，林间游记这位老哥甚至还得下车推行。
山路的宽度在两米左右，一侧是被开凿出来的山壁，另一侧则有一条蜿蜒的溪流，裹挟着潺潺流水，伴随着鸟鸣声流过。
景色倒是不错，但是这山路也的确难行。
沿途的那些粤北汉子都是赤裸着上半身，背着竹筐汗津津的走着。
时不时的还可以看到两侧的山坎上有开辟出的水田。
山中倒是不缺水源，各种泉眼溪流层出不穷，倒是修身养性，隐居山林的好地方，当行程过半的时候，视频的画面中出现了数幢分散在山坡上的木屋。
都是较大的双层木屋，作为主梁的木材十分粗壮，通体呈现灰黑色，有了一种金属的质感，更像是浸润上层油脂。
房屋的侧面墙边堆放着两三米高的干柴。
还搭建了鸡舍和猪圈，门口都挖着沟渠，山中涌出的泉水沿着沟渠流进水田。
其中还有几只灰毛鸭子在畅游着。
“倒是个山清水秀的好地方。”
宗泽忍不住点了点，即便隔着屏幕，他也能从视频中看出那里的清幽。
显然之前出山的村民应该都来自这里。
不过林间游记还未达到目的地，他顺着小路继续前进。
越往前道路就越窄小，骑行都得格外小心。
沿途的风景也变得单调了起来。
路上不再有出入的村民，只有呱噪的鸟叫和昆虫的鸣声。
宗泽拉了拉进度条，看到林间游记已经推着自行车走到山中的一片开阔地。
这片开阔地隐藏在树林之中，周围只有隐约的几条小路，上边有清晰的踩踏痕迹，应该也有附近的村民在这里出没。
而宗泽所关注的道观就位于这处山中的开阔地中。
林间游记将山地车靠在树边停下，缓步走向了道观所在的地方。
不断地改变视角，似乎对此很是惊奇。
“没想到村民说的都是真的。”
“这里还真有一座破落的道观。”
“根据那几位老人家所说，这座道观到千心观，至少有四百年的历史了。”
“从解放前后观内就断了道统，无人守候。”
“千心观的道人对于中邪颇有办法，还擅长采药炼药，在这附近的口碑不错。”
林间游记这位老哥一边拍摄，一边用原声讲解了起来。
也算是一种另类的视频记录，毕竟记忆力会衰落，但是视频只要保管妥当就能存在较久的时间。
简单的将从村民那里获悉的情况记录下来之后。
林间游记这位老哥索性沿着破落道观环绕了一圈。
道观外边有一道过胸高的土墙，有几段已经垮毁殆尽了。
仅限岁月对这里的摧残。
环绕一圈之后，他才来到了大门，视角重点拍摄了一会。
那大门的门框就嵌在胸墙上，木门不翼而飞，不知道是朽烂了，还是被附近的村民砍下带回家当柴烧了。
只剩下七零八落的门框，看起来非常的惹眼。
透过门口可以到园内的杂草旺盛生长，每一簇都能没过膝盖。
视频到这里戛然而止。
很显然这二段视频中并没有记录进入道观的场景。
更多的是记录的沿途的行程，事实上现在宗泽凭借着已经掌握的信息。
随时都可以追溯到原址，他甚至可以在今晚就让莫珂驾驭遁光带着自己前往南奥客村，按照林间游记这位老哥的进山路线依葫芦画瓢的进入山中寻找道观。
他关闭了这段视频的界框，深吸一口气，打开了第三段视频。
这段时间的视角从林间游记迈入道观中开始。
宗泽看着这位老哥踩踏着杂草而入，双腿和杂草摩擦发出了“淅淅索索”的响动声，两侧的偏屋都有明显的垮塌痕迹，透过垮塌的视角，宗泽恰到好处的暂停了一下，此时视频正好转动到右侧，那右侧的偏房从窗户的位置开始出现了大面级的垮塌，透过废墟可以看到内部摆放着朽坏的桌椅，还有堆满瓦砾残骸的床榻。
林间游记显然有着和他一样的好奇心，迈步走向了偏房。
宗泽恢复了视频的播放，看着视角对准递进。
这林间游记老哥的胆子比他想象的还要他，他竟然亲自爬过废墟墙沿进入到了偏屋内，这里看起来应该是有东西留下的，只是都朽坏了。
比如一些疑似书本经文的东西，早已朽成了一坨黑色的渣滓。
衣柜内也是如此，似乎找到什么有价值的东西。
但是从废墟的残留可以看出，这里曾经是有道人居住过的，而且在人离开的时候，并没有带走屋内的东西。
他的探查并不算多细致，说不定废墟下有什么物品能遗留下来。
探查了一会儿之后，林间游记离开了偏房废墟。
视频的角度拍摄到他的下半身，宗泽看到他的双腿被刮擦出了血痕，还有灰尘和土渍的痕迹。
因为林间游记这老哥是骑行党，所以他穿着骑行短裤。
行进在杂草丛和废墟中难免会蹭到什么地方。
离开了右侧偏屋后，他又走向左侧偏屋，这样的探索习惯很符合宗泽的要求。
他就喜欢这么细致的探查，也只有如此才能透过视频获得更多的情报。
期间他也截屏了几段，准备留着后续进行搜索。
随后他将注意力重新放在了视频上，左侧偏屋的损毁程度明显要比右侧偏屋更轻一些，门廊和整体的结构较为完整。
这一次林间游记只能选择从正门进入。
他尝试的推了推那道腐朽严重的木门，却没能直接推开。
“奇怪，难道这些年村民们都没有来过吗？”
这时候，视频内忽然传出了他的自语声。这也是此刻宗泽心中的疑惑。
按道理这处道观人去观空，村民们肯定会来带走有用的东西。
但是从右侧偏房和左侧偏房的情况来看，这里似乎并没有遭受过村民的洗劫。
这一点多少显得有些反常了。
相比宗泽只能坐在镜头前分析，身处山中千心观遗迹的林间游记老哥显然有更多可以干的事情。
在推门无果之后，他开始动用了蛮力。
一来这里已经风吹雨淋暴露了六七十年，期间并没有受到任何保护。
二来这里并不是文保单位，就算是考古队来了想进去要么拆墙要么拆门。
跟前者比起来，还是拆门更能保存这里的原貌。
所以只见视频内的林间游记老哥后退了几步，接着稍微助跑之后就抬起右腿猛踹，这一脚就踹开了腐坏的门栓。
随着木门的开启，一股尘埃扑面而来。
林间游记退离了原地，耐心地等待尘埃落定。
随着尘埃降下，一切似乎归于平静。
林间游记老哥迈步走入了左侧偏房，屋内的光线较为黯淡，但是这位老哥的准备还是很充足的，他胸前挂着一盏充电式的头灯，点亮之后，足以照亮大部分偏屋。
“咳咳…”
刚走进屋内，视频内的老哥就发出了一声轻咳。
显然是灰尘还未彻底散尽，呼吸的时候被晦涩的空气给呛住了。
随后在光源的照亮下，视频里出现了左侧偏房的景象。
摆着床榻、柜子、桌椅、墙边还钉着一组木架，上边供奉着一尊小木雕。
那木雕赫然就是吊坠同款，显然是千心观所供奉的一种类似图腾的东西。
看到这一幕，宗泽忍不住眯起了眼睛，但他更在乎柜子里、床榻和桌面上会不会有什么东西留下。
可是视频到这里忽然被剪辑了一大段，当画面再次恢复的时候，林间游记的那位老哥已经站在了大厅面前。
这一幕让宗泽忍不住按下了暂停键。
“奇怪，为什么左侧偏屋的探索视频被剪掉了呢？”
他喃喃自语，觉得很不对劲。
这些视频都是林间游记未曾发布的，主要是留着自己做纪念。
那么他之所以会剪掉左侧偏屋的探索，时不时因为他看到什么恐怖的东西？
为了不影响以后的心情或是勾起恐怖的回忆，所以他特意将其剪掉了？
宗泽分析到这里，认为可能性极大。
但是也许有着其他原因，目前为止他暂时还不清楚。
他点开视频，这里配上了一段BGM，但他依然可以隐约听到林间游记的喘息声。
这样的喘息声要么源于激烈的运动，要么就是因为恐惧而导致的心率提升，从而让肺部加速工作来缓解心率的变化。
这一点似乎契合了他之前做出的分析。
他按捺住想要在微信上追问的心情，继续观看着视频。
眼前的大厅才是道观真正的主体，内部供奉着多尊塑像。
其中也有那和吊坠一样的小人。
说起那个小人倒是有点古怪，那是个蜷着身子，带着高帽的小人。
看似恐惧的姿态，脸上却带着笑容，看起来非常古怪！
而且这小人似乎是千心观的标志！
这说明即便在深山之中也依然有村民居住。
也许南奥客村只是个“山外之村”，山内另有玄机也说不一定。
过去的时候，人口较为分散，也有一部分村民会进入深山垦荒，以家族的形式在山坎上盖屋囤田，需要采买的时候就沿着小路出山，前往村镇之中。
宗泽曾经看过一个纪录片，有些位于深山中的人家，直到21世纪初才通上了电，就这样还是电压不稳的电。
但是哪怕深山中的生活条件如此落后，也依然有不少村民选择生活在那里。
直到近十几年来，才陆陆续续搬离了深山。
这个情况在赣省南部、闽省和粤省北部十分常见。
因为那里都是多山的区域，正所谓靠山吃山，靠海吃海就是如此。
本地村民既然能够在山中立足，那就代表着他们能够生存下去，所以这一点倒也不足为奇，视频的拍摄时间是四年前，在这个日新月异的年代，也许那片山中的村民已经全都搬走了也不一定。
还有一点，那破败的古怪道观就位于深山老林之中，也许曾经生活在那里的村民知道道观的来历。
从之前的图片来看，那处道观的历史很有可能长达数百年。
到处都是风吹雨淋无人打理的样子。
院内更是杂草丛生，而且那道观的似乎是由木梁搭建框架，用山中巨石作为地基和墙体，外表糊上厚厚的一层稻草黄泥。
在岁月的侵蚀下，墙体的黄泥逐渐脱落，裸露出了其中的山石，还有几根混在黄泥中的稻梗。
这种工艺最少有两百年以上的历史，稍微条件好一些道观，要么烧制青砖，要么粉饰灰砾。
如此简陋的道观的并不多见，倒不是没有，而且用这种工艺建造的道观只有极少数能够留存至今。
宗泽认为应该是那处道观地处偏僻的原因所导致的。
这倒是不重要，他只想要通过那处道观查询到关于林康所说的黑袍道人的道统。
要知道夏国历史悠久，文化渊源流传，各地都有古迹留存。
道教更是夏国内古老的宗教，它和佛教不太一样，教义相对的开明。
对于发展信徒方面，讲究的是随缘，并不像佛教那么的激进。
所谓乱世道士下山，盛世和尚开门就是这个道理。
别看正儿八经的道教信徒不算多，但是道教的文化却在夏国根深蒂固。
包括修仙一途，也是来源于道教，其中的典故有许许多多。
从养气到炼气，再到结丹、元婴，乃至陆地神仙的说法都能找到出处。
如果说夏国的古老的修仙遗迹有个共同的来历，那么宗泽相信那一定是道教。
但是道教经过千年的发展也延伸出了无数的分支和教义。
这种经过了数千年的积累的宗教积累的奥义相当的复杂，宗泽只知皮毛，还未系统性的研究过。
那山中的古怪道观很有可能是某个冷门的分支。
从黑袍道人圈养林康和兰文晴汲取恐惧，转化邪物的行为来看，此观偏向于邪恶，早已背离了道教正统。
宗泽一边盯着屏幕，一边思考着情况。
这一段视频很长，而进山的路程也很远，所以期间有了一段加速。
半个小时的山路骑行路程被浓缩成了十分钟，沿途路过陡峭难行的地方，林间游记这位老哥甚至还得下车推行。
山路的宽度在两米左右，一侧是被开凿出来的山壁，另一侧则有一条蜿蜒的溪流，裹挟着潺潺流水，伴随着鸟鸣声流过。
景色倒是不错，但是这山路也的确难行。
沿途的那些粤北汉子都是赤裸着上半身，背着竹筐汗津津的走着。
时不时的还可以看到两侧的山坎上有开辟出的水田。
山中倒是不缺水源，各种泉眼溪流层出不穷，倒是修身养性，隐居山林的好地方，当行程过半的时候，视频的画面中出现了数幢分散在山坡上的木屋。
都是较大的双层木屋，作为主梁的木材十分粗壮，通体呈现灰黑色，有了一种金属的质感，更像是浸润上层油脂。
房屋的侧面墙边堆放着两三米高的干柴。
还搭建了鸡舍和猪圈，门口都挖着沟渠，山中涌出的泉水沿着沟渠流进水田。
其中还有几只灰毛鸭子在畅游着。
“倒是个山清水秀的好地方。”
宗泽忍不住点了点，即便隔着屏幕，他也能从视频中看出那里的清幽。
显然之前出山的村民应该都来自这里。
不过林间游记还未达到目的地，他顺着小路继续前进。
越往前道路就越窄小，骑行都得格外小心。
沿途的风景也变得单调了起来。
路上不再有出入的村民，只有呱噪的鸟叫和昆虫的鸣声。
宗泽拉了拉进度条，看到林间游记已经推着自行车走到山中的一片开阔地。
这片开阔地隐藏在树林之中，周围只有隐约的几条小路，上边有清晰的踩踏痕迹，应该也有附近的村民在这里出没。
而宗泽所关注的道观就位于这处山中的开阔地中。
林间游记将山地车靠在树边停下，缓步走向了道观所在的地方。
不断地改变视角，似乎对此很是惊奇。
“没想到村民说的都是真的。”
“这里还真有一座破落的道观。”
“根据那几位老人家所说，这座道观到千心观，至少有四百年的历史了。”
“从解放前后观内就断了道统，无人守候。”
“千心观的道人对于中邪颇有办法，还擅长采药炼药，在这附近的口碑不错。”
林间游记这位老哥一边拍摄，一边用原声讲解了起来。
也算是一种另类的视频记录，毕竟记忆力会衰落，但是视频只要保管妥当就能存在较久的时间。
简单的将从村民那里获悉的情况记录下来之后。
林间游记这位老哥索性沿着破落道观环绕了一圈。
道观外边有一道过胸高的土墙，有几段已经垮毁殆尽了。
仅限岁月对这里的摧残。
环绕一圈之后，他才来到了大门，视角重点拍摄了一会。
那大门的门框就嵌在胸墙上，木门不翼而飞，不知道是朽烂了，还是被附近的村民砍下带回家当柴烧了。
只剩下七零八落的门框，看起来非常的惹眼。
透过门口可以到园内的杂草旺盛生长，每一簇都能没过膝盖。
视频到这里戛然而止。
很显然这二段视频中并没有记录进入道观的场景。
更多的是记录的沿途的行程，事实上现在宗泽凭借着已经掌握的信息。
随时都可以追溯到原址，他甚至可以在今晚就让莫珂驾驭遁光带着自己前往南奥客村，按照林间游记这位老哥的进山路线依葫芦画瓢的进入山中寻找道观。
他关闭了这段视频的界框，深吸一口气，打开了第三段视频。
这段时间的视角从林间游记迈入道观中开始。
宗泽看着这位老哥踩踏着杂草而入，双腿和杂草摩擦发出了“淅淅索索”的响动声，两侧的偏屋都有明显的垮塌痕迹，透过垮塌的视角，宗泽恰到好处的暂停了一下，此时视频正好转动到右侧，那右侧的偏房从窗户的位置开始出现了大面级的垮塌，透过废墟可以看到内部摆放着朽坏的桌椅，还有堆满瓦砾残骸的床榻。
林间游记显然有着和他一样的好奇心，迈步走向了偏房。
宗泽恢复了视频的播放，看着视角对准递进。
这林间游记老哥的胆子比他想象的还要他，他竟然亲自爬过废墟墙沿进入到了偏屋内，这里看起来应该是有东西留下的，只是都朽坏了。
比如一些疑似书本经文的东西，早已朽成了一坨黑色的渣滓。
衣柜内也是如此，似乎找到什么有价值的东西。
但是从废墟的残留可以看出，这里曾经是有道人居住过的，而且在人离开的时候，并没有带走屋内的东西。
他的探查并不算多细致，说不定废墟下有什么物品能遗留下来。
探查了一会儿之后，林间游记离开了偏房废墟。
视频的角度拍摄到他的下半身，宗泽看到他的双腿被刮擦出了血痕，还有灰尘和土渍的痕迹。
因为林间游记这老哥是骑行党，所以他穿着骑行短裤。
行进在杂草丛和废墟中难免会蹭到什么地方。
离开了右侧偏屋后，他又走向左侧偏屋，这样的探索习惯很符合宗泽的要求。
他就喜欢这么细致的探查，也只有如此才能透过视频获得更多的情报。
期间他也截屏了几段，准备留着后续进行搜索。
随后他将注意力重新放在了视频上，左侧偏屋的损毁程度明显要比右侧偏屋更轻一些，门廊和整体的结构较为完整。
这一次林间游记只能选择从正门进入。
他尝试的推了推那道腐朽严重的木门，却没能直接推开。
“奇怪，难道这些年村民们都没有来过吗？”
这时候，视频内忽然传出了他的自语声。这也是此刻宗泽心中的疑惑。
按道理这处道观人去观空，村民们肯定会来带走有用的东西。
但是从右侧偏房和左侧偏房的情况来看，这里似乎并没有遭受过村民的洗劫。
这一点多少显得有些反常了。
相比宗泽只能坐在镜头前分析，身处山中千心观遗迹的林间游记老哥显然有更多可以干的事情。
在推门无果之后，他开始动用了蛮力。
一来这里已经风吹雨淋暴露了六七十年，期间并没有受到任何保护。
二来这里并不是文保单位，就算是考古队来了想进去要么拆墙要么拆门。
跟前者比起来，还是拆门更能保存这里的原貌。
所以只见视频内的林间游记老哥后退了几步，接着稍微助跑之后就抬起右腿猛踹，这一脚就踹开了腐坏的门栓。
随着木门的开启，一股尘埃扑面而来。
林间游记退离了原地，耐心地等待尘埃落定。
随着尘埃降下，一切似乎归于平静。
林间游记老哥迈步走入了左侧偏房，屋内的光线较为黯淡，但是这位老哥的准备还是很充足的，他胸前挂着一盏充电式的头灯，点亮之后，足以照亮大部分偏屋。
“咳咳…”
刚走进屋内，视频内的老哥就发出了一声轻咳。
显然是灰尘还未彻底散尽，呼吸的时候被晦涩的空气给呛住了。
随后在光源的照亮下，视频里出现了左侧偏房的景象。
摆着床榻、柜子、桌椅、墙边还钉着一组木架，上边供奉着一尊小木雕。
那木雕赫然就是吊坠同款，显然是千心观所供奉的一种类似图腾的东西。
看到这一幕，宗泽忍不住眯起了眼睛，但他更在乎柜子里、床榻和桌面上会不会有什么东西留下。
可是视频到这里忽然被剪辑了一大段，当画面再次恢复的时候，林间游记的那位老哥已经站在了大厅面前。
这一幕让宗泽忍不住按下了暂停键。
“奇怪，为什么左侧偏屋的探索视频被剪掉了呢？”
他喃喃自语，觉得很不对劲。
这些视频都是林间游记未曾发布的，主要是留着自己做纪念。
那么他之所以会剪掉左侧偏屋的探索，时不时因为他看到什么恐怖的东西？
为了不影响以后的心情或是勾起恐怖的回忆，所以他特意将其剪掉了？
宗泽分析到这里，认为可能性极大。
但是也许有着其他原因，目前为止他暂时还不清楚。
他点开视频，这里配上了一段BGM，但他依然可以隐约听到林间游记的喘息声。
这样的喘息声要么源于激烈的运动，要么就是因为恐惧而导致的心率提升，从而让肺部加速工作来缓解心率的变化。
这一点似乎契合了他之前做出的分析。
他按捺住想要在微信上追问的心情，继续观看着视频。
眼前的大厅才是道观真正的主体，内部供奉着多尊塑像。
其中也有那和吊坠一样的小人。
说起那个小人倒是有点古怪，那是个蜷着身子，带着高帽的小人。
看似恐惧的姿态，脸上却带着笑容，看起来非常古怪！
而且这小人似乎是千心观的标志！