第四百八十章:萨满女巫师
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这些人穿的服饰，都是内蒙古人的服饰，看来这萨满的后裔，在东北，却保留了内蒙古的习俗，看样子是在跳大神，刚刚石火说是在请神，其实和跳大神差不多一个意思。
这些村民对我们外人并不感到害怕和意外，反而像是在欢迎我们似得，其中一些人，光着膀子，穿着奇怪的服饰，手持古铜器皿，要不是这些人口里唱着地方言，略带普通话，我以为我是穿越了。
“看样子，是在请白起出来！”石火冷笑道。
“喂，我说你们怎么这么快就来这里了？”我问道。
“小毛孩，要你管？”明月在一旁骂道我。
“泼妇！”我回骂道。
“骂谁呢？”明月抽出一把刀子怒道。
“行了，别吵！”古旭不耐烦的说道：“看样子有点突变了，请白起的三魂出现，阴十三是不是和你们一起来了？”
“阴十三？”胖子问道：“没见到他！”
正说着，一旁的村民忽然点燃了火把，在这凌晨六点的时间中，雾色朦胧，火苗的照耀下，显得有点聚会篝火的样子。
“跳大神了！”胖子淡淡的说道。
说起跳大神，我看过师父留下的古书，这还是第一次在现实中见到的，之前虽然有见过，但是都是残留的，而这乌村的村民，都是真正的跳大神后裔！
萨满中的跳神，跳神一般在三种情况下进行：其一，为人治病；其二，教新萨满；其三，举行祭神仪式。
萨满为人治病的跳神仪式是这样的：傍晚，在患者居住的“仙仁柱”中，人们围坐在周围，在跳神前点燃一种木本植物，发出香气，净化污浊空气，以便神灵能够到来。
在我们的面前，篝火的旁边，站着一个穿着动物皮衣的法师，这就是跳大神的法师，而在跳大神法师的身边，围着的就是十几个人，法师的衣服，挂着各种的古老乐器。
这法师的乐器，平时用来助兴唱歌的，其实这还有另一个作用，就是用来驱邪，请神之类的。
只见法师用手敲打着身上小鼓和大鼓，围着圈的村民，忽然跪了下来，对着白起祠跪拜了一下，低着头便没有说话，使现场的气氛有点诡异。
“搞什么？”我嘀咕道。
“别乱说话！”石火瞪了我一眼，说道：“还有另外一批人！”
“谁？”我问道。
“这些村民，在驱邪！”明月说道，然后看了看古旭，古旭的眼光，放在了刘瑾身上，刘瑾娘们的对着古旭抛了一个媚眼，古旭叹息一声，手中的一张紫符亮出来。
刘瑾立马害怕了起来，求饶道：“我的尸气已经屏蔽了，萨满教自古以来，都是驱重邪，才会办这样仪式，我是尸妖，按道理，他们要是要灭僵尸，已经请神了！”
“哼！”古旭怒哼了一声，说道：“不止我们一批人进来了，我们天尸门，也来吃了一步！”
“完了，现在不止我们两批人，还有人已经进来了乌村！”崔兴悻悻的说道。
“单鼓驱邪！”只见胖子认真的看着法师衣服挂着的小鼓说道。
“太平鼓灭祟！”崔兴接应道。
“啥玩意？”我问道。、
“白痴！”古旭白了我一眼，解释道：“满洲的萨满使用神鼓和腰铃请神、颂神、送神，驱魔逐妖。他虽然不象萨满那样需要神灵附体，但在跑亡魂圈子和跑天门圈子时，由于使用了神鼓和腰铃，其激烈、迷乱之状并不亚于萨满的颠狂。”
“这不相当于我们道家的法器了？”我回答道。
“不一样，萨满教有一定的历史了，虽然与道教有渊源，你看下现在的情况！”胖子说道。
我看着那法师，只见法师忽然等着我们，在白起祠里面，走来了几个妇女，端来了几碗浑浊的水，来到我们的面前，用地方言说了几句话后，我正犹豫着。
旁边天尸门的几个家伙，一口饮尽，然后做出一个奇怪的动作，那法师欣慰的点了点头，然后目光看着我们，胖子三人毫不犹豫的喝了下去，只有我一个人，呆愣的端着这液体。
“不喝！”我怒道，“这特么的什么东西，这么残忍，像下水道的污水一样！”
我也不知道我从哪来的这么大的火气，或许看见天尸门的人在这里，之前有过仇恨，现在碰面了，确实有点怒。
法师见我发怒了，也是一愣，然后从旁边的一个箱子里，拿出一套类似道袍的东西，比这法师现在穿着的法袍高级一点。
“小非你干嘛！”崔兴骂道：“人家是在像我们示好！”
“靠，不早说，我以为有毒。”我抠鼻说道。
“小子，你自己慢慢的享受一下，萨满教的恐怖吧。”石火说完，便离开我几米之外。
不仅仅是天尸门的人离开我，退步到几米外的距离，就连胖子，崔兴还有燕赤楠也嫌弃我。
“你们干嘛？”我紧张的看着胖子问道。
“你好自为之！”胖子说道。
我看着对面的萨满巫师，只见萨满巫师竟然穿着一套神袍，这是玩真的了，古书有记载，萨满巫师一旦穿上神袍，意思是要请神灭锁定的敌人！
而我估计就这敌人了。
看这法师的神袍，首先从神帽看起，萨满神帽多用狍、鹿角、金属制成。初级叉少，高级叉多。有三叉、五叉、七叉、九叉、十五叉。
萨满的神帽分为初级萨满神帽、高级萨满神帽、女萨满神帽。
这巫师竟然是一个女的？看不出啊，我以为是一个大叔，我不由得看了一下这巫师的，有点隆起，我靠，还真的是女的！
一个萨满女巫师，第一次见！
神帽上的飘带有布与熊皮两种：布做的飘带长短不一，带的颜色亦不一，各色都有，飘带有两或三节的，各节的颜色也不同。在帽后有一条布带特长，约为其他布带的两倍，带稍系一小铃铛，这带叫做“脱帽带”。
神衣相似对襟马褂，衣的前面有蛇六条、龟、蛙、四足蛇，短尾四足蛇各两个；后面较前面少短尾四足蛇两个，两袖底有小皮带四条。那乃萨满的神服因居住地域不同而有差异，但有其共性。
不仅是男巫师会穿神裙，当然，对面的女萨满巫师，穿的神裙，已经告诉我，这巫师，不简单！
神裙的式样甚多，裙上附属品的多少亦视萨满的品级而定。有布带20多条、皮带4条、铃铛9个、小铜镜5面、龟3个、蛇3条、四足蛇3条、有珠3串、求子袋9个；后幅只有铃铛4个。
据称此裙为15叉鹿角的萨满所用。
从前那乃萨满神裙有蛙、蛇、蜘蛛、龟、狐狸等图案。这些虫、兽在萨满去下地府时能有所帮助。
这些人穿的服饰，都是内蒙古人的服饰，看来这萨满的后裔，在东北，却保留了内蒙古的习俗，看样子是在跳大神，刚刚石火说是在请神，其实和跳大神差不多一个意思。
这些村民对我们外人并不感到害怕和意外，反而像是在欢迎我们似得，其中一些人，光着膀子，穿着奇怪的服饰，手持古铜器皿，要不是这些人口里唱着地方言，略带普通话，我以为我是穿越了。
“看样子，是在请白起出来！”石火冷笑道。
“喂，我说你们怎么这么快就来这里了？”我问道。
“小毛孩，要你管？”明月在一旁骂道我。
“泼妇！”我回骂道。
“骂谁呢？”明月抽出一把刀子怒道。
“行了，别吵！”古旭不耐烦的说道：“看样子有点突变了，请白起的三魂出现，阴十三是不是和你们一起来了？”
“阴十三？”胖子问道：“没见到他！”
正说着，一旁的村民忽然点燃了火把，在这凌晨六点的时间中，雾色朦胧，火苗的照耀下，显得有点聚会篝火的样子。
“跳大神了！”胖子淡淡的说道。
说起跳大神，我看过师父留下的古书，这还是第一次在现实中见到的，之前虽然有见过，但是都是残留的，而这乌村的村民，都是真正的跳大神后裔！
萨满中的跳神，跳神一般在三种情况下进行：其一，为人治病；其二，教新萨满；其三，举行祭神仪式。
萨满为人治病的跳神仪式是这样的：傍晚，在患者居住的“仙仁柱”中，人们围坐在周围，在跳神前点燃一种木本植物，发出香气，净化污浊空气，以便神灵能够到来。
在我们的面前，篝火的旁边，站着一个穿着动物皮衣的法师，这就是跳大神的法师，而在跳大神法师的身边，围着的就是十几个人，法师的衣服，挂着各种的古老乐器。
这法师的乐器，平时用来助兴唱歌的，其实这还有另一个作用，就是用来驱邪，请神之类的。
只见法师用手敲打着身上小鼓和大鼓，围着圈的村民，忽然跪了下来，对着白起祠跪拜了一下，低着头便没有说话，使现场的气氛有点诡异。
“搞什么？”我嘀咕道。
“别乱说话！”石火瞪了我一眼，说道：“还有另外一批人！”
“谁？”我问道。
“这些村民，在驱邪！”明月说道，然后看了看古旭，古旭的眼光，放在了刘瑾身上，刘瑾娘们的对着古旭抛了一个媚眼，古旭叹息一声，手中的一张紫符亮出来。
刘瑾立马害怕了起来，求饶道：“我的尸气已经屏蔽了，萨满教自古以来，都是驱重邪，才会办这样仪式，我是尸妖，按道理，他们要是要灭僵尸，已经请神了！”
“哼！”古旭怒哼了一声，说道：“不止我们一批人进来了，我们天尸门，也来吃了一步！”
“完了，现在不止我们两批人，还有人已经进来了乌村！”崔兴悻悻的说道。
“单鼓驱邪！”只见胖子认真的看着法师衣服挂着的小鼓说道。
“太平鼓灭祟！”崔兴接应道。
“啥玩意？”我问道。、
“白痴！”古旭白了我一眼，解释道：“满洲的萨满使用神鼓和腰铃请神、颂神、送神，驱魔逐妖。他虽然不象萨满那样需要神灵附体，但在跑亡魂圈子和跑天门圈子时，由于使用了神鼓和腰铃，其激烈、迷乱之状并不亚于萨满的颠狂。”
“这不相当于我们道家的法器了？”我回答道。
“不一样，萨满教有一定的历史了，虽然与道教有渊源，你看下现在的情况！”胖子说道。
我看着那法师，只见法师忽然等着我们，在白起祠里面，走来了几个妇女，端来了几碗浑浊的水，来到我们的面前，用地方言说了几句话后，我正犹豫着。
旁边天尸门的几个家伙，一口饮尽，然后做出一个奇怪的动作，那法师欣慰的点了点头，然后目光看着我们，胖子三人毫不犹豫的喝了下去，只有我一个人，呆愣的端着这液体。
“不喝！”我怒道，“这特么的什么东西，这么残忍，像下水道的污水一样！”
我也不知道我从哪来的这么大的火气，或许看见天尸门的人在这里，之前有过仇恨，现在碰面了，确实有点怒。
法师见我发怒了，也是一愣，然后从旁边的一个箱子里，拿出一套类似道袍的东西，比这法师现在穿着的法袍高级一点。
“小非你干嘛！”崔兴骂道：“人家是在像我们示好！”
“靠，不早说，我以为有毒。”我抠鼻说道。
“小子，你自己慢慢的享受一下，萨满教的恐怖吧。”石火说完，便离开我几米之外。
不仅仅是天尸门的人离开我，退步到几米外的距离，就连胖子，崔兴还有燕赤楠也嫌弃我。
“你们干嘛？”我紧张的看着胖子问道。
“你好自为之！”胖子说道。
我看着对面的萨满巫师，只见萨满巫师竟然穿着一套神袍，这是玩真的了，古书有记载，萨满巫师一旦穿上神袍，意思是要请神灭锁定的敌人！
而我估计就这敌人了。
看这法师的神袍，首先从神帽看起，萨满神帽多用狍、鹿角、金属制成。初级叉少，高级叉多。有三叉、五叉、七叉、九叉、十五叉。
萨满的神帽分为初级萨满神帽、高级萨满神帽、女萨满神帽。
这巫师竟然是一个女的？看不出啊，我以为是一个大叔，我不由得看了一下这巫师的，有点隆起，我靠，还真的是女的！
一个萨满女巫师，第一次见！
神帽上的飘带有布与熊皮两种：布做的飘带长短不一，带的颜色亦不一，各色都有，飘带有两或三节的，各节的颜色也不同。在帽后有一条布带特长，约为其他布带的两倍，带稍系一小铃铛，这带叫做“脱帽带”。
神衣相似对襟马褂，衣的前面有蛇六条、龟、蛙、四足蛇，短尾四足蛇各两个；后面较前面少短尾四足蛇两个，两袖底有小皮带四条。那乃萨满的神服因居住地域不同而有差异，但有其共性。
不仅是男巫师会穿神裙，当然，对面的女萨满巫师，穿的神裙，已经告诉我，这巫师，不简单！
神裙的式样甚多，裙上附属品的多少亦视萨满的品级而定。有布带20多条、皮带4条、铃铛9个、小铜镜5面、龟3个、蛇3条、四足蛇3条、有珠3串、求子袋9个；后幅只有铃铛4个。
据称此裙为15叉鹿角的萨满所用。
从前那乃萨满神裙有蛙、蛇、蜘蛛、龟、狐狸等图案。这些虫、兽在萨满去下地府时能有所帮助。