第四十四章 黑白鬼师
推荐阅读：弃宇宙、渡劫之王、天下第九、三寸人间、大符篆师、仙宫、大侠萧金衍、大华恩仇引、天刑纪、不朽凡人
一秒记住【笔趣看 www.biqukan.cc】，精彩小说无弹窗免费阅读！
第二日清晨，众人起来后，王阳明把昨晚的事情跟族长说了一下，并确认了那黑衣人消失的山就是上次说的尧人山。
“啊？真是有人在偷小孩呀？”娄佳惊讶道。
“看来我的猜测是对的。”
“什么猜测？”
“他们想要用小孩的血来炼药。”
“炼药？炼什么药？”族长道。
“你可记得，族长给我们说的水书上的那个故事？”王阳明对娄佳道
“哪个故事？”
“金凤凰的故事，那水花与阿诺的故事。”
“记得啊，那故事是一个美好的传说，金凤凰救了水花和阿诺，过着幸福的生活。”
“阿诺被鬼师放鬼以后，他的身体是谁治好的？”
“啊？那是我们水族当时的老族长用七个阳年阳月阳日生的孩子的血和石蛋加上蜥蜴的尾巴熬制而成的药丸治好的。”族长大声说道。
“对啊，你看，今年的石蛋不见了，出现了从来没有见过的缅北巨蜥，昨天我看了那些失踪的孩子的生辰，都是阳年阳月阳日生的，包括马廷锡和陈尚象都是；所以我才说把陈尚象带到族长家，而我却去马廷锡家守候。”王阳明道。
“可那只是个传说呀，现在我们的族人连“放鬼”、“退鬼”的技术都已经失传了，那民间传说的医术根本不可信呀。”族长道。
“很多民间传说都不是凭空杜撰的，而是在特定的情况下和时期里确有其事，只是没有那么神奇，是后人们越传越离奇而已；从目前的种种迹象来看，是有人根据民间故事里的传说来炼制药丸了；说不定是为了治好一个对他比较重要的人的某种残缺。”王阳明道。
“啊？连我都不会那医术，我们水族还有谁会呢？还有那些小孩怎么办呀？”
“族长放心，如果真是如猜想的那样，失踪的小孩目前应该都没事，炼药不需要把小孩杀了，只要一滴血就可以。”王阳明道。
“但愿孩子没事啊，哪个挨千刀的，要炼药直接跟我们说，借用我们的石蛋就行，孩子借用一滴血也没事，非要把我们的石蛋偷了，孩子也偷了去。”族长说道。
“族长，你们水族除了咱们姑鲁寨，还有多少族人和寨子？可有一些其他的族人能看懂水书？”王阳明问道。
“我们水族是很小的一个民族，经过多年迁徙演变，主要就是集中在贵州和广西一代，我们平常也都是有联络的，其他各寨的族长我都认识，我们每三十年的大祭，他们很多人都会赶来参加的；能看懂水书的并不多，每个寨子也就一两个，我们这水族的文字都是上一代人对下一代人口口相传，在传承过程中可能也有误差，久而久之，我们认识水书的人之间对水书的理解也都不太一样。”族长道。
“那你认识的人中可有听说谁会这炼药之法。”
“没有听说过，我所知道的我们族人中连懂白书的都很少了，那炼药与放鬼之类的都应该在黑书中，几百年来我们附近的族人就没见过黑书。”
“哦，这就奇怪了，能看懂这水书，还会这制药方法的定是我们水族的人。”
“难道是他们？”
“他们是谁?”
族长缓缓道：“相传几百年前我们族长阿喜公是当地很有名望的鬼师，精通天文地理、祭祀、农桑、医术等等，族里的大小事务都是由他来安排，哪怕族人结婚、取名啥的都要来问他；是我们族里出名的智多星。他有两个儿子，大儿子叫阿吉，小儿子叫阿祥；阿吉忠厚老实，为人稳重，而小儿子聪明伶俐，但调皮捣蛋；族长为了水族的长远考虑准备把自己的衣钵传给大儿子阿吉，可没想到的是阿吉虽然忠厚老实，但天赋不够，对于祭祀、生产、农桑方面的还能学会，后面关于医术、放、退鬼等方面的知识，族长怎么教都不会，反而是小儿子阿祥在旁边偷偷听学，倒是学会了；族长没办法，心想祭祀、生产、时节等之类的都是关系的整个族群的大事，必须要由一个可靠、稳重的人来继承，于是把水书一分为二；一类是“白书”，主要用于丧葬、祭祀、生产、出行、房屋营造、经商、嫁娶和占卜等方面；另一类是“黑书”，又称“水书秘笈”，用于“鬼医”“放鬼”和“退鬼”等。
族长阿喜公把白书传给了阿吉，把黑书传给了阿祥，族长怕阿祥调皮、惹事，要求阿祥在自己的有生之年都只能用黑书里的医术，而不能“放鬼”。多年后，族长过世，阿吉成为族里的白鬼师，给族人做祭祀、选日子、择农时等等，深受百姓的喜爱；阿祥长大后也成熟、稳重了，听从自己父亲的训导，只给族人们看病、看伤、治蛇虫咬伤等，救了很多人，从不害人；也深受族人爱戴；所以我们当地族人也就叫他们“黑、白鬼师。”
有一年寨子外的路上来了一名迷路且受了重伤的士兵，阿吉见是此人穿着军装而且是外族人，也不知是敌是友，战争年代怕惹上是非，叫村民不要管他；而阿祥却有一颗医者仁心，看到受伤和生病的人都忍不住要去帮一下，就偷偷把那士兵抬回家进行医治，没过几天那士兵就康复了，拜别阿祥；几天后，那人居然带着大队的人马来到姑鲁寨，他正是敌国的军官，把寨子团团围住，要求所有族人都臣服与他，不然就烧杀整个水族的民众。
阿吉没有办法，为了保全族群，只能率领水族民众臣服；而且阿祥却宁死不降，带着部分民众跑入尧人山的溶洞里，然后通过溶洞从金州逃出，他们翻山越岭不知道走了多少路，在云南和缅甸交界的原始森林中定居下来。那军官在几天后突然暴毙，据说是阿祥在救治他的时候留有血衣，见他恩将仇报带人来剿杀族人，就违背了父亲的遗言给他“放鬼”了。自那以后，我们水族再无‘黑鬼师’。”
“如此说来，这次事件很有可能是阿祥那一支的后人所为。”王阳明道。
“可那也只是祖辈们的传说，我们从来也没有与他们有来往呀，他们是怎么找到这里的？如果真是阿祥的那支的后人，我们都是同族同胞，他们如果有什么需要，直接跟我们借就行了，何必来偷呀？”族长道。
“从那缅北巨蜥来看，与他们定是有关联的，此巨蜥或许就是他们驯养的；但其中缘由只能找到他们才能清楚了。”王阳明道。
“只要他们不要伤了孩子就好。”族长道。
第二日清晨，众人起来后，王阳明把昨晚的事情跟族长说了一下，并确认了那黑衣人消失的山就是上次说的尧人山。
“啊？真是有人在偷小孩呀？”娄佳惊讶道。
“看来我的猜测是对的。”
“什么猜测？”
“他们想要用小孩的血来炼药。”
“炼药？炼什么药？”族长道。
“你可记得，族长给我们说的水书上的那个故事？”王阳明对娄佳道
“哪个故事？”
“金凤凰的故事，那水花与阿诺的故事。”
“记得啊，那故事是一个美好的传说，金凤凰救了水花和阿诺，过着幸福的生活。”
“阿诺被鬼师放鬼以后，他的身体是谁治好的？”
“啊？那是我们水族当时的老族长用七个阳年阳月阳日生的孩子的血和石蛋加上蜥蜴的尾巴熬制而成的药丸治好的。”族长大声说道。
“对啊，你看，今年的石蛋不见了，出现了从来没有见过的缅北巨蜥，昨天我看了那些失踪的孩子的生辰，都是阳年阳月阳日生的，包括马廷锡和陈尚象都是；所以我才说把陈尚象带到族长家，而我却去马廷锡家守候。”王阳明道。
“可那只是个传说呀，现在我们的族人连“放鬼”、“退鬼”的技术都已经失传了，那民间传说的医术根本不可信呀。”族长道。
“很多民间传说都不是凭空杜撰的，而是在特定的情况下和时期里确有其事，只是没有那么神奇，是后人们越传越离奇而已；从目前的种种迹象来看，是有人根据民间故事里的传说来炼制药丸了；说不定是为了治好一个对他比较重要的人的某种残缺。”王阳明道。
“啊？连我都不会那医术，我们水族还有谁会呢？还有那些小孩怎么办呀？”
“族长放心，如果真是如猜想的那样，失踪的小孩目前应该都没事，炼药不需要把小孩杀了，只要一滴血就可以。”王阳明道。
“但愿孩子没事啊，哪个挨千刀的，要炼药直接跟我们说，借用我们的石蛋就行，孩子借用一滴血也没事，非要把我们的石蛋偷了，孩子也偷了去。”族长说道。
“族长，你们水族除了咱们姑鲁寨，还有多少族人和寨子？可有一些其他的族人能看懂水书？”王阳明问道。
“我们水族是很小的一个民族，经过多年迁徙演变，主要就是集中在贵州和广西一代，我们平常也都是有联络的，其他各寨的族长我都认识，我们每三十年的大祭，他们很多人都会赶来参加的；能看懂水书的并不多，每个寨子也就一两个，我们这水族的文字都是上一代人对下一代人口口相传，在传承过程中可能也有误差，久而久之，我们认识水书的人之间对水书的理解也都不太一样。”族长道。
“那你认识的人中可有听说谁会这炼药之法。”
“没有听说过，我所知道的我们族人中连懂白书的都很少了，那炼药与放鬼之类的都应该在黑书中，几百年来我们附近的族人就没见过黑书。”
“哦，这就奇怪了，能看懂这水书，还会这制药方法的定是我们水族的人。”
“难道是他们？”
“他们是谁?”
族长缓缓道：“相传几百年前我们族长阿喜公是当地很有名望的鬼师，精通天文地理、祭祀、农桑、医术等等，族里的大小事务都是由他来安排，哪怕族人结婚、取名啥的都要来问他；是我们族里出名的智多星。他有两个儿子，大儿子叫阿吉，小儿子叫阿祥；阿吉忠厚老实，为人稳重，而小儿子聪明伶俐，但调皮捣蛋；族长为了水族的长远考虑准备把自己的衣钵传给大儿子阿吉，可没想到的是阿吉虽然忠厚老实，但天赋不够，对于祭祀、生产、农桑方面的还能学会，后面关于医术、放、退鬼等方面的知识，族长怎么教都不会，反而是小儿子阿祥在旁边偷偷听学，倒是学会了；族长没办法，心想祭祀、生产、时节等之类的都是关系的整个族群的大事，必须要由一个可靠、稳重的人来继承，于是把水书一分为二；一类是“白书”，主要用于丧葬、祭祀、生产、出行、房屋营造、经商、嫁娶和占卜等方面；另一类是“黑书”，又称“水书秘笈”，用于“鬼医”“放鬼”和“退鬼”等。
族长阿喜公把白书传给了阿吉，把黑书传给了阿祥，族长怕阿祥调皮、惹事，要求阿祥在自己的有生之年都只能用黑书里的医术，而不能“放鬼”。多年后，族长过世，阿吉成为族里的白鬼师，给族人做祭祀、选日子、择农时等等，深受百姓的喜爱；阿祥长大后也成熟、稳重了，听从自己父亲的训导，只给族人们看病、看伤、治蛇虫咬伤等，救了很多人，从不害人；也深受族人爱戴；所以我们当地族人也就叫他们“黑、白鬼师。”
有一年寨子外的路上来了一名迷路且受了重伤的士兵，阿吉见是此人穿着军装而且是外族人，也不知是敌是友，战争年代怕惹上是非，叫村民不要管他；而阿祥却有一颗医者仁心，看到受伤和生病的人都忍不住要去帮一下，就偷偷把那士兵抬回家进行医治，没过几天那士兵就康复了，拜别阿祥；几天后，那人居然带着大队的人马来到姑鲁寨，他正是敌国的军官，把寨子团团围住，要求所有族人都臣服与他，不然就烧杀整个水族的民众。
阿吉没有办法，为了保全族群，只能率领水族民众臣服；而且阿祥却宁死不降，带着部分民众跑入尧人山的溶洞里，然后通过溶洞从金州逃出，他们翻山越岭不知道走了多少路，在云南和缅甸交界的原始森林中定居下来。那军官在几天后突然暴毙，据说是阿祥在救治他的时候留有血衣，见他恩将仇报带人来剿杀族人，就违背了父亲的遗言给他“放鬼”了。自那以后，我们水族再无‘黑鬼师’。”
“如此说来，这次事件很有可能是阿祥那一支的后人所为。”王阳明道。
“可那也只是祖辈们的传说，我们从来也没有与他们有来往呀，他们是怎么找到这里的？如果真是阿祥的那支的后人，我们都是同族同胞，他们如果有什么需要，直接跟我们借就行了，何必来偷呀？”族长道。
“从那缅北巨蜥来看，与他们定是有关联的，此巨蜥或许就是他们驯养的；但其中缘由只能找到他们才能清楚了。”王阳明道。
“只要他们不要伤了孩子就好。”族长道。