第二百五十二章 耗子尾汁!
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阎立本还是走了,而且还是带着遗憾走的。正所谓鸟之将死其鸣也哀,人之将死其言也善,可临终的最后一条谏言,李贤还是没有准。
不是李贤无情,而是阎立本已经落伍了,他的想法与李贤的治国方针,?完全背道而驰。
起因是吐蕃使者-仲琮,他从逻些千里迢迢赶来,除了入贡之外,便是向大唐求亲,希望大唐天子能下嫁公主给芒松芒赞,以联姻的方式,巩固两国的邦交。
可仲琮来唐以后,除了接待他的鸿胪寺官员,?收了国书外。大唐的太子根本就不赐见,?其他的官员也避之唯恐不及,更没人愿意为吐蕃说话。
阎立本虽然身染沉珂,但依然关心国事,他的想法呢,很简单,战争是不得已用的手段,能修好便修好,不要过分消耗国家的底蕴。
可李贤却在他耳边叨咕了两句,阎立本便不再多言,只是请李贤稳重求稳,以万民福祉为念。......
阎立本过世后,李贤下诏追赠司空,陪葬昭陵,?周王显领衔负责治丧事宜,身后之事极尽哀荣。
而他留下的右仆射之位,也就是来恒梦寐以求的,?被指给了李弘的旧部-戴至德,?这着实让人大跌眼镜。
而戴至德上任的第一件事,?便是处理吐蕃来朝之事,引其至宣政殿,当着三省八部诸重臣的面,陈述与吐蕃联姻的利弊。
以文成公主之事为例子,大唐的嫁妆如此丰厚,太宗皇帝的恩遇如此之大,可两国之间,就避免了战事么?既然和不和亲都避免不了两国的冲突,那为什么还要赔着骂名,下嫁公主与吐蕃呢?
“太子殿下,我家赞普可是一片臣服之心,您可不能因为片面之词,便置两国的大义于不顾啊!”
......,仲琮少时为人质,曾入朝诣太学读书,颇晓文字。皇帝赐宴,甚优礼之,问仲琮,吐蕃赞普孰与其祖为贤。
仲琮曰:今之赞普,雄勇果断,不及其祖,然勤于听理,下不敢欺,亦是令主。吐蕃土风寒苦,物产贫薄,逻娑川唯有杨柳,更无草木。乌海之南,盛夏犹积雪。
府春夏逐水草而居,秋冬始入城隍,但施庐帐,又无屋宇,文物器用,不及中夏万分之一。赞但其国法严整,上下齐力,议事自下而起,凡事利于民乃行,所以国祚能持久。
仲琮可是通晓汉学之辈,对于汉人的礼教、官场风格,也颇为了解。可他没有想到,唐廷的宰相-戴至德,表面和善,实际确是两面三刀的货色。
刚刚说好的美言呢?不讲武德啊,仲琮真想劝劝他做人留一线,日后好相见。
“好,仲琮,那吐蕃吞灭吐谷浑,入寇安西四镇,鏖战大非川又该如何解释呢!”
“孤是当时的凉州道行军大总管,来,你与孤说说,论钦陵派你来,不是为了卧薪尝胆,以待来日么?”
额,大唐太子这么问,倒是让仲琮不知如何应答了。只应硬着头皮作答:仅奉命朝贡,不晓军旅之事。
而仲琮非执权之臣,来朝又非乞和,李贤也不能做的太多,所以亲自手书一诗:金钗坠地鬓堆云,自别朝阳帝岂闻。遣妾一身安社稷,不知何处用将军。
“回逻些后,你告诉论钦陵,好自为之,安生过活则罢。再敢生事,孤必亲提大军,至逻些城下,与他再度把酒言欢。”
其实和不和亲都是次要的,论钦陵得知李贤晋为太子后,寝食难安,西海-大非川一战,已经足以证明李贤的强横,恍如太宗再世。
仲琮作为吐蕃的辩士,他来的目的就是修补战争给两国带来的嫌隙。
可这位善于兵事的储君,已经用他的诗表明了,大唐与吐蕃之间再无秦晋之好的可能。从此以后,两国之间,孰主孰臣,皆看各自手段。
“太子殿下的强势和文采,殿下的话,外臣会一字不落的回禀我国赞普和大相。”,话毕,拱了拱手,随即拂袖而去。
仲琮是沾了不斩来使的便宜。而李贤“抄”的这首诗,也是想告诉诸重臣,在他掌朝期间,儒家的那套“大国风范,以德报怨”统统滚蛋。
人待我以礼,以礼待之,可要是敢动刀,那便是不死不休。大唐与吐蕃必有一国灭亡,才能让大非川、安西四镇的冤魂们安息。
“郝相,中书省即刻草诏,大唐此后对外政策:永不和亲,永不割地,永不赔款,天子守国门,君王死社稷。”
“自此以后,凡提及和亲,贻误家国者,不论官爵,不论出身,上至皇子亲王、下至百官庶民,皆立斩不赦!”
李贤的意思很浅显易懂:宁为玉碎不为瓦全。大唐可以像过完的朝代一样,陨落在历史的长河中。但民族的精神,却不能废弛。
在李贤的认知中,不管多少人黑崇祯皇帝,可有一点,李贤就欣赏异常。他明明是有机会南迁的,如宋高宗一般偏安一隅。
可他宁者选择站着死,也绝不跪着生。他身上这股子死国难的精神,值得所有帝王借鉴。
“谨遵钧命,不敢有违!”,戴至德等文武重臣,皆起身拱手称诺,脸上的神情也都颇为激动。
不为别的,就俩字-解气。和亲,和什么亲,汉朝和亲的旧事还不足以引以为戒么?可诸臣忌惮太宗行过此事,也都三缄其口。
现在好了,太子便首先不愿意了!这于国于家都是好事,想来二圣也必不愿意给年纪不大的太平公主订下这么一门亲事。
太子呢,是比孝敬皇帝刻薄了一点,可作为男人,硬是要的,这份骨气、傲气,端端是彰显了大唐未来天子的威严。
可以眺望,他将来当了皇帝,绝对不会弱了国家尊严。要知道,一个国家有多么强盛,并不在于府库有多少钱粮、国土有多么广袤,而是有没有一个可以带领他们昂昂向前的君主。
李贤用并吞百济,拒绝和亲,便是向天下人证明了,他可以续写大唐的盛世光辉,继往开来。
阎立本还是走了,而且还是带着遗憾走的。正所谓鸟之将死其鸣也哀,人之将死其言也善,可临终的最后一条谏言,李贤还是没有准。
不是李贤无情,而是阎立本已经落伍了,他的想法与李贤的治国方针,?完全背道而驰。
起因是吐蕃使者-仲琮,他从逻些千里迢迢赶来,除了入贡之外,便是向大唐求亲,希望大唐天子能下嫁公主给芒松芒赞,以联姻的方式,巩固两国的邦交。
可仲琮来唐以后,除了接待他的鸿胪寺官员,?收了国书外。大唐的太子根本就不赐见,?其他的官员也避之唯恐不及,更没人愿意为吐蕃说话。
阎立本虽然身染沉珂,但依然关心国事,他的想法呢,很简单,战争是不得已用的手段,能修好便修好,不要过分消耗国家的底蕴。
可李贤却在他耳边叨咕了两句,阎立本便不再多言,只是请李贤稳重求稳,以万民福祉为念。......
阎立本过世后,李贤下诏追赠司空,陪葬昭陵,?周王显领衔负责治丧事宜,身后之事极尽哀荣。
而他留下的右仆射之位,也就是来恒梦寐以求的,?被指给了李弘的旧部-戴至德,?这着实让人大跌眼镜。
而戴至德上任的第一件事,?便是处理吐蕃来朝之事,引其至宣政殿,当着三省八部诸重臣的面,陈述与吐蕃联姻的利弊。
以文成公主之事为例子,大唐的嫁妆如此丰厚,太宗皇帝的恩遇如此之大,可两国之间,就避免了战事么?既然和不和亲都避免不了两国的冲突,那为什么还要赔着骂名,下嫁公主与吐蕃呢?
“太子殿下,我家赞普可是一片臣服之心,您可不能因为片面之词,便置两国的大义于不顾啊!”
......,仲琮少时为人质,曾入朝诣太学读书,颇晓文字。皇帝赐宴,甚优礼之,问仲琮,吐蕃赞普孰与其祖为贤。
仲琮曰:今之赞普,雄勇果断,不及其祖,然勤于听理,下不敢欺,亦是令主。吐蕃土风寒苦,物产贫薄,逻娑川唯有杨柳,更无草木。乌海之南,盛夏犹积雪。
府春夏逐水草而居,秋冬始入城隍,但施庐帐,又无屋宇,文物器用,不及中夏万分之一。赞但其国法严整,上下齐力,议事自下而起,凡事利于民乃行,所以国祚能持久。
仲琮可是通晓汉学之辈,对于汉人的礼教、官场风格,也颇为了解。可他没有想到,唐廷的宰相-戴至德,表面和善,实际确是两面三刀的货色。
刚刚说好的美言呢?不讲武德啊,仲琮真想劝劝他做人留一线,日后好相见。
“好,仲琮,那吐蕃吞灭吐谷浑,入寇安西四镇,鏖战大非川又该如何解释呢!”
“孤是当时的凉州道行军大总管,来,你与孤说说,论钦陵派你来,不是为了卧薪尝胆,以待来日么?”
额,大唐太子这么问,倒是让仲琮不知如何应答了。只应硬着头皮作答:仅奉命朝贡,不晓军旅之事。
而仲琮非执权之臣,来朝又非乞和,李贤也不能做的太多,所以亲自手书一诗:金钗坠地鬓堆云,自别朝阳帝岂闻。遣妾一身安社稷,不知何处用将军。
“回逻些后,你告诉论钦陵,好自为之,安生过活则罢。再敢生事,孤必亲提大军,至逻些城下,与他再度把酒言欢。”
其实和不和亲都是次要的,论钦陵得知李贤晋为太子后,寝食难安,西海-大非川一战,已经足以证明李贤的强横,恍如太宗再世。
仲琮作为吐蕃的辩士,他来的目的就是修补战争给两国带来的嫌隙。
可这位善于兵事的储君,已经用他的诗表明了,大唐与吐蕃之间再无秦晋之好的可能。从此以后,两国之间,孰主孰臣,皆看各自手段。
“太子殿下的强势和文采,殿下的话,外臣会一字不落的回禀我国赞普和大相。”,话毕,拱了拱手,随即拂袖而去。
仲琮是沾了不斩来使的便宜。而李贤“抄”的这首诗,也是想告诉诸重臣,在他掌朝期间,儒家的那套“大国风范,以德报怨”统统滚蛋。
人待我以礼,以礼待之,可要是敢动刀,那便是不死不休。大唐与吐蕃必有一国灭亡,才能让大非川、安西四镇的冤魂们安息。
“郝相,中书省即刻草诏,大唐此后对外政策:永不和亲,永不割地,永不赔款,天子守国门,君王死社稷。”
“自此以后,凡提及和亲,贻误家国者,不论官爵,不论出身,上至皇子亲王、下至百官庶民,皆立斩不赦!”
李贤的意思很浅显易懂:宁为玉碎不为瓦全。大唐可以像过完的朝代一样,陨落在历史的长河中。但民族的精神,却不能废弛。
在李贤的认知中,不管多少人黑崇祯皇帝,可有一点,李贤就欣赏异常。他明明是有机会南迁的,如宋高宗一般偏安一隅。
可他宁者选择站着死,也绝不跪着生。他身上这股子死国难的精神,值得所有帝王借鉴。
“谨遵钧命,不敢有违!”,戴至德等文武重臣,皆起身拱手称诺,脸上的神情也都颇为激动。
不为别的,就俩字-解气。和亲,和什么亲,汉朝和亲的旧事还不足以引以为戒么?可诸臣忌惮太宗行过此事,也都三缄其口。
现在好了,太子便首先不愿意了!这于国于家都是好事,想来二圣也必不愿意给年纪不大的太平公主订下这么一门亲事。
太子呢,是比孝敬皇帝刻薄了一点,可作为男人,硬是要的,这份骨气、傲气,端端是彰显了大唐未来天子的威严。
可以眺望,他将来当了皇帝,绝对不会弱了国家尊严。要知道,一个国家有多么强盛,并不在于府库有多少钱粮、国土有多么广袤,而是有没有一个可以带领他们昂昂向前的君主。
李贤用并吞百济,拒绝和亲,便是向天下人证明了,他可以续写大唐的盛世光辉,继往开来。