五八七 进庙
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德玛大叔能够想通，其他几户牧民也跟着想通。
唯有德措辩驳到：“不信佛爷，虽然暂时没什么坏处，但也没什么好处啊。”
“而且长久看呢？如果报应来得晚一些呢？”
“或者信奉佛爷这么久，佛爷刚要降下恩泽，你却突然不信，岂非前功尽弃？”
听到这话，伍晓波冷笑：“这世上根本没有什么神仙佛爷，有的只是你自己的勤劳。”
“日出而作，日落而息，凿井而饮，游牧而食。佛力与你有何哉？”
“你在家中坐着不出去放牧，没有吃的，佛爷为什么不给你送点吃的来？”
“相反，你历经千辛万苦找到的虫草，却要白白被佛爷抢走八成，佛爷在恩赐你吗？没有。”
德措沉默一会儿：“可不信佛爷，我也没什么好处啊。况且佛爷手下人多势众，我等怎能为敌？”
农舜上前一步：“不信佛爷，那八成的虫草你便不用上缴，家中收入高了四倍，这是不是好处？”
“佛爷手下的人，多半与你一样，也是贫苦牧民，倘能将他们说服，一起努力将佛爷赶走，以后吐蕃这块地上，由所有牧民说了算，岂非比现在好过太多？”
德措惊疑的看着俩人：“你们必不是来采买虫草的，说你们此来究竟意欲何为？”
“不错，”农舜淡淡到：“我们不是来采买虫草的。”
“我与晓波师弟，是奉了老师之命，前来解放吐蕃百姓的。”
“解放？”德措不太明白这个词的含义。
“是的，解放，”农舜说到：“让吐蕃这块热土上人人平等，不再有压迫，不再有剥削。”
“吐蕃人的事情，由吐蕃人自己商量着办，与佛爷，与赞普，与皇帝老儿通通无关。”
德措自是不信：“有这样的世道？”
伍晓波笑到：“德措大哥，你该出去走走，去看看大理三十七部，就是师兄说的世道。”
“那里人人平等，安居乐业，吃他娘，穿他娘，公子来了不纳粮。”
“什么意思？”德措追问。
农舜说到：“德措大哥，你可将这歌谣唱出去，当有一天，苏公子驾临吐蕃，你们寻获的虫草，便再也不用上缴，而是完全归你所得啦。”
八户人家听了个懵懂，正好到了集日，农舜决定前往集镇，在那里住下，继续传播思想。
丹朱问到：“农先生，我有一事不明，为何你不将理论说透，让这八户人家准备革命？”
“不行，”农舜说到：“他们久受佛爷荼毒，理论一时听得太多，恐怕理解不了。”
“且现在不能起事，只须在他们心中种下革命的种子，等到时机成熟，他们自然会摧枯拉朽一般将佛爷赶下台。”
丹朱追问：“什么时候时机成熟？”
“更多的人清醒，更多的人准备革命的时候，时机便成熟了。”
方圆百里，也只有这一座集镇。
除了一处衙门，镇上最多的就是寺庙，民居倒没有几处。
而且镇上根本没有客栈，据丹朱说，以往有客商来，都是给些香火钱，寄居于寺庙之中。
农舜正想探探这寺庙究竟如何，便随着丹朱来到一处名为“喜福寺”的寺庙。
寺庙不大，但里面装修得富丽堂皇，倒与中原的衙门差不多。只是少了一份庄重，多了些花里胡哨。
小沙弥将三人迎进寺中，因为天寒，并没有一个和尚出门。
三人在厅中坐了一会，一个满脸横肉，带着鸡冠般高帽的男人迎上来，单掌置胸躬身一礼。
小沙弥介绍到：“这位是本寺方丈妙寂大喇嘛。”
丹朱屈身一礼：“见过大喇嘛。”
妙寂也不宣佛号：“如此风雪，未知三位居士到本寺有何贵干？”
丹朱说到：“我三人前往惹萨圣城朝圣，因不熟悉吐蕃气候，以至于误了归期。”
“还请大喇嘛行个方便，容我三人在此借宿，待冰雪融化我等自会离开，一应香火钱，我等自会奉上。”
德玛大叔能够想通，其他几户牧民也跟着想通。
唯有德措辩驳到：“不信佛爷，虽然暂时没什么坏处，但也没什么好处啊。”
“而且长久看呢？如果报应来得晚一些呢？”
“或者信奉佛爷这么久，佛爷刚要降下恩泽，你却突然不信，岂非前功尽弃？”
听到这话，伍晓波冷笑：“这世上根本没有什么神仙佛爷，有的只是你自己的勤劳。”
“日出而作，日落而息，凿井而饮，游牧而食。佛力与你有何哉？”
“你在家中坐着不出去放牧，没有吃的，佛爷为什么不给你送点吃的来？”
“相反，你历经千辛万苦找到的虫草，却要白白被佛爷抢走八成，佛爷在恩赐你吗？没有。”
德措沉默一会儿：“可不信佛爷，我也没什么好处啊。况且佛爷手下人多势众，我等怎能为敌？”
农舜上前一步：“不信佛爷，那八成的虫草你便不用上缴，家中收入高了四倍，这是不是好处？”
“佛爷手下的人，多半与你一样，也是贫苦牧民，倘能将他们说服，一起努力将佛爷赶走，以后吐蕃这块地上，由所有牧民说了算，岂非比现在好过太多？”
德措惊疑的看着俩人：“你们必不是来采买虫草的，说你们此来究竟意欲何为？”
“不错，”农舜淡淡到：“我们不是来采买虫草的。”
“我与晓波师弟，是奉了老师之命，前来解放吐蕃百姓的。”
“解放？”德措不太明白这个词的含义。
“是的，解放，”农舜说到：“让吐蕃这块热土上人人平等，不再有压迫，不再有剥削。”
“吐蕃人的事情，由吐蕃人自己商量着办，与佛爷，与赞普，与皇帝老儿通通无关。”
德措自是不信：“有这样的世道？”
伍晓波笑到：“德措大哥，你该出去走走，去看看大理三十七部，就是师兄说的世道。”
“那里人人平等，安居乐业，吃他娘，穿他娘，公子来了不纳粮。”
“什么意思？”德措追问。
农舜说到：“德措大哥，你可将这歌谣唱出去，当有一天，苏公子驾临吐蕃，你们寻获的虫草，便再也不用上缴，而是完全归你所得啦。”
八户人家听了个懵懂，正好到了集日，农舜决定前往集镇，在那里住下，继续传播思想。
丹朱问到：“农先生，我有一事不明，为何你不将理论说透，让这八户人家准备革命？”
“不行，”农舜说到：“他们久受佛爷荼毒，理论一时听得太多，恐怕理解不了。”
“且现在不能起事，只须在他们心中种下革命的种子，等到时机成熟，他们自然会摧枯拉朽一般将佛爷赶下台。”
丹朱追问：“什么时候时机成熟？”
“更多的人清醒，更多的人准备革命的时候，时机便成熟了。”
方圆百里，也只有这一座集镇。
除了一处衙门，镇上最多的就是寺庙，民居倒没有几处。
而且镇上根本没有客栈，据丹朱说，以往有客商来，都是给些香火钱，寄居于寺庙之中。
农舜正想探探这寺庙究竟如何，便随着丹朱来到一处名为“喜福寺”的寺庙。
寺庙不大，但里面装修得富丽堂皇，倒与中原的衙门差不多。只是少了一份庄重，多了些花里胡哨。
小沙弥将三人迎进寺中，因为天寒，并没有一个和尚出门。
三人在厅中坐了一会，一个满脸横肉，带着鸡冠般高帽的男人迎上来，单掌置胸躬身一礼。
小沙弥介绍到：“这位是本寺方丈妙寂大喇嘛。”
丹朱屈身一礼：“见过大喇嘛。”
妙寂也不宣佛号：“如此风雪，未知三位居士到本寺有何贵干？”
丹朱说到：“我三人前往惹萨圣城朝圣，因不熟悉吐蕃气候，以至于误了归期。”
“还请大喇嘛行个方便，容我三人在此借宿，待冰雪融化我等自会离开，一应香火钱，我等自会奉上。”