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第一百一十三章 生生不灭与不生不灭

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    第一百一十三章生生不灭与不生不灭

    先前李智与玛瑟夫讨论的考核,以考核来分配官员位置,原本温斯特领就有推行,只是考核的人员来源仅是学者之家,李智后来认定的就不再是单纯通过学者之家,即便不是学者之家的人员也可以来考,只是将范围扩大化了而已。

    李智后面拿出的文稿就是他现在力所推行的信仰计划了,在这信仰计划上,他首先就言明了一点,信仰的光辉铸就永生,透过信仰,只要足够虔诚者,能够彻底融入传说领域信仰体系者,就可死后升入希望的国度。而坚定的信仰,也必然带来专注,也就是说,每一个信仰者,只要足够坚定,奉行道路,都可成为巫师。

    此外,对于巫师而言,无所谓信仰是否坚定,只要奉行道路就可,奉行道路并且进入道路体系者,只要达到三阶,死后都可入到那神国之中,以上两条无论是哪条达到标准,又或者两条都达到标准,都可入得永生的门户。玛瑟夫拿起文稿一看,当即就是一呆,这是永生啊,往日萨卡兰姆圣庭拿出永生的噱头,一时间扩扎力量强大到不可遏止,那时候的永生还只是噱头啊。

    此时李智交到他手上的文稿明明白白的写的很清楚,永生的门槛在哪里,只要你们能达到,里面甚至还有达到的方法,定期祈祷与观想,还有种种信仰仪式,永生的归途是在哪里,都说的清清楚楚,只要达到标准,就可以入到那传说领域的神国中去,从此拥有不朽的的生命,至于不达标者,也说的很清楚,没有什么地域,只是尘归尘,土归土,彻底重新返回天地中去,一切都归于虚无。

    看着这一卷文稿,玛瑟夫呼吸都急促了几分,脑袋里浮想联翩起来。对这份文稿,玛瑟夫没有丝毫怀疑,事实上,这是李智拿出来的本身就是可信的事情,而文稿上也写的很清楚,这不是一份简单的文稿,而是一份《神之契约》,凡人奉行神灵的道路,信仰神灵,神灵自有回报。

    手里捧着文稿,玛瑟夫脑袋晃晃悠悠间就出了门去,于他而言,这实在是太令人震撼了。李智微眯着眼睛,看着玛瑟夫的离去,没有多说什么。有信仰和没有信仰区别是很大的,信仰就是道路,有道路者意志就可坚定,有坚定,成为巫师会很遥远吗?这信仰的计划,就是改造人的思想,让更多的人能够坚定,如此就会有更多的巫师,有更多奉行他道路者。

    这份文稿,李智首先是在万神殿上展示了一番,由所有加入万神殿的成员都过目一遍,这才拿下来,交由玛瑟夫,所谓《神之契约》并非某一个神的契约,而是整个万神殿所有神与凡人的契约,对于本世界的信仰,李智并未过多要求,因为他日后是要成为世界之主的人,到那时候,整个世界的一切都是他的,其他神灵也只是他这个皇天的官吏而已,如此,他本身对信仰的需求反而没有了。

    当这契约传播出去,李智更够看到未来整个庇护所世界的演变,可以说,无数年后,整个世界,除了新生的婴儿不是信仰者,不是巫师之外,其他人都会是神道之下的巫师,到那时候,世界会是怎样?

    以天地洪流之中的地脉力量转化为无限的生产力,这看似是在无限消耗世界的力量,但是实际上,这些力量消耗来消耗去都是世界本身的力量,只要不外流,实际上等于没有消耗,这样的生产力无限发展下去,所谓物质极大丰富当不难达到,若是再弄出人工智能之类的核心,恐怕连劳作都不需要了。

    昔日的美索不达米亚在巅峰时期,似乎达成过类似的成就,号称流淌着蜜和奶的世界,也是《圣经》中描述过的失乐园,可惜,那样的世界终究逝去了,随着世界的生命走向尽头,晋升到主世界,法则的压制,永恒而无限的生产力变成有限,社会文明也渐渐退转,不过那是美索不达米亚,而他这里是庇护所世界。

    任何世界,哪怕宇宙都有衰退的一天,唯有圣者永不消亡,无限凝聚的先天思维托于根源层面,强大到不受后天影响,不再受到后天法度的制约,宇宙灭,圣者不灭,宇宙生,圣者随之演化,能入圣境,圣者所掌控的世界就不会消亡。

    就好像人的身体之所以会死亡,本质的很提还是身体的源头,世界也有其源头,而这源头一旦衰退,世界越来越大,消耗也越来越多,如此,收入与支出不成比例,世界也自是进入老年,终于要晋升到大千宇宙中,被大千宇宙完成最后一道收割,世界凝聚的一切灵性,包括世界中的神灵,都是宇宙收割的对象。

    许多世界一旦要走向衰退,往往会想方设法的延长自身寿命,这方法也不是没有,就如兼并其他的世界,掠夺对方的根基,如此又可延长,这由此延伸而来的战争,也是金仙杀劫的一部分,不过这样的杀劫,越杀就越是猛烈,而天人五衰也越是厉害。

    因为兼并其他世界,使得世界的身躯大了两倍,可惜用的还是一个源头,如此,兼并一次,世界能够获得的寿命往往不到过往的一半,下一次再兼并,世界越庞大,消耗越多,如此饮鸩止渴,恶性循环,如果哪次不在寿命内兼并成功,最后依旧是被大千宇宙收割掉,而且一次收割等于收割许多世界。

    圣者之所以永在,其最关键的原因是可以领悟宇宙创灭之最高法则,先天道行境界也可达到那一层次,从而无限凝聚,超脱后天一切规则和法则,达到那一个层次,宇宙的一切奥妙尽在掌中,以李智的圣境,只需要力量达到,自可匹配道行,也就是说,当李智能够将庇护所世界完全纳入自身,成为世界之主的时候,又有匹配的境界,他就是一个全新的圣者。

    到那时候,庇护所世界的生灭于他而言也在掌握,那个境界的根本法则李智此时已经可以看到,只是实力有限,也只能看看而已,不过,他也可以确定,这世界不会如同其他世界一样晋升到大千宇宙中去,要晋升,也是自主晋升,进去了也不会消亡。

    世界之所以会消亡,还不是因为后天法度的问题?若是先天思维道行超越一切后天法度,世界还会消亡么?答案当然不会,其实有金仙研究后天法则达到极致,不兼并其他世界只凭借强大的力量反哺世界之源,使得源头不会枯竭,可是到最后,随着世界的不断成长,越来越大,反哺能力会否永远壮大?

    如果金仙的意志核心可以一直凝聚下去还差不多,但是事实上,不领悟圣境的道行,思维凝聚到一定极限就无法继续凝聚,再庞大的力量也无法吸收,所以反哺自是有其极限?当总有一天反哺不了,就是被大宇宙收割的时候了,这是宇宙既定的法度,不超脱者概莫能外。

    而世界的法度是由谁来决定,秩序是如何制定出来的,这就是根本的法度,这法度的核心所在就在于先天本源的层面,而且是最为根本处,不入圣境,不能全知,没有人能够体会,而这圣境道行法度奥秘也极端深奥,而且也是在时刻的变化和运转之中,故而达到圣境者各自领悟出来的符文境界虽然强大,往往不同,圣者刻下的符文,纵是宇宙通用,而且极端强大,却也不能以此达于圣境。

    这方世界不灭,不但不会毁灭,而且还可以无限壮大,李智甚至透过全知视觉看到了永恒天堂、大清圣境、太昊神境以及其他同等存在执掌世界到底是个什么状况,那无疑就是庇护所世界未来可以达到的层次。

    此时以全知视觉而观宇宙,是可以将世界分为大千宇宙和虚空两个部分。大千宇宙之中有着亿万星辰,而虚空之中也有着元气不断凝聚出的种种世界。这些世界有大有小,大者是一方完整的世界,有着世界的晶壁,小者就只是虚空中随生随灭的小位面。庇护所世界就是这样的晶壁,而且已经成长到了青年时期,开始了二次发育,根系延伸到了外层。

    而那些小位面呢,如果是诞生在相对平缓的虚空中还可以存在,但是如果是在风暴区域,往往一个浪头打来就湮灭了,而更多的位面如果存在下来,往往是因为其存在于大的世界旁边,依附于世界晶壁而存在,这样的位面就是外层位面,庇护所世界本身也是有,只是庇护所世界外层的界面之外虚空风暴极为强大,所以依附的位面是极少。而虚空风暴相对平缓的区域那就不同,往往可以看到一方晶壁外界依附成千上万的小位面的盛况。

    宇宙分为大千宇宙与无限虚空两个部分,两个部分非是存在同一个界面,若是说的形象些,可分为清与浊两个界面,清者就是虚空世界,浊就是大千宇宙,虚空中一切世界诞生于清,也就是虚空之中,其演化,都是朝着浊而演化,也就是向大千宇宙。以全知视觉看去,无限虚空之中,此时分化出两个极端。

    一个极端是大千宇宙,虚空之中的无限黑暗之地,世界的坟墓,所有世界都在向那里演化,越是靠近大千宇宙,世界晶壁本身的光辉就是越暗,在黑暗的虚空中就好像即将熄灭的烛火,而新生的世界就不在这个层面,源头的无限充沛将这些世界照个透亮,无限虚空中,世界的分部看似无序,实是有序,最大的秩序就是以上的生死之序。

    新生的世界与即将死亡的世界,还有庇护所世界介于生死之间刚刚进入青年的世界,直接就将无限虚空划分出了三个层次,以全知视觉自宏观上观看虚空,其看起来与宇宙极为相似,无限虚空的黑暗是底色,每一个世界晶壁都是星辰,这些星辰每一个都无限遥远,又似没有距离,只要知道坐标,透过大千宇宙为跳板,可以直接达到。

    在广袤的虚空之中,似庇护所世界这样的世界多的就好像宇宙中的群星一样,亿万的数目,让人数也数不过来,这些世界,有大有小,大者远超庇护所世界这样的世界百倍万倍甚至千万倍,小的只比一个位面大不了多少。

    这些世界也不是所有的世界都有生命,有生命的片界亿万个世界里也是无有一个,那越是巨大的星辰往往就越是没有生灵存在,只是单纯元气凝聚成物质,极少灵动,这类世界注定是要沉到大千宇宙中去的或化为普通的行星,或化为恒星。而一方世界是否有生灵存在,以圣者的全知,却也受到蒙蔽,这就是世界力量源头本身所带来的遮掩,圣者若不是亲身降临也是难以查知。

    一切都在不断变化,每一刻都有世界诞生,每一刻都有世界陨落,,世界陨落,被大千宇宙收割,不过这样的演变却并非虚空向大千宇宙单方面的演化,否则虚空的世界一直向大千宇宙演化,那就必然有其极限?而事实上,虚空的演化似乎是永远无有极限。

    透过全知视觉,李智在宇宙中发现了三百六十五个巨大的黑洞,他们不断蚕食着宇宙中一切死寂的星体,将一切彻底碾碎,这三百六十五个黑洞与其他星体不同,其他星体都是处于大千世界,他们则是处于大千世界与虚空之间,他们不断的将吸收进来的一切碾成最本源的力量向虚空投射,在虚空中形成无限光明的巨大喷泉,这喷泉,就是虚空中一切元气的来源,甚至世界的根本性源头也是在那之上。

    这是只有圣者透过全知视觉才可以见到的宇宙奇景,虚空演大千,大千再化虚空,如此生灭之间形成了一个完整的循环,李智在这循环上只看到了四个字,那就是生生不息,我灭而生你,你灭而生我,生死之间的循环,生生而不灭,这是何其伟大和壮阔的力量与循环?

    而三百六十五周天星辰的交换,也只是虚空与大千两个层面演化的主流,除此之外,更有无数其他小循环同样存在,就如主世界的太阳跨空将光明投影而来,这就是相对小的循环体系中的一段。这整个宇宙是何等的壮大而无有边际,哪怕以李智此时的全知视觉也看不到边际,宇宙实在是太庞大了,而他的思维凝聚能够锁定的全知视觉范围又太狭窄了。

    李智深深吸了口气,这全知视觉如果放在一个普通人手里,他会做什么呢?他会用来预知明天的彩票是什么,他会用来偷窥女人身上的神秘部位,他会用来看哪里有钱可以拣,哪里的地下埋着金子,但是在他手中就不同。窥探宇宙变化的生灭循环,李智的目光再次穿透虚空,落到那些圣者们执掌的世界之上。

    这些圣者,每一个圣者执掌的并非单一的世界,而是无数的世界,在这无数的世界背后,大千宇宙之中,有着与三百六十五颗星辰之外的其他类似星辰,这些黑洞级星辰就是他们以自身力量在大千宇宙中凝聚出来,源源不断的活跃在宇宙之中吞噬着大千世界的其他死星,将粉碎的力量化作他们体系之下世界的力量源头,圣者麾下的世界,自此有了恒存不灭,永远成长的基础。

    而圣者体系外的其他任何世界,其力量的根源都是那三百六十五周天大罗星辰,世界源头的分派,也各自有其规则,唯有圣者麾下的世界,可以超脱三百六十五周天大罗星辰的世界能量供应体系,因为他们创造了属于自己的体系。“若我不能入圣境,我后的出路就是成为太清圣境,圣者力量体系麾下的一部分吧。”

    永恒天堂、太清圣境、太昊神境、梵天梦境……这圣者所在的区域,在虚空之中就好像那三百六十五颗周天星辰在虚空中一样,化出亿万光辉,照耀整个虚空,每一颗星辰周围都聚集着几千到数万个不等的世界,分享着那属于圣者的圣辉,相比那庞大的世界,庇护所世界简直是微不足道啊。

    “这些圣者,最新成就的几个才成就几千年,竟然已经这样强大?”不过李智随即就已经明白,似这些圣者随便分出一个化身去某个活跃的世界布上一局,若是没有竞争对手,那是易如反掌,化身千万,几千年收获几千个乃至上万世界又算得了什么?这些世界属于他体系之内,作为掌控者自是拥有整个体系的力量,一个世界就是一个金仙,那太清圣人竟是掌下上万个世界。

    对于普通巫师来说,传说领域每天累积的力量是个天文数字,而对于传说领域而言,那圣人的收获何止是天文数字呢?几千年就如此,那亿万年之后呢?此时宇宙生灭转化虽然看似庞大,但是相比于整个宇宙来说实是微不足道。

    而这些圣者越是强大,宇宙的生灭转化就越是灵动,虚空世界的死亡,大千宇宙的收割,大千宇宙死星的毁灭,虚空世界诞生,如此往复的轮转方是正常,只是这些圣者光想着以大千宇宙供养虚空世界,许多年后,大千宇宙的力量尽数被抽空,那会是怎样一个情况?宇宙生灭的轮回被终止,进入到一种存于虚空不生不灭的全新状态吗?

    第一百一十三章生生不灭与不生不灭

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