第676章【何谓巫毒】
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作为一名巨魔，甚至现在贵为祖尔帝国辖下一切巨魔之王，更是立志成为所有巨魔的神王的托纳提乌，在巨魔内部特色以及知识中，却委实没有合格。
别的不说，遍布于巨魔各大部族和氏族里，除了洛阿信仰以外最重要的巫毒一道上，他的理解和了解可能还比不上随随便便一个小部族的资深酋长。
主要还是因为系统在洛阿信仰上辅助管理的能力太强，加上他自己本身的强大，以至于他这么多年来完全忽略了以前巨魔赖之以生存在艾泽拉斯上的两大支柱之一。
巨魔生存的两大支柱力量，除了很重要的洛阿信仰外。剩下的另外一大支柱力量，自然就是遍布巨魔部族、氏族的巫毒之道了。
和其他有了完整体系和传承的力量不一样，巫毒这门学问，连其中的佼佼者也有一种稀里糊涂的感觉。
例如萨满祭司的学问，兽人还没来之前许多原始的部族已经有了类似的职业，并且有完整传承它的能力。也就是那种老师教，学生努力学就能够掌握的体系传承。
更不用说更完整的德鲁伊、洛阿信仰、圣光信仰以及各种强大高位存在的信仰了。
唯有巫毒这种艾泽拉斯最原始是最早出现的本土神秘力量，巨魔发展了无数年到现在也没能彻底的掌握它的体系。
还是用萨满祭司来打比方。
萨满祭司学徒只要有一定的天赋，来一个老师好好教好好学，假以时日学徒也能成长为一名不错的萨满。
但是巫毒不行。一个巫毒大师很难教出一名优秀的巫毒施法者，哪怕是个很聪明的巨魔也一样。巫毒这么多年在巨魔内部的传承，全靠巨魔众多的数量偶尔出现的一些无师自通的巫毒天才，延续了这种原始神秘力量在艾泽拉斯的表现。
换句话说，巫毒靠老师教是没用的，大部分只能靠自己无师自通。这也导致了强大的巫毒大师能够随意呼风唤雨，但普通巫毒施法者只能弄几个娃娃来扎一下，还根本不灵。
就像祖托纳里的赞加尔，他还没有成为神巫者以前是一名巫医，其实就是白巫毒力量使用者。然而巫医赞加尔能干啥？他就只会做几种巫毒药剂，有能够治疗的，有能够下毒的，然后就没了。
也正是巫毒之道极端的上下限表现，加上根本没法完整体系传承的特点，在最开始的时候就被托纳提乌抛弃了。
然而今天，这七名用巫毒和系统的力量融合而成的强大祭祀，却深深的吸引让托纳提乌的好奇心。
为何巨魔的巫毒，居然能让一个普通狂热信徒在系统帮忙下，变成一个21级的强大传奇祭祀！
艾泽拉斯的巫毒……
到底是什么？
托纳提乌对森金问出了这个问题，因为他曾经是个优秀的巫医，也就是巫毒的使用者。
结果森金根本说不出来什么是巫毒，他自己也模棱两可，说了一句“我想用它，它自己就出现了”。
首先巫毒绝不是洛阿信仰，虽然双方的联系很紧密。但是在本质上却大有不同。洛阿力量是能够解释的，也能够完整体系的传承。但是巫毒法术连自己本身的使用者，也不知道为什么自己这么做就有这样的效果。他们只知道自己这样一搞，就有这样的效果。
最后森金说了一个词语，让托纳提乌觉得可能和巫毒之力有关。
森金说的这个词，叫做“魔精”，一个托纳提乌以前根本不在意的东西。
托纳提乌见识过“魔精”，在祖托纳和赞达拉都见识过。那是一种粘稠且带有光亮的液态状物质，通常储存于烧瓶或玻璃瓶中。
最开始托纳提乌还恶心地以为它们真的是“精”，是巨魔的精……后面才发现不是，因为他自己弄出来的“巨魔精”和巫毒使用者弄出来的根本不一样。
不过后来他也没有继续深究下去，因为比起复杂难懂的巫毒，他有强大系统辅助的洛阿神术体系，以及更容易上手学习推广的奥术魔法体系。
他的属下里唯一和巫毒之道联系紧密的，也就只有巫毒射手们。但是巫毒射手们和其他巫毒使用者一样，也都处于能用，但不知道为什么能用的那种状态。
抱着极大的好奇心，托纳提乌坐下来和七个狂热信仰的大祭祀们讨论起了巫毒。
屋外又下雨了。
荆棘谷一年有大半时间处于雨季，不下雨才不正常。
托纳提乌来了几天，除了一个晚上没下雨以外，其他晚上都在下雨。不过运气不错，几个白天都是晴朗的。今天终于遇上了一个下雨的白天。
伴随着雨声的淅淅沥沥，在祭祀们的讲述下，托纳提乌对巫毒之力才有了一些初步了解。
祭祀们对巫毒最重要的基础“魔精”的解释，实际上绝不是什么XX的精。魔精其实是——从艾泽拉斯动物或巨魔身上抽取的精华，硬要学术些说，应该被称之为“灵魂能量的具象状实体化物质”。
很难理解？好吧……洛阿神灵可以将自身的力量精华，赐予信徒或者洛阿祭司，创造出强大的眷徒，比如妖术领主拉尔就是得到了帕库的魔精。洛阿神给祂们的大祭司的祝福，就是给祂们的魔精。
只有托纳提乌的宗教才是例外，由给魔精变成系统给神术。不像其他洛阿，普通信徒给神术，强力信徒给魔精……
总之差不多就是类似操作的衍生手法而已，抽取魔精通常不致命，但会使被抽取对象疲乏、虚弱。
听着祭祀们自己也有些解释不清的理念，托纳提乌对巫毒的了解却越来越清晰。祭祀们说，全世界除了动物和巨魔，还有很多生物无法被抽取魔精。比如人类、矮人就不行，精灵不行，当然植物也不行。
这让托纳提乌觉得是不是凡被泰坦、星魂改造或影响过的生物都无法抽取魔精？
他不知道是不是这个样子的，但是他隐约觉得巫毒的秘密可能就在这上面了。
最后托纳提乌还像这几个特殊的祭祀们，学习如何抽取自己“魔精”或者敌人“魔精”的办法。
抽取魔精有很多办法。
托纳提乌发现自己大部分都不能用。
不过还好。
其中有一个办法有用。
那就是……放血。
简单的说，拥有魔精的家伙们体内流动的血液，某种程度上可以视为魔精的一种。尤其是越强大的存在，祂们的血液也就越能够当做魔精来使用。
托纳提乌认同这个理念。
因为他记得使用原来的时间线里，巨魔一族使用魔精“最极端的情况”，或说“最巅峰的成果”，当属诺森德的达卡莱洛阿祭司们。
迫于巫妖王天灾大军的压力，他们屠杀了洛阿神灵，收集洛阿神灵的血，并将这些血也称之为魔精，然后先知和祭司们则大肆饮用来获得某些力量。
当然，这些家伙驾驭魔精的手法也极其高明，还由此创造出如水元素形态的“活体魔精”，在五人本古达克中的达卡莱巨像，活体魔精就被作为某种“驱动器”，钻入巨像后操纵其战斗。
托纳提乌自己也觉得自己的血可以算作自己的“魔精”，因为他曾经创造了两个鱼人选民——鱼人国王菲兹和小鱼人芬利·莫格顿，创造的方法就是给它们一滴精华之血。
那种方式也可以算是他的魔精赋予给了两个鱼人……
放血取魔精，这算是托纳提乌目前能够掌握到的唯一和巫毒有关的技巧。
让大祭祀们离开后。
剩下半天的时间里，托纳提乌都有些神思不属。不知为何，巫毒之力让他忽然有些着迷起来。这在以前可是从来没有过的。
以至于他都有些忽略了自己两个针尖对麦芒的床伴。
一直到她们在祖尔安里弄出了大动静，才让他想起了她们。
当森金一脸苦兮兮来找他时，托纳提乌才放下了对巫毒的探索和思考。
“她们怎么了？”
托纳提乌问。
“两位女士快把祖尔安炸了！陛下，求求您快点去阻止她们吧。”森金有些可怜的道。
“炸、炸、炸了祖尔安？”托纳提乌皱眉，“她们不是好好的吗？怎么忽然打起来了？”
“我也不知道。”森金说。“好像是因为一个阿曼尼和一个精灵的事情，然后就打起来了。”
“阿曼尼巨魔？有阿曼尼来了荆棘谷？精灵？阿曼尼怎么会和卡多雷有冲突？”
“是阿曼尼巨魔。但是精灵不是卡多雷精灵……”森金说。
“您最好还是去看一看。”
作为一名巨魔，甚至现在贵为祖尔帝国辖下一切巨魔之王，更是立志成为所有巨魔的神王的托纳提乌，在巨魔内部特色以及知识中，却委实没有合格。
别的不说，遍布于巨魔各大部族和氏族里，除了洛阿信仰以外最重要的巫毒一道上，他的理解和了解可能还比不上随随便便一个小部族的资深酋长。
主要还是因为系统在洛阿信仰上辅助管理的能力太强，加上他自己本身的强大，以至于他这么多年来完全忽略了以前巨魔赖之以生存在艾泽拉斯上的两大支柱之一。
巨魔生存的两大支柱力量，除了很重要的洛阿信仰外。剩下的另外一大支柱力量，自然就是遍布巨魔部族、氏族的巫毒之道了。
和其他有了完整体系和传承的力量不一样，巫毒这门学问，连其中的佼佼者也有一种稀里糊涂的感觉。
例如萨满祭司的学问，兽人还没来之前许多原始的部族已经有了类似的职业，并且有完整传承它的能力。也就是那种老师教，学生努力学就能够掌握的体系传承。
更不用说更完整的德鲁伊、洛阿信仰、圣光信仰以及各种强大高位存在的信仰了。
唯有巫毒这种艾泽拉斯最原始是最早出现的本土神秘力量，巨魔发展了无数年到现在也没能彻底的掌握它的体系。
还是用萨满祭司来打比方。
萨满祭司学徒只要有一定的天赋，来一个老师好好教好好学，假以时日学徒也能成长为一名不错的萨满。
但是巫毒不行。一个巫毒大师很难教出一名优秀的巫毒施法者，哪怕是个很聪明的巨魔也一样。巫毒这么多年在巨魔内部的传承，全靠巨魔众多的数量偶尔出现的一些无师自通的巫毒天才，延续了这种原始神秘力量在艾泽拉斯的表现。
换句话说，巫毒靠老师教是没用的，大部分只能靠自己无师自通。这也导致了强大的巫毒大师能够随意呼风唤雨，但普通巫毒施法者只能弄几个娃娃来扎一下，还根本不灵。
就像祖托纳里的赞加尔，他还没有成为神巫者以前是一名巫医，其实就是白巫毒力量使用者。然而巫医赞加尔能干啥？他就只会做几种巫毒药剂，有能够治疗的，有能够下毒的，然后就没了。
也正是巫毒之道极端的上下限表现，加上根本没法完整体系传承的特点，在最开始的时候就被托纳提乌抛弃了。
然而今天，这七名用巫毒和系统的力量融合而成的强大祭祀，却深深的吸引让托纳提乌的好奇心。
为何巨魔的巫毒，居然能让一个普通狂热信徒在系统帮忙下，变成一个21级的强大传奇祭祀！
艾泽拉斯的巫毒……
到底是什么？
托纳提乌对森金问出了这个问题，因为他曾经是个优秀的巫医，也就是巫毒的使用者。
结果森金根本说不出来什么是巫毒，他自己也模棱两可，说了一句“我想用它，它自己就出现了”。
首先巫毒绝不是洛阿信仰，虽然双方的联系很紧密。但是在本质上却大有不同。洛阿力量是能够解释的，也能够完整体系的传承。但是巫毒法术连自己本身的使用者，也不知道为什么自己这么做就有这样的效果。他们只知道自己这样一搞，就有这样的效果。
最后森金说了一个词语，让托纳提乌觉得可能和巫毒之力有关。
森金说的这个词，叫做“魔精”，一个托纳提乌以前根本不在意的东西。
托纳提乌见识过“魔精”，在祖托纳和赞达拉都见识过。那是一种粘稠且带有光亮的液态状物质，通常储存于烧瓶或玻璃瓶中。
最开始托纳提乌还恶心地以为它们真的是“精”，是巨魔的精……后面才发现不是，因为他自己弄出来的“巨魔精”和巫毒使用者弄出来的根本不一样。
不过后来他也没有继续深究下去，因为比起复杂难懂的巫毒，他有强大系统辅助的洛阿神术体系，以及更容易上手学习推广的奥术魔法体系。
他的属下里唯一和巫毒之道联系紧密的，也就只有巫毒射手们。但是巫毒射手们和其他巫毒使用者一样，也都处于能用，但不知道为什么能用的那种状态。
抱着极大的好奇心，托纳提乌坐下来和七个狂热信仰的大祭祀们讨论起了巫毒。
屋外又下雨了。
荆棘谷一年有大半时间处于雨季，不下雨才不正常。
托纳提乌来了几天，除了一个晚上没下雨以外，其他晚上都在下雨。不过运气不错，几个白天都是晴朗的。今天终于遇上了一个下雨的白天。
伴随着雨声的淅淅沥沥，在祭祀们的讲述下，托纳提乌对巫毒之力才有了一些初步了解。
祭祀们对巫毒最重要的基础“魔精”的解释，实际上绝不是什么XX的精。魔精其实是——从艾泽拉斯动物或巨魔身上抽取的精华，硬要学术些说，应该被称之为“灵魂能量的具象状实体化物质”。
很难理解？好吧……洛阿神灵可以将自身的力量精华，赐予信徒或者洛阿祭司，创造出强大的眷徒，比如妖术领主拉尔就是得到了帕库的魔精。洛阿神给祂们的大祭司的祝福，就是给祂们的魔精。
只有托纳提乌的宗教才是例外，由给魔精变成系统给神术。不像其他洛阿，普通信徒给神术，强力信徒给魔精……
总之差不多就是类似操作的衍生手法而已，抽取魔精通常不致命，但会使被抽取对象疲乏、虚弱。
听着祭祀们自己也有些解释不清的理念，托纳提乌对巫毒的了解却越来越清晰。祭祀们说，全世界除了动物和巨魔，还有很多生物无法被抽取魔精。比如人类、矮人就不行，精灵不行，当然植物也不行。
这让托纳提乌觉得是不是凡被泰坦、星魂改造或影响过的生物都无法抽取魔精？
他不知道是不是这个样子的，但是他隐约觉得巫毒的秘密可能就在这上面了。
最后托纳提乌还像这几个特殊的祭祀们，学习如何抽取自己“魔精”或者敌人“魔精”的办法。
抽取魔精有很多办法。
托纳提乌发现自己大部分都不能用。
不过还好。
其中有一个办法有用。
那就是……放血。
简单的说，拥有魔精的家伙们体内流动的血液，某种程度上可以视为魔精的一种。尤其是越强大的存在，祂们的血液也就越能够当做魔精来使用。
托纳提乌认同这个理念。
因为他记得使用原来的时间线里，巨魔一族使用魔精“最极端的情况”，或说“最巅峰的成果”，当属诺森德的达卡莱洛阿祭司们。
迫于巫妖王天灾大军的压力，他们屠杀了洛阿神灵，收集洛阿神灵的血，并将这些血也称之为魔精，然后先知和祭司们则大肆饮用来获得某些力量。
当然，这些家伙驾驭魔精的手法也极其高明，还由此创造出如水元素形态的“活体魔精”，在五人本古达克中的达卡莱巨像，活体魔精就被作为某种“驱动器”，钻入巨像后操纵其战斗。
托纳提乌自己也觉得自己的血可以算作自己的“魔精”，因为他曾经创造了两个鱼人选民——鱼人国王菲兹和小鱼人芬利·莫格顿，创造的方法就是给它们一滴精华之血。
那种方式也可以算是他的魔精赋予给了两个鱼人……
放血取魔精，这算是托纳提乌目前能够掌握到的唯一和巫毒有关的技巧。
让大祭祀们离开后。
剩下半天的时间里，托纳提乌都有些神思不属。不知为何，巫毒之力让他忽然有些着迷起来。这在以前可是从来没有过的。
以至于他都有些忽略了自己两个针尖对麦芒的床伴。
一直到她们在祖尔安里弄出了大动静，才让他想起了她们。
当森金一脸苦兮兮来找他时，托纳提乌才放下了对巫毒的探索和思考。
“她们怎么了？”
托纳提乌问。
“两位女士快把祖尔安炸了！陛下，求求您快点去阻止她们吧。”森金有些可怜的道。
“炸、炸、炸了祖尔安？”托纳提乌皱眉，“她们不是好好的吗？怎么忽然打起来了？”
“我也不知道。”森金说。“好像是因为一个阿曼尼和一个精灵的事情，然后就打起来了。”
“阿曼尼巨魔？有阿曼尼来了荆棘谷？精灵？阿曼尼怎么会和卡多雷有冲突？”
“是阿曼尼巨魔。但是精灵不是卡多雷精灵……”森金说。
“您最好还是去看一看。”