第十七章 在路上
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中世纪是个什么样的时代？这曾经是作为游历过很多名胜古迹背包族的丁超很感兴趣的问题。
游吟歌者，拉丁情诗，贵妇的花冠和勇士的传奇，这是那个时代令人想望的故事。
但是，阴冷的天气，野蛮的生活，宗教审判和烧死异端则是这个时代另一个显著深化的描述。而那些身穿铠甲，披着带有鲜红十字披风的十字军则是这个时代不可忽视的代表。
十字军是勇敢的，怯懦的；虔诚的，虚伪的；高尚的，卑劣的；真实的，虚幻的……
这似乎搀杂着无数矛盾的结合体对后世散发着无法抵御的诱惑。使得无数人如痴如醉的沉迷于对十字军及其时代的探索揣测之中。
丁超也曾经是这众多对十字军拥有兴趣的人中的一个。
但是，当他真正置身于似乎全世界都充斥着十字军鲜红标志时代的时候，那个曾经叫做丁超的年轻人才发现，这个世界是既执拗又可怕的。
所以这也成了他决定离开老塔索的最主要的原因。当他看到塔索因为自己念出一个拉丁词汇就惊诧不以的时候，他突然明白，作为一个叫伦格·朱里安特·贡布雷的拜占廷（东罗马）帝国的农兵，他没有任何理由去解释自己怎么会读书识字。在这个即使是贵族也可能是文盲的时代，一个有知识的贵族或僧侣可以得到广泛尊重敬仰，但是一个会读书识字的普通农兵，却可能被当成异端受到最可怕的惩罚。而且他担心，随着时间的推移，不论是塔索还是任何曾经熟悉伦格的人都最终会对发生在他身上的事情产生怀疑。
而这种怀疑可能会带来的灭顶之灾，让他想起来就不由得毛骨悚然。
“我是安达契村的伦格·朱里安特·贡布雷。”伦格不停的这样提醒自己“我必须记住我是个农兵，这是中世纪，是可以以宗教名义处决一个人的中世纪，是在几百年之后为了日心说烧死过一个科学家的中世纪。是……我必须存活下去的时代……”
…………………………………………………………
越过干燥荒芜的戈壁，当辛苦疲惫的旅行者闻到第一丝微带潮湿的海风时候，圣西门港就已经远远的矗立在安条克深入腹地的海岸边上，站在略微高耸的克拉科里丘陵顶端，甚至可以俯视整个圣西门港的全貌，而如果向北方望去，就会看到隐约浮现的安条克城的蒙胧轮廓。
“克拉科里丘陵是安条克城的灯塔，”一个和伦格一起旅行的老头指着不远处的一座烽火台“许多年前，就是在这儿，曾经点燃过迎接第一支东征大军的火焰。”
就是说，这里是第一个见证这流血时代开始的地方。伦格低声自语着，然后弯腰拣起了一块干裂的石头仔细看着。
“快到圣西门港回潮的时候了。”老头看着远方的天空独自说着“很快这就要热闹起来了。”
“这港口难道还要靠涨潮决定船只进港吗？”一个朝圣者把手搭到眼前皱着眉看着圣西门的方向，对这些远离家乡来到圣地的人来说，当他们完成了朝觐圣城的伟大事业之后，希冀尽快回到故乡的焦虑自然逐渐替代了对圣地的憧憬。
“当然不是，”老头好像很满足这种被别人识为博学者的感觉，他一边缓慢的催动胯下的驴子，一边炫耀似的对四周的人讲述着“圣西门安条克的外港，这个港口最先是由萨拉森人建造的。后来十字军到了这里清除了那些异教徒，还用一位伟大圣徒的名字命名了这座港口，就是圣西门。他可是和圣普罗西斯一起被授予圣徒称号的大人物。”说到这，老人有些得意的看了看四周的人“我的曾祖父曾经聆听过圣普罗西斯的布道，那可是上帝赐予的声音……”
老头不由自主吹嘘起来，直到看到人们不耐烦的表情才有些不好意思的继续说：“圣西门不只是安条克的港口，它还是一个重要的中转地，不论是经过陆地去君士坦丁堡还是沿海岸到的黎波里，圣西门都是东方最主要的枢纽。它就象一个巨大的分水岭，可以把人们从这里尽快的送到不同地方。在这儿，海流是最重要的，可以让你们感受到在地中海上旅行的便利和爽快，所以对绝大多数人来说，盼望着有个好潮向就是最关键的。”
“他可真是个博学的人。”一个衣衫褴褛却满面光彩的男人对旁边的同伴说“等我回到家乡，我要告诉人们我在圣地见到过的一切，我要让他们知道这里的人是多么高贵和虔诚，这地方又是多么富裕，这里简直就是上帝赐给我们在人间的天堂。”
“可惜这个人间天堂里还有异教徒，”刚刚发表了一通讲演的老头用脚后跟撞了撞驴子的下腹，这让那头驴子立刻发出了不安的吟叫“如果所有的异教徒都死光了，那这地方就是真正的人间圣地了”
“只有死的异教徒才是好异教徒！”一个稚嫩的声音从队伍里响起来，然后人们看到一张小脸露出在人群头顶。那是个只有几岁的小男孩。这个时候他正骑在他父亲的脖子上用天真无邪的声音大声喊着：“杀异教徒不是杀人，杀异教徒是在拯救他们！”
“哈哈……”人们听着这孩子还不利索的声音大笑起来，而那个老头则点着头对四周的人说“听呀，这是真正的赤子之声。只有最纯洁和最接近上帝的孩子才会连想都不用想就知道这些。”
说到这里，他有用力踢了踢驴子，然后用一种鄙夷的语气对四周人说：“至少，这样的孩子都知道我们和异教徒是势不两立的，这可比那些胆小怕事，甚至还和异教徒相互勾结的懦夫勇敢虔诚的多。”
“有这样的人？”
“和异教徒勾结的基督徒？”
“上帝，这不可能吧……”
人们被老头那种故作神秘的态度引起了兴趣，人们根本没注意到因为这个话题队伍几乎已经半停顿下来了。
“当然是真的。”老头向四周看了看，就好像防范什么人会在偷听似的用小了些的声音对旁边的人说：“你们知道吗？有个人，还是大贵族，他出身显赫，是基督世界里最高贵家族的后代，可他的行为给他的家族抹黑。他不配穿骑士铠甲，更不配触摸十字架。他和那些异教徒签和约，甚至还帮助他们镇压和杀害那些试图惩罚异端拯救灵魂的朝圣者，这样的人怎么能称的上是基督徒？简直就是撒旦和犹大！”
“你说的是……是……”一和胖呼呼商人模样的男人刚想说什么，又立刻捂住了嘴巴。
“对，我说的就是……”看到有人接茬，老头立刻用心照不宣的神态点着头，然后还有意担心似的看看四周，好像真怕这些议论会带来什么祸事。
不过这样一来，人们更被他那种神秘的态度吸引了过去，以至队伍干脆停了下来，人们围拢着老头和那商人，都想知道这个身份尊贵可又罪孽深重的‘大贵族’究竟是谁。
老头好像特别享受这种被围拢在中间急剧关注的感觉，他在胸前划了个十字，然后看了看四周的人，接着他就用一种布道似的语气说：“这个人拥有的权力是我们想像不到的，他的财富是我们所有人的财产加起来的几百倍，他的领地大的足够让那些欧洲的君主嫉妒的发狂。这一切都是上帝赐予他的，可他对上帝的回报呢？是和异教徒谈和约，是和魔鬼一起追杀那些可怜的骑士，甚至他还怂恿开放耶路撒冷，任由那些萨克森魔鬼自由进出圣城。”
“这简直是犹大的行为！”人们被老头描述的这些情景震惊的说不出话，更多的人大声的质问这人的名字，同时高喊要惩治这个叛徒。
伦格站在人群后边心不在焉的看着这些义愤填膺的人，如果不是因为如果单独离开会引起这些人对他是否忠诚于上帝产生怀疑，他早就已经启程向圣西门港进发了，一想到这座近在咫尺却要等待老头枯燥的炫耀结束才能继续前进，伦格就觉得这个时代简直就是狂热和愚蠢的化身代名词。
可是也许连上帝都对这老头的拿腔作势愤怒了，以致注定不让他这次露脸出风头，就在老头攒足气势准备宣布那个罪大恶极者姓名的时候，一声长长的号角声从丘陵下响起，随着号声，人们紧张的看到一小队骑士突然绕过从安条克城方向通向丘陵的一个拐角，从坡地下向他们奔来。
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中世纪是个什么样的时代？这曾经是作为游历过很多名胜古迹背包族的丁超很感兴趣的问题。
游吟歌者，拉丁情诗，贵妇的花冠和勇士的传奇，这是那个时代令人想望的故事。
但是，阴冷的天气，野蛮的生活，宗教审判和烧死异端则是这个时代另一个显著深化的描述。而那些身穿铠甲，披着带有鲜红十字披风的十字军则是这个时代不可忽视的代表。
十字军是勇敢的，怯懦的；虔诚的，虚伪的；高尚的，卑劣的；真实的，虚幻的……
这似乎搀杂着无数矛盾的结合体对后世散发着无法抵御的诱惑。使得无数人如痴如醉的沉迷于对十字军及其时代的探索揣测之中。
丁超也曾经是这众多对十字军拥有兴趣的人中的一个。
但是，当他真正置身于似乎全世界都充斥着十字军鲜红标志时代的时候，那个曾经叫做丁超的年轻人才发现，这个世界是既执拗又可怕的。
所以这也成了他决定离开老塔索的最主要的原因。当他看到塔索因为自己念出一个拉丁词汇就惊诧不以的时候，他突然明白，作为一个叫伦格·朱里安特·贡布雷的拜占廷（东罗马）帝国的农兵，他没有任何理由去解释自己怎么会读书识字。在这个即使是贵族也可能是文盲的时代，一个有知识的贵族或僧侣可以得到广泛尊重敬仰，但是一个会读书识字的普通农兵，却可能被当成异端受到最可怕的惩罚。而且他担心，随着时间的推移，不论是塔索还是任何曾经熟悉伦格的人都最终会对发生在他身上的事情产生怀疑。
而这种怀疑可能会带来的灭顶之灾，让他想起来就不由得毛骨悚然。
“我是安达契村的伦格·朱里安特·贡布雷。”伦格不停的这样提醒自己“我必须记住我是个农兵，这是中世纪，是可以以宗教名义处决一个人的中世纪，是在几百年之后为了日心说烧死过一个科学家的中世纪。是……我必须存活下去的时代……”
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越过干燥荒芜的戈壁，当辛苦疲惫的旅行者闻到第一丝微带潮湿的海风时候，圣西门港就已经远远的矗立在安条克深入腹地的海岸边上，站在略微高耸的克拉科里丘陵顶端，甚至可以俯视整个圣西门港的全貌，而如果向北方望去，就会看到隐约浮现的安条克城的蒙胧轮廓。
“克拉科里丘陵是安条克城的灯塔，”一个和伦格一起旅行的老头指着不远处的一座烽火台“许多年前，就是在这儿，曾经点燃过迎接第一支东征大军的火焰。”
就是说，这里是第一个见证这流血时代开始的地方。伦格低声自语着，然后弯腰拣起了一块干裂的石头仔细看着。
“快到圣西门港回潮的时候了。”老头看着远方的天空独自说着“很快这就要热闹起来了。”
“这港口难道还要靠涨潮决定船只进港吗？”一个朝圣者把手搭到眼前皱着眉看着圣西门的方向，对这些远离家乡来到圣地的人来说，当他们完成了朝觐圣城的伟大事业之后，希冀尽快回到故乡的焦虑自然逐渐替代了对圣地的憧憬。
“当然不是，”老头好像很满足这种被别人识为博学者的感觉，他一边缓慢的催动胯下的驴子，一边炫耀似的对四周的人讲述着“圣西门安条克的外港，这个港口最先是由萨拉森人建造的。后来十字军到了这里清除了那些异教徒，还用一位伟大圣徒的名字命名了这座港口，就是圣西门。他可是和圣普罗西斯一起被授予圣徒称号的大人物。”说到这，老人有些得意的看了看四周的人“我的曾祖父曾经聆听过圣普罗西斯的布道，那可是上帝赐予的声音……”
老头不由自主吹嘘起来，直到看到人们不耐烦的表情才有些不好意思的继续说：“圣西门不只是安条克的港口，它还是一个重要的中转地，不论是经过陆地去君士坦丁堡还是沿海岸到的黎波里，圣西门都是东方最主要的枢纽。它就象一个巨大的分水岭，可以把人们从这里尽快的送到不同地方。在这儿，海流是最重要的，可以让你们感受到在地中海上旅行的便利和爽快，所以对绝大多数人来说，盼望着有个好潮向就是最关键的。”
“他可真是个博学的人。”一个衣衫褴褛却满面光彩的男人对旁边的同伴说“等我回到家乡，我要告诉人们我在圣地见到过的一切，我要让他们知道这里的人是多么高贵和虔诚，这地方又是多么富裕，这里简直就是上帝赐给我们在人间的天堂。”
“可惜这个人间天堂里还有异教徒，”刚刚发表了一通讲演的老头用脚后跟撞了撞驴子的下腹，这让那头驴子立刻发出了不安的吟叫“如果所有的异教徒都死光了，那这地方就是真正的人间圣地了”
“只有死的异教徒才是好异教徒！”一个稚嫩的声音从队伍里响起来，然后人们看到一张小脸露出在人群头顶。那是个只有几岁的小男孩。这个时候他正骑在他父亲的脖子上用天真无邪的声音大声喊着：“杀异教徒不是杀人，杀异教徒是在拯救他们！”
“哈哈……”人们听着这孩子还不利索的声音大笑起来，而那个老头则点着头对四周的人说“听呀，这是真正的赤子之声。只有最纯洁和最接近上帝的孩子才会连想都不用想就知道这些。”
说到这里，他有用力踢了踢驴子，然后用一种鄙夷的语气对四周人说：“至少，这样的孩子都知道我们和异教徒是势不两立的，这可比那些胆小怕事，甚至还和异教徒相互勾结的懦夫勇敢虔诚的多。”
“有这样的人？”
“和异教徒勾结的基督徒？”
“上帝，这不可能吧……”
人们被老头那种故作神秘的态度引起了兴趣，人们根本没注意到因为这个话题队伍几乎已经半停顿下来了。
“当然是真的。”老头向四周看了看，就好像防范什么人会在偷听似的用小了些的声音对旁边的人说：“你们知道吗？有个人，还是大贵族，他出身显赫，是基督世界里最高贵家族的后代，可他的行为给他的家族抹黑。他不配穿骑士铠甲，更不配触摸十字架。他和那些异教徒签和约，甚至还帮助他们镇压和杀害那些试图惩罚异端拯救灵魂的朝圣者，这样的人怎么能称的上是基督徒？简直就是撒旦和犹大！”
“你说的是……是……”一和胖呼呼商人模样的男人刚想说什么，又立刻捂住了嘴巴。
“对，我说的就是……”看到有人接茬，老头立刻用心照不宣的神态点着头，然后还有意担心似的看看四周，好像真怕这些议论会带来什么祸事。
不过这样一来，人们更被他那种神秘的态度吸引了过去，以至队伍干脆停了下来，人们围拢着老头和那商人，都想知道这个身份尊贵可又罪孽深重的‘大贵族’究竟是谁。
老头好像特别享受这种被围拢在中间急剧关注的感觉，他在胸前划了个十字，然后看了看四周的人，接着他就用一种布道似的语气说：“这个人拥有的权力是我们想像不到的，他的财富是我们所有人的财产加起来的几百倍，他的领地大的足够让那些欧洲的君主嫉妒的发狂。这一切都是上帝赐予他的，可他对上帝的回报呢？是和异教徒谈和约，是和魔鬼一起追杀那些可怜的骑士，甚至他还怂恿开放耶路撒冷，任由那些萨克森魔鬼自由进出圣城。”
“这简直是犹大的行为！”人们被老头描述的这些情景震惊的说不出话，更多的人大声的质问这人的名字，同时高喊要惩治这个叛徒。
伦格站在人群后边心不在焉的看着这些义愤填膺的人，如果不是因为如果单独离开会引起这些人对他是否忠诚于上帝产生怀疑，他早就已经启程向圣西门港进发了，一想到这座近在咫尺却要等待老头枯燥的炫耀结束才能继续前进，伦格就觉得这个时代简直就是狂热和愚蠢的化身代名词。
可是也许连上帝都对这老头的拿腔作势愤怒了，以致注定不让他这次露脸出风头，就在老头攒足气势准备宣布那个罪大恶极者姓名的时候，一声长长的号角声从丘陵下响起，随着号声，人们紧张的看到一小队骑士突然绕过从安条克城方向通向丘陵的一个拐角，从坡地下向他们奔来。
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