第381章 汤半仙用阴子
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于是，梁晓乐装模作样，点燃了一把香，插在神坛上面的香炉里，然后坐在她的特制蓬椅里。因为不需要与小玉麒麟沟通，梁晓乐故意没放下蓬椅上的门帘，双手合十，做默默祷告状。
片刻之后，梁晓乐睁开眼睛，走出蓬椅，对来人说出了又一个惊人的消息：
“久爷爷没有死。他是被吓着了，一时失去知觉。后来时间长了，又慢慢醒转过来。他可能是想出门找你们，只因昏迷了一天，意识模糊，迷迷糊糊地走远了。现在好像在一片树林里。里面还有好多野果子，溪水，看样子他好像不痛苦。”
“野果子，溪水？”梁德存和同来的叔伯三叔同时惊讶地问：“那野果子多大呀？”
梁晓乐将两只手的食指和大拇指一对接，比出一个大圆：“苹果有这么大，看着像成熟的那种。还有葡萄、橘子什么的，到处都是。”
叔伯三叔：“现在节气才小满，哪来的果子？”
“我也看不透，好像不是咱这里的树林。”梁晓乐故作神秘地瞪大眼睛说。
“不是咱这里？”梁德存皱起了眉头：“那，我们去哪里找他呀？”
叔伯三叔机敏，眼珠一转，对梁晓乐说：“闺女，你给你久爷爷算算，看他什么时候回来？你德存大伯要往哪个方向寻找？还有，家里的灵棚拆不拆？”
梁晓乐低头装模作样地掐了掐手指，然后摇了摇头：“很模糊，我也算不出来。我看不如这样吧，你们先把丧事停下来，通知亲朋们今天不烧纸儿了。灵棚先别拆，我担心久爷爷出去的时候家里有灵棚，回来时没有了，别再找不到家门。毕竟他经历了这一番惊吓，思想别再出问题。你们现时先别找他哩，估计找也没处里找去。就在家等着他自己回来吧！”
梁德存：“这……他一个人在外头，要不要给他送床被窝去？”
梁晓乐微微一笑：“不知道他在哪里，如何相送？！”
梁德存也尴尬的一笑：“都把我急糊涂了！”
梁晓乐：“不过，这事不要对外喧嚷，你们两个知道也就行了。不管人们如何猜疑，等久爷爷回来了，一切也就平息了。”
两个人点点头，将信将疑地离开了神堂。
……………………………………………………
梁德存这里设着灵堂停办丧事，可急坏了三十多里外的一个人。
这个人不是别人，就是被誉为张景峰家“保护神”的汤半仙。
话说汤半仙那日十分委婉地把“借寿”之说说给老英雄张景峰后，见老英雄并不怎么信服。还曾以“养老院里大部分是孤寡老人，没儿没女的，又如何‘借寿’，借谁的寿”来反驳他。
为了稳住老英雄，汤半仙便以“此事关系到后代存亡，不可草率”为由，让老英雄暂且先在家静养，容他打听实着了，再做定夺。
突然崛起的梁家屯养老院，考验着每一个香官儿，尤其像汤志云这样的“半仙”。
而在汤半仙看来，老英雄张景峰，绝对不能去住养老院。因为，此事关系着汤半仙的名誉，也关系到他的经济收入。
作为神职人员，吃的就是香客。如果香客家中贫寒，给他（她）破事，撂下的香钱也就三、五文钱；如果香客家中富有，你再对他（她）心诚一些，很可能给的就是白花花的银子。这与同样是香钱的小制钱相比，在数量上可真是几十倍，几百倍啊！
所以说，作为一个神职人员，能够攀上几个大户，尤其像老英雄这样既有名望，又有经济实力的“皇封”家庭，一辈子你就吃香滴、喝辣滴吧！
经济上如此，声誉上更是水涨船高。大多数人都是长的狗眼，你不出名的时候，你得求着他们看事；一旦攀附上权贵，身价也随着往上长。权贵要是拿着你重意，那些过去瞧不起你的香客，也苍蝇逐臭般围过来捧场。他从事神职工作四十多年，这里的酸甜苦辣都尝了不知几个遍了？！
如今，经过各方面努力，他攀住了几个大户（这其中也包括张景峰这个受过皇封的人），晚年吃喝不愁不说，在人前一站，没有不仰慕的。
可是，如果老英雄去住养老院，无疑是脱离了自己而投靠了“小神童”。这对自己来说，是一个很大的耻辱，也定会给那几个大户造成很坏的影响。说不定一个个步他的后尘，让自己年迈的父亲或者母亲，也都住到养老院里去。到那时，自己保护的对象全部逃脱，自己的威望也就彻底完蛋了！
基于这许多考虑，汤半仙决心阻挡住老英雄张景峰，说什么也不能让他去住养老院？！
可是，老英雄戎马一生，也是个拿得起放得下的主儿。要想说服他，光凭三寸不烂之舌是不行的？！
为了给老英雄一个明确的“答复”，汤半仙真的来“打听”了。不过，他不是打听“借寿”的有无，而是打听养老院里的老人们，有多少家有子女的？！他们都是哪村哪店，姓甚名谁？！
当汤半仙听说梁家屯村里年龄最大的英老太太，在入住养老院时，还曾与她的儿子梁龙久闹过别扭。
而这个英老太太早年守寡，膝下就梁龙久一个儿子。梁龙久又为她生了三个孙子，三个孙子又为她生了六个曾孙和四个曾孙女，如今是四世同堂，十八、九口人的大家庭。在家主梁龙久身上闹点儿事儿，其说服力会更强。
汤半仙决定在这个家庭里做做文章
但是，这里是“小神童”的地盘，养老院是“小神童”母亲开办的养老院，要在这里闹事，无疑虎口拔牙。
经过一番耳闻目睹，汤半仙也不得不承认：“小神童”确实与众不同。究竟她的神力来自何方，他还不明白。但他隐隐感觉得出：梁德福家里的一切，包括那个有“神气儿”的女人——“小神童”的母亲、养老院、孤儿院，以及新成立的福利院，都是受“小神童”操控着。
“小神童”对他汤半仙绝对是个威胁，此人不除，后患无穷。
但“小神童”的神坛供奉的是“太阳之神位”，是老天爷爷的神座。他在灵异界里混了一辈子，这样的神座还是第一次听说。这个神座对她起多大保护作用，他还不清楚。贸然行事，闹不好把自己老命玩儿完！
那就从小处试试她的身手！！！
汤半仙明白：要动梁龙久，必须避开“小神童”。否则的话，一旦得手，梁龙久的家人也会请她来破解。如果让她看破玄机，自己必将前功尽弃。
于是，汤半仙动用了自己多年来养成的阴子，在梁家屯里布下数个式神，让它们观察梁龙久和梁晓乐的举动，及时向他汇报。为了不被发现，他用的全是草木式神——一棵草，一株小树，便是他的一双眼睛。
而他自己则住在梁家屯附近的一个小村里，就近指挥。
这天，有式神向他报告：“小神童”出门了，而梁龙久饭后正在屋里休息。
汤半仙觉得条件成熟，便把自己的意念灌输到一个式神身上，让它用实体化去吓梁龙久。在他惊恐万状的情况下，打杀了他。
没想到梁龙久如此不禁吓，只看了一眼，就吓死过去，这让汤半仙十分满意。
之后，他便招回那个式神。等梁龙久的家人请来刁半仙将法事做完以后，又遣了一个相貌比较姣好的实体化式神，潜入梁家屯村，散布起“借寿”的谣言来。
这事本来很顺利，村民们也都相信了“借寿”之说。正在汤半仙暗自高兴的时候，谁知，第二天早起却传来消息：梁龙久的尸体不见了。
汤半仙赶紧赶过来，村里村外看了一个遍，没发现任何痕迹。把布下的草木式神召集起来询问，有个草木式神说，它看见死者穿着寿衣走出了屋门，当走到灵棚里时，被灵楼（小楼模样的纸扎）挡住了视线，之后便不见了。
布在大门外的草木式神则说没见死者走出大门口。
“他们做法事了没有？”汤半仙问草木式神们。
“做了。是刚死时请的那个。”一棵二尺来高的小榆树式神说：“可据她说什么也看不清楚，好像灵魂不存在似的。还说过可能这人没有死。为此，还和管事的发生了一点儿小口角。她走了以后，管事的和大孝子便出去了，说是去请‘小神童’，结果没有请了来。”
“没有请了来？”汤半仙重复问道。
“嗯，不但这次没有请了来，‘小神童’压根儿就没在丧礼的现场出现过。”还是那棵小榆树式神说。
请不了来，也没在现场出现过，根据汤半仙掌握的情况，“小神童”不是拿大的香官儿啊？
汤半仙百思不得其解。
尸体没出大门，家里又没有，更是个谜！
不过，只要见不到大活人，“借寿”之说依然成立。
汤半仙嘱咐式神们好好观察，一有情况马上与自己联系。便离开梁家屯村，实施下一个计划去了。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
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片刻之后，梁晓乐睁开眼睛，走出蓬椅，对来人说出了又一个惊人的消息：
“久爷爷没有死。他是被吓着了，一时失去知觉。后来时间长了，又慢慢醒转过来。他可能是想出门找你们，只因昏迷了一天，意识模糊，迷迷糊糊地走远了。现在好像在一片树林里。里面还有好多野果子，溪水，看样子他好像不痛苦。”
“野果子，溪水？”梁德存和同来的叔伯三叔同时惊讶地问：“那野果子多大呀？”
梁晓乐将两只手的食指和大拇指一对接，比出一个大圆：“苹果有这么大，看着像成熟的那种。还有葡萄、橘子什么的，到处都是。”
叔伯三叔：“现在节气才小满，哪来的果子？”
“我也看不透，好像不是咱这里的树林。”梁晓乐故作神秘地瞪大眼睛说。
“不是咱这里？”梁德存皱起了眉头：“那，我们去哪里找他呀？”
叔伯三叔机敏，眼珠一转，对梁晓乐说：“闺女，你给你久爷爷算算，看他什么时候回来？你德存大伯要往哪个方向寻找？还有，家里的灵棚拆不拆？”
梁晓乐低头装模作样地掐了掐手指，然后摇了摇头：“很模糊，我也算不出来。我看不如这样吧，你们先把丧事停下来，通知亲朋们今天不烧纸儿了。灵棚先别拆，我担心久爷爷出去的时候家里有灵棚，回来时没有了，别再找不到家门。毕竟他经历了这一番惊吓，思想别再出问题。你们现时先别找他哩，估计找也没处里找去。就在家等着他自己回来吧！”
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梁晓乐微微一笑：“不知道他在哪里，如何相送？！”
梁德存也尴尬的一笑：“都把我急糊涂了！”
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而在汤半仙看来，老英雄张景峰，绝对不能去住养老院。因为，此事关系着汤半仙的名誉，也关系到他的经济收入。
作为神职人员，吃的就是香客。如果香客家中贫寒，给他（她）破事，撂下的香钱也就三、五文钱；如果香客家中富有，你再对他（她）心诚一些，很可能给的就是白花花的银子。这与同样是香钱的小制钱相比，在数量上可真是几十倍，几百倍啊！
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如今，经过各方面努力，他攀住了几个大户（这其中也包括张景峰这个受过皇封的人），晚年吃喝不愁不说，在人前一站，没有不仰慕的。
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没想到梁龙久如此不禁吓，只看了一眼，就吓死过去，这让汤半仙十分满意。
之后，他便招回那个式神。等梁龙久的家人请来刁半仙将法事做完以后，又遣了一个相貌比较姣好的实体化式神，潜入梁家屯村，散布起“借寿”的谣言来。
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布在大门外的草木式神则说没见死者走出大门口。
“他们做法事了没有？”汤半仙问草木式神们。
“做了。是刚死时请的那个。”一棵二尺来高的小榆树式神说：“可据她说什么也看不清楚，好像灵魂不存在似的。还说过可能这人没有死。为此，还和管事的发生了一点儿小口角。她走了以后，管事的和大孝子便出去了，说是去请‘小神童’，结果没有请了来。”
“没有请了来？”汤半仙重复问道。
“嗯，不但这次没有请了来，‘小神童’压根儿就没在丧礼的现场出现过。”还是那棵小榆树式神说。
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