第九十章 围村情节
推荐阅读：深空彼岸、明克街13号、夜的命名术、最强战神、全职艺术家、第九特区、龙王殿、重生之都市仙尊、财运天降、花娇
一秒记住【笔趣看 www.biqukan.cc】，精彩小说无弹窗免费阅读！
岑明月和大家小聊了一会，就去投入工作了。手机又震动，她拿出来一看，居然是父母的签证都通过了。
岑明月高兴坏了，赶紧把父母通过美国签证的消息，发到闺蜜群了：今天真是艳阳天，我可以大声欢呼一下，就快见到我父母了。
方倩秒回：必须欢呼，父母来，还能做好多美食。
罗斌跑了四圈短线，回到马棚，正在伺候马妞吃混合饲料。她给岑明月回道：大大的羡慕，我过来读书八年了，我父母一次都没来过美国看我。
王思思做完最后一页功课，翻出手机来，赶紧留言道：恭喜@等清风的明月，同时，我宣布，将参加美国东部一个潮汕社团的联谊交流会，希望通过社团，找到家乡人，两个人一起想办法留在美国。
罗斌秒回她：这个想法特别实在，帮我打听有蒙古族的联谊会吗？我也去混一混。
李婉如问道：还有这种联谊会，我怎么不知道啊。我还以为，就是我们的微信群呢！
岑明月抽了个空出来，在群里详细介绍了一下：华人的联谊会，早期就是美国的几个大城市有，纽约，洛杉矶，休斯顿，波士顿，芝加哥。就是我们早期移民，英文不好，容易被欺负，然后国内方言地区的人，有号召力的人都出来，组建了联谊会，这是明面上的。暗地里的组建了好多帮会，有帮规的，那时，我们华人不抱团，在美国都生存不下来。
后来，我们开始有自己的小地盘了，大城市里有唐人街了。以前没有网络，唐人街就是海外华人的心目中的娘家。
过年，唐人街酒楼的菜，翻两倍，大家也愿意排队去吃。还会摊份子钱，请人舞狮，打鼓，特别有气氛。
暗地里呢，华人商铺也交一些保护费，大家团结一心，对抗非裔的抢劫。
然后，联谊会收取会费，把那些出去帮忙打架的人，受伤致残的会员养起来。这是潮州人的传统，已经坚持了大概三千年了。
美国这边也是学南粤地区的围村文化。
就是把小地方，围起来，形成村落，美国形成唐人街，年轻人帮忙出头打架，受了伤，联谊会养一辈子，还会供他们的孩子上学。
潮州的围村也是，如果本村人，和外村人打架，全村的男丁，都得上，然后，如果受伤，围村就会开祠堂，安排养这家人的。平时，祠堂还会收取每家男丁比如一百元人民币的人头费，就是没有，借都得借来交。不然，祠堂的几位负责人，三天两头来你家要钱的，当然，也有巨富的人，主动多交，修桥铺路。
现在，美国都有网络了，这种联谊会已经没落了。以前的联谊会，最像天朝，八十年代的小城市，那种歌舞厅，大家每人买两块钱的门票，去跳舞，男的女的，自由组合跳舞，看对眼了，私下就开始交往。
后来，有了微信群，互相私下聊，就不去参加联谊会了。
大家上了很多当，现在又都愿意回到现实中的联谊会去认识未婚男女了。因为，毕竟同地方的人，共同话题多。不过，现在联谊会的活动少了，一般大的节假日，才搞一次，每次都人满为患的。
王思思看完岑明月的留言后，打字问她：“@等清风的明月，你怎么那么清楚我们乡下的事啊？太牛了。比我这个本地人，还清楚祠堂的运作。
岑明月回道：我在纽约的唐人街，做人家媳妇时，我前婆婆家的小杂货店，就在联谊会馆的对面。一开联谊会，他们的生意就暴涨。
收保护费这些小事，是唐人街小商铺公开的秘密，属于心照不宣的事，警察都不管的。我能不知道吗？
王思思笑道：这样看来，还是比较靠谱的，那我可以放心参加了。争取一次钓到金龟婿。
岑明月笑道：亲爱的，别幻想，现在去联谊会的老男人，多数有老婆的，出来骗小妹妹睡觉的多。年轻的男的，很多没身份，想找个有身份的女的，解决身份问题。你别被人卖了，还帮人数钱。
李婉如看完了，整理了一下，然后，打字说道：我想参加联谊会的已婚男人是少数，有身份的男女也是少数，多数是没身份的男女吧。我觉得Cici 大侠，不适合的。不过，去见识一下，有同乡人，聊天诉诉乡情，还是有益处的。
然后，国内围村文化，保存得最好的，不是潮汕，是客家人，客家人的文化传承，才是最悠久的，他们的家谱，很多可以追溯到战国时期，从北方的中原，就是河南地区，不断迁徙到南粤，当然，很大原因，还是因为战火不断，被迫迁移。
暂时国内的围村文化，客家人排第一的，第二是潮汕人，第三，大家猜猜是那里？
罗斌回道：不会是我们蒙古吧？
李婉如哈哈哈大笑起来，回道：@微胖界精英，你不要脸的程度，比马脸还长。蒙古是游牧民族，他们没有围村文化的传承。
罗斌笑道：我也觉得蒙古没有围村文化氛围，只是幻想有了。
岑明月答道：难道是河南那边的农村，毕竟，他们是代表战国时期的中原文明。
李婉如笑道：河南是从战国开始，就是必争之地，什么文化，都被打到落花流水啦。现在居住的山东人，河南人，祖籍是原地的，很少，都被迫迁移到长江以南了。
第三围村文化保留得最完美的，是雷州人。就是南粤西部的徐闻、雷州一带。
他们除了围村文化，还有一个很出名的文化，叫：年例。
大家听说过吗？
岑明月回道：我接触得最远的，就是江门，台山，恩平的，他们说他们是五邑地区。徐闻和雷州，没怎么听说过。
王思思想了想，说道：我倒是真的听说过的，因为雷州话和潮州话，好像是同一个语系的。就是大家形容什么东西，都是同一个词语，其实，语言又不通，特别奇怪。@英文是副业，亲爱的，这是为什么啊？
李婉如的考古专业，再次展现实力了。
她决定对大家搞一次小科普：雷州和潮汕地区，都属于闽语文化。
他们俩真的是同一个语系出来的。所以，很多字根相同，一点不奇怪。
他们还有相同点，就是都是靠海岸线的生态环境。饮食习惯都很接近。喜欢吃海鲜，都是用最原始的方法进食海鲜，这点，潮州菜系保留得最好。雷州菜系因为逐步被粤菜同化，越来越淡化了原始渔民的做法。
潮菜里面的冻红蟹，一道非常非常昂贵的名菜，就是完全采用从唐朝就流传下来的渔民做法。
新鲜红蟹，用盐腌制一夜，去盐，蒸熟，放冰，上台。
潮菜现在最火的菜，都是最原始的吃法，保留得最好的传统。
雷州菜系被粤菜同化后，更多喜欢白切所有海鲜。
实际，南粤一东一西，两个海域同一条海岸线，原始的生活方式非常接近。
雷州半岛的居民和潮州半岛的居民，都是通过海岸线，一直交流的。
大概元朝末年，战火逼近，很多中原人民南下谋生，海岸线两头的居民，才完全断掉的来往。
到了清朝末年，两边是海港城市，又是最先饱受八国联军蹂躏，一直都顾不上互相联络感情，就又开始抗战洋鬼子。
在抗***战争中，雷州半岛的围村文化，还有潮汕地区的祠堂文化，那真是抗争到用血肉之躯对抗大炮，最惨的村落，整条村，死得一个男丁都没有了，法国人在湛江修了法租界，只能在霞山，赤坎农村，一个小小的桥，打了15天，都不能跨过去，雷州半岛的围村文化，把法国人打服了，没有武器，就是血肉之躯，让他们服了。
整个雷州半岛的围村，一寸土地都没有丢失，和法国人，以寸金桥为界，和平共处了好多年。
潮汕地区也是，大英帝国侵略进来时，据记载，也是有一两条村的男人，全部死光，整个潮汕地区的祠堂，都不投降，还有被洋鬼子剥皮示众的村民，整条村去为他举丧，坚决不投降，不让步，才换来当时的妇女一方安生。所以，经历了大清朝的很多历史事件后，潮汕的妇女别看和平年代，男女不平等。在战争年代，潮汕男儿，还是用他们的血肉之躯，换来的尊重，值得人们敬佩的。
王思思非常赞同，接着说道：现在和平年代，没有凸显男女的差异来。听父母他们说，以前农业年代，没有男丁，很难干活的。
岑明月说道：其实，我们南昌也挺重男轻女的。
李婉如接着介绍道：还有雷州的年例文化。听说现在申请世界非物质文化遗产呢。
两个地区的年例文化，起源一样，现在庆祝的方式，开始转变了，有各自的特色了。
雷州西部，在年例这天，就是全村的人，各自去邀请自己熟悉的朋友，同事，来自己家里做客，为自己村的诞生日，庆生。谁家里请的人，最多，谁家就是最有面子的。
岑明月和大家小聊了一会，就去投入工作了。手机又震动，她拿出来一看，居然是父母的签证都通过了。
岑明月高兴坏了，赶紧把父母通过美国签证的消息，发到闺蜜群了：今天真是艳阳天，我可以大声欢呼一下，就快见到我父母了。
方倩秒回：必须欢呼，父母来，还能做好多美食。
罗斌跑了四圈短线，回到马棚，正在伺候马妞吃混合饲料。她给岑明月回道：大大的羡慕，我过来读书八年了，我父母一次都没来过美国看我。
王思思做完最后一页功课，翻出手机来，赶紧留言道：恭喜@等清风的明月，同时，我宣布，将参加美国东部一个潮汕社团的联谊交流会，希望通过社团，找到家乡人，两个人一起想办法留在美国。
罗斌秒回她：这个想法特别实在，帮我打听有蒙古族的联谊会吗？我也去混一混。
李婉如问道：还有这种联谊会，我怎么不知道啊。我还以为，就是我们的微信群呢！
岑明月抽了个空出来，在群里详细介绍了一下：华人的联谊会，早期就是美国的几个大城市有，纽约，洛杉矶，休斯顿，波士顿，芝加哥。就是我们早期移民，英文不好，容易被欺负，然后国内方言地区的人，有号召力的人都出来，组建了联谊会，这是明面上的。暗地里的组建了好多帮会，有帮规的，那时，我们华人不抱团，在美国都生存不下来。
后来，我们开始有自己的小地盘了，大城市里有唐人街了。以前没有网络，唐人街就是海外华人的心目中的娘家。
过年，唐人街酒楼的菜，翻两倍，大家也愿意排队去吃。还会摊份子钱，请人舞狮，打鼓，特别有气氛。
暗地里呢，华人商铺也交一些保护费，大家团结一心，对抗非裔的抢劫。
然后，联谊会收取会费，把那些出去帮忙打架的人，受伤致残的会员养起来。这是潮州人的传统，已经坚持了大概三千年了。
美国这边也是学南粤地区的围村文化。
就是把小地方，围起来，形成村落，美国形成唐人街，年轻人帮忙出头打架，受了伤，联谊会养一辈子，还会供他们的孩子上学。
潮州的围村也是，如果本村人，和外村人打架，全村的男丁，都得上，然后，如果受伤，围村就会开祠堂，安排养这家人的。平时，祠堂还会收取每家男丁比如一百元人民币的人头费，就是没有，借都得借来交。不然，祠堂的几位负责人，三天两头来你家要钱的，当然，也有巨富的人，主动多交，修桥铺路。
现在，美国都有网络了，这种联谊会已经没落了。以前的联谊会，最像天朝，八十年代的小城市，那种歌舞厅，大家每人买两块钱的门票，去跳舞，男的女的，自由组合跳舞，看对眼了，私下就开始交往。
后来，有了微信群，互相私下聊，就不去参加联谊会了。
大家上了很多当，现在又都愿意回到现实中的联谊会去认识未婚男女了。因为，毕竟同地方的人，共同话题多。不过，现在联谊会的活动少了，一般大的节假日，才搞一次，每次都人满为患的。
王思思看完岑明月的留言后，打字问她：“@等清风的明月，你怎么那么清楚我们乡下的事啊？太牛了。比我这个本地人，还清楚祠堂的运作。
岑明月回道：我在纽约的唐人街，做人家媳妇时，我前婆婆家的小杂货店，就在联谊会馆的对面。一开联谊会，他们的生意就暴涨。
收保护费这些小事，是唐人街小商铺公开的秘密，属于心照不宣的事，警察都不管的。我能不知道吗？
王思思笑道：这样看来，还是比较靠谱的，那我可以放心参加了。争取一次钓到金龟婿。
岑明月笑道：亲爱的，别幻想，现在去联谊会的老男人，多数有老婆的，出来骗小妹妹睡觉的多。年轻的男的，很多没身份，想找个有身份的女的，解决身份问题。你别被人卖了，还帮人数钱。
李婉如看完了，整理了一下，然后，打字说道：我想参加联谊会的已婚男人是少数，有身份的男女也是少数，多数是没身份的男女吧。我觉得Cici 大侠，不适合的。不过，去见识一下，有同乡人，聊天诉诉乡情，还是有益处的。
然后，国内围村文化，保存得最好的，不是潮汕，是客家人，客家人的文化传承，才是最悠久的，他们的家谱，很多可以追溯到战国时期，从北方的中原，就是河南地区，不断迁徙到南粤，当然，很大原因，还是因为战火不断，被迫迁移。
暂时国内的围村文化，客家人排第一的，第二是潮汕人，第三，大家猜猜是那里？
罗斌回道：不会是我们蒙古吧？
李婉如哈哈哈大笑起来，回道：@微胖界精英，你不要脸的程度，比马脸还长。蒙古是游牧民族，他们没有围村文化的传承。
罗斌笑道：我也觉得蒙古没有围村文化氛围，只是幻想有了。
岑明月答道：难道是河南那边的农村，毕竟，他们是代表战国时期的中原文明。
李婉如笑道：河南是从战国开始，就是必争之地，什么文化，都被打到落花流水啦。现在居住的山东人，河南人，祖籍是原地的，很少，都被迫迁移到长江以南了。
第三围村文化保留得最完美的，是雷州人。就是南粤西部的徐闻、雷州一带。
他们除了围村文化，还有一个很出名的文化，叫：年例。
大家听说过吗？
岑明月回道：我接触得最远的，就是江门，台山，恩平的，他们说他们是五邑地区。徐闻和雷州，没怎么听说过。
王思思想了想，说道：我倒是真的听说过的，因为雷州话和潮州话，好像是同一个语系的。就是大家形容什么东西，都是同一个词语，其实，语言又不通，特别奇怪。@英文是副业，亲爱的，这是为什么啊？
李婉如的考古专业，再次展现实力了。
她决定对大家搞一次小科普：雷州和潮汕地区，都属于闽语文化。
他们俩真的是同一个语系出来的。所以，很多字根相同，一点不奇怪。
他们还有相同点，就是都是靠海岸线的生态环境。饮食习惯都很接近。喜欢吃海鲜，都是用最原始的方法进食海鲜，这点，潮州菜系保留得最好。雷州菜系因为逐步被粤菜同化，越来越淡化了原始渔民的做法。
潮菜里面的冻红蟹，一道非常非常昂贵的名菜，就是完全采用从唐朝就流传下来的渔民做法。
新鲜红蟹，用盐腌制一夜，去盐，蒸熟，放冰，上台。
潮菜现在最火的菜，都是最原始的吃法，保留得最好的传统。
雷州菜系被粤菜同化后，更多喜欢白切所有海鲜。
实际，南粤一东一西，两个海域同一条海岸线，原始的生活方式非常接近。
雷州半岛的居民和潮州半岛的居民，都是通过海岸线，一直交流的。
大概元朝末年，战火逼近，很多中原人民南下谋生，海岸线两头的居民，才完全断掉的来往。
到了清朝末年，两边是海港城市，又是最先饱受八国联军蹂躏，一直都顾不上互相联络感情，就又开始抗战洋鬼子。
在抗***战争中，雷州半岛的围村文化，还有潮汕地区的祠堂文化，那真是抗争到用血肉之躯对抗大炮，最惨的村落，整条村，死得一个男丁都没有了，法国人在湛江修了法租界，只能在霞山，赤坎农村，一个小小的桥，打了15天，都不能跨过去，雷州半岛的围村文化，把法国人打服了，没有武器，就是血肉之躯，让他们服了。
整个雷州半岛的围村，一寸土地都没有丢失，和法国人，以寸金桥为界，和平共处了好多年。
潮汕地区也是，大英帝国侵略进来时，据记载，也是有一两条村的男人，全部死光，整个潮汕地区的祠堂，都不投降，还有被洋鬼子剥皮示众的村民，整条村去为他举丧，坚决不投降，不让步，才换来当时的妇女一方安生。所以，经历了大清朝的很多历史事件后，潮汕的妇女别看和平年代，男女不平等。在战争年代，潮汕男儿，还是用他们的血肉之躯，换来的尊重，值得人们敬佩的。
王思思非常赞同，接着说道：现在和平年代，没有凸显男女的差异来。听父母他们说，以前农业年代，没有男丁，很难干活的。
岑明月说道：其实，我们南昌也挺重男轻女的。
李婉如接着介绍道：还有雷州的年例文化。听说现在申请世界非物质文化遗产呢。
两个地区的年例文化，起源一样，现在庆祝的方式，开始转变了，有各自的特色了。
雷州西部，在年例这天，就是全村的人，各自去邀请自己熟悉的朋友，同事，来自己家里做客，为自己村的诞生日，庆生。谁家里请的人，最多，谁家就是最有面子的。