第八十九章 九衣
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如果消失第十圣真的长生不老的话，他是秦始皇，那么细思极恐，他也有可能是隋广帝啊！苗人风决定下线淡定一下，至于下线后会不会被兔子们给吃掉，苗人风是一点也不担心的。
下线喝了杯水又吃了点东西，嗯，淡定了，上线。
影彤兔族所居住的“隐地”并不大，约有百来平左右，小兔子加其姐，姐夫还有那个老兔子外，就没有其它的族人；苗人风就比较好奇，兔姐夫是哪来的？老兔回答了这个问题，兔姐夫是他从外面带回来的。
血统纯正的武兽孕育出来的后代一般都是纯血脉的，只有血统成份复杂的武兽，孕育出来的后代有极大的几率生下来“家兽”。血脉纯正的武兽一胎只生一个，而血脉越杂的武兽就有可能生一窝的，然后抛弃家兽后代，任其自生自灭，并带走拥有“智力”的后代。
但评判后代是否拥有“智力”是纯凭直觉的，这就造成很多粗心的父母，把拥有智力的后代当成了“家兽”；兔姐夫就是被父母粗心造成的孤儿，若不是老兔外出游历时，恰好碰到将他捡回来，兔姐夫极有可能死在了野外。
按苗人风从兽武宗所看的典籍得知，这种与亲生父母拥有淡薄联系的幼兽，都是血脉比父母更纯正的，正是因为血脉比父母纯正，而让父母本能的忽略了他；这种本能是指下族对上族的敬畏，而武兽族是“武权”制度的社会，很多血脉不纯的武兽都是文盲，更不可能接触到这样隐密的记载。
人族的一切都是学习武兽族的，武权制度也是照搬武兽族，当然，人族会不断的学习、创新，才没有象武兽族那样数百万年来一直用武权制度，人族后来发展出“三权鼎立”制度。
关于消失第十圣的信息，成势巅峰先天等级的老兔也是不知道的，能够晋阶到先天，说明老兔的血脉已经进化到了“荒兽”。
兔谷里的环境并不怎么好，就算如今天地环境正不断的转好，兔谷却是仍然是内气指数较高，真气稀薄，灵气更是没有；也因此，小兔才会跑出隐地去吃草，外界“真气”浓度比兔谷高，对植物的影响也极大，一些植物会自然的沾染上真气，就算很稀薄，却也是比兔谷内的植物要好吃的多。
兔谷内养植的草药都是后天品质，就算被人发现这种隐地，也没有什么太高的价值，所以，四头兔武兽才是最有价值的。
兔谷不大，苗人风走了一圈后也没有什么收获，这就让他很苦恼，线索是“长生不死丹”，可这种没有明确地点的线索是最艰难的，而他的身世之迷任务是有时间限制；任务并没有因为他找到几个线索而放宽时间限制，仍然是120小时，时间是按苗人风在线来扣除的，如今只剩下100个小时。
兔谷是上邦谷的一部分，算是“谷中谷”，上邦谷是绝谷，但它其实是有另一个出入口的，这个出入口就是被隐藏起来的“兔谷”；苗人风从“兔谷”的另一个出口离开，外面是一条崖道，也就是“道路”是在崖壁开凿出来的。
沿着这条崖道往上走就能到达崖顶，崖顶的面积更小，只有50平左右，崖顶上空无一物，日月虚三眼反馈的数据让苗人风知道，崖的深度在110米；崖顶离兔谷有50米的距离，而上邦谷却是在山峰的中段处。
“奇怪了，我登山时，并没有在山峰下方看到这样的悬崖啊”！苗人风纳闷的嘀咕道。
不过，地理的奇异不是他要探查的，崖顶空无一物的话，那线索究竟在哪里呢？
突然，苗人风有所感应的抬头望头，大风呼啸的悬崖，上空，有道黑影正在急速下坠，下坠的方向？尼玛，正是只有50平的平坦崖面，意思就是苗人风所站的方位。
苗人风眯着眼睛，心中却是呼喊“伟大大的废圣，这就是你给我的线索？尼玛，空中飞人啊”。
“哇呜，哇呜，哇呜”，急速下坠的家伙发出不明的呼叫声，而随着他与崖面的距离越来越近，也让苗人风看清楚，原来不是空中飞人而是一个滑翔爱好者；没错，这个从高空坠落的家伙，正撑着一支滑翔伞。
滑翔显然也是由“机关术+心法驱动+气”组合而成的。
苗人风淡定的等着那滑翔者即将摔落到崖面上时，朝后退了几步，然后，滑翔者就连人带伞“轰”的一声砸在崖面；如此高速下坠，人是死跷跷的，滑翔伞也摔得稀巴烂。游戏里每月死在这种“我要飞，飞得更高”的发明者，没有一千也有八百。
唐门有个叫“唐三彩”的牛人，是七百多年前的机关狂人，这货不仅制造出让苗人风可以完成“奔洛”事件的“潜水艇”，还想造出“飞机”；不过，潜水艇方面，唐三彩是成功了，但飞机却是一直失败，而七百多年过去，玩家们也想着要制造出飞机。
飞机是确实没办法造出来的，就算是现实中对航空很了解的专业人才，也没办法在游戏里造出飞机，问题是很多的，驱动，飞机材料等等；别讲究什么空气动力之类的原理，这些原理在虚拟世界都是行不通的，想要造出飞机，就要吃透这个游戏的设定。
在无数机关器械中，驱动是核心，而驱动原理是由武学心法转化而来的，这意味着要想创造出飞机，首先就要找到一部具备“飞翔”双效的心法；但纵观天下最顶级的心法，就没有能让武者“飞翔”的，更别说就算有这样的心法，飞机的材料也是需要具备“飞翔”的。
苗人风建造的“内转真塔”，用的是他自己“日月天山海”心法简化版，他的心法具备内办转化为真力的效果，而他的材料是三皇石、五帝石、十圣石，这些材料皆具备内力转化真力的特性，对于气的输导也是最佳的，所以，才能够建造。
这就象一座高楼大厦不可能是用砖砌成的，只能是钢筋混凝土才能够让楼建到几十上百层；同理，游戏里的各种机关器械，各种迷阵宫殿等等，都是需要特定的材料才能造出来，乱用材料的结果，就是失败。
任务的种类是很多的，但它的颁布者却并不是系统，系统极少亲自下达任务，除非是主线剧情关系到游戏进程的，而且系统亲自颁布的任务都是强制性任务，不允许拒绝。苗人风的身世之迷任务就是系统颁布的任务，也可以称为“系统任务”。
系统任务具有“被安排”的特性，什么叫被安排？就是被代表，比如此时，苗人风明明是找不到线索的，但系统安排了一个滑翔者出现，滑翔者坠落在崖面上，然后，掉落了一些物品，这就是系统安排出来的。
非系统颁布的任务，就不存在“被安排”，意外性极高。比如在宗派或主城接到的任务，很有可能刚接到任务，目标人物就死了，而系统任务是不存在“意外”的，就算有意外，系统会也安排新的线索出来。
滑翔者一共掉落三件物品，一个水壶，一个绣着残缺字的布袋（荷包之类），一块类似皮的薄片，苗人风首先注意的就是类似皮的薄片，他从真物袋内拿出与其相似的皮薄片，那是隋千踪被二猛怪首儿子杀死后，被二猛的武兽天赋“制皮”给弄成的“人/皮衣”。
人/皮衣属于宝物类，将它放到宝物栏内后，苗人风就变成了隋千踪，苗人风也是在隋千踪死后，才从虚空眼反馈的情报得知，隋千踪已经死了；意思就是，怪首二猛杀死的隋千踪其实是假的，真正的隋千踪早就死在几年前了。
因此，“隋千踪人/皮衣”实际上具备两重人/皮，一重是隋千踪，一重是假扮隋千踪的无名氏，而怪首二猛杀死的时无名氏，制成的人/皮衣是无名氏的；但无名氏其实也是穿着隋千踪的人/皮衣，所以，怪首二猛杀死无名氏时，其天赋“制皮”得到的就是隋千踪与无名氏的人/皮衣。
滑翔者掉落的三件物品中居然也有一件人/皮衣，这就让苗人风感到纳闷了，他先是“虚空凝视”（日月虚三眼）一下新得来的人/皮衣，得出数据。
“名称：长生衣。品级：传承。规格：宝物。简介：来历极为神秘的宝物，它究竟是如何被制成的，至今还是一个迷。效果1：千姿百态，每隔一段时间就会自动变化形态，具体是何形态并无规律。效果2：长生，穿上此衣者得长生，长生也意味着穿上此衣，永远不得脱落。”
“卧槽，好邪性”，苗人风得到长生衣的数据后，很是受到惊吓，打死他也不会穿这东西的。
但是苗人风更加糊涂了，长生衣的“千姿百态”，是没有规律的变化形态的，照道理，消失第十圣是不需要穿上长生衣的，消失第十圣是同人后代（修炼道体化为人形的武兽称为同人）。
同人后代虽然天生道体，却是具有不确定性，时而是人形态，时而是武兽形态。穿上长生衣反而增加了更大的形态变化不确定性，消失第十圣即是想替人族出力，又何必穿长生衣增加不确定性呢？
“莫非我之前的脑洞是错的，消失第十圣不是同人，而是活了很长很长时间的老怪物？毕竟穿上这邪性的人/皮衣，就能够长生的嘛！虽然会有形态变化的不确定性，但为了长生，很多种族都能够舍充一切的，形态不定只是很小的代价罢了。”
苗人风觉得自己这个否定还是靠谱的，消失第十圣不是同人的后代，但要融入人族的群体中，也是需要一些背/景介绍的；消失第十圣自然是在“上邦谷”的“兔谷”里居住过，而兔谷也确实是有“影彤兔族”的存在，但不能肯定当时的“兔谷”是否还有活的“影彤兔族”。
如果消失第十圣为了获得能够解释的过去的身世背/景，他在确定兔谷已经没有影丹兔族后，就可以从别的地方捡来影彤兔族，毕竟是活了很久的老怪物，影丹兔族虽然有稀有，消失第十圣还是能找到一些的。
影彤兔族是同人的后代，当然，同人生下来的后代并一定就是天生道体的，生下来的后代是武兽也是可以理解的，那么，消失第十圣借用了影彤兔族的身份，说自己是同人的后代，那就能很好的隐瞒“长生衣”的“千姿百态”无规律的变化。
同人后代天生道体，但道体是需要修炼的，就象天生先天者，若是不修炼的话，就浪废了天生先天的姿质；修炼过道体的武者都知道，道体是极难修炼的，所以，同人后代会时不时的变为武兽形态，自然就会脑补为这是道体修炼还没有成功的原因。
“那么，问题来了，消失第十圣想做什么？如果他是活了很久很久的老怪物，他融入人族社会肯定是有目的，但现在很明显，丫没有成功，否则，长生衣也不会出现在我面前啊”。
“等等，长生衣出现在我面前，如果是物归原主的意思，岂不是证明我之前的脑洞，我就是消失第十圣？卧槽，果然是系统任务，强制推人掉坑啊”，苗人风无力反坑，只能奋力吐槽。
苗人风不相信初界有长生不死的存在，想要长生不死，只能破碎虚空；因此，苗人风严重怀疑“长生衣”的来历，与远古彼岸者有密不可分的关系。还是那句话，知道太多的苗人风，有足够多的资料进行各种分析，他此时就坐在悬崖上，任由狂风吹打身体，而整理自己的资料。
长生衣的简介中提到它的来历极为神秘，并且不知由何物制造，但只要看看“长生衣”的效果1，再与远古长生者的资料进行联系，就能得出一个结论，“长生衣”内躲着数量不明的“彼岸者”。
以前的资料曾经介绍过“人族始祖”是如何出现的，也介绍过“人是如何从骨头进化”来的，那么就能知道，远古彼岸者附在“人族三始祖”身上的数量非常多，最后人族三始祖无法容纳这么多的远古彼岸者，从而轰的一声爆炸。
但人族三始祖的爆炸也是远古彼岸者推动的，而远古彼岸者分化成“长生与轮回”两个种类。
“血肉易腐烂，灵魂随风散。道骨天地源，长生或轮回？”
回答1：“我愿轮回失自我，不愿长生陷沉眠”。
回答2：“我愿长生入沉眠，不愿轮回失自我”。
长生者沉眠，是远古彼岸者在人族三始祖爆炸后，将意识附在某小段骨头内，将自己意识封闭；然后投入到由人族三始族繁殖下来的后代体内，随着人族一代代繁殖而传下去，在平庸或不凡的后代中辗转，等待某天苏醒的信号出现。”
轮回者失我，这是另一个附在人族三始族骨骸内的远古彼岸群体做法，他们将意识投入人族三始祖爆炸时的一段骨内，然后再将这段“骨”进行分裂（自我意识分裂无数）。通过人族的繁殖一代代传下去，然后，在某一代中有卓越后代出现，通过卓越后代的修炼，让骨源不断强大。
续：随着一代又一代卓越后代对骨源的增强，让道骨一直保持强大，保持附在这段道骨里意识的清醒；但意识只是某远古彼岸者的部分记忆，并非完整的记忆。
续：片段清醒的意识也需要一个信号，才能激活留下片段记忆中的烙印，那就是吞噬其余同一骨源的其他者，等吞噬全部其他者的骨源后，那位远古彼岸者就恢得了记忆。
“如果我的资料没有错的话，人族三始祖当初是超载啦！虽然三始祖的整具骨骸被切割成如指甲大小，但远古彼岸者实在是太多了，肯定有部分远古彼岸者没有抢到位置啊！那这些远古彼岸怎么办？失去人族三始祖的骨骸寄体，他们会死的，而这部分远古彼岸显然是少数者，无法影响到要让人族三始祖爆炸的决定”。
“所以，他们最后的选择就是人/皮，人族三始祖的人/皮。”
苗人风为自己的脑洞点了个赞，他很确定“长生衣”的来历就是自己所推测的，那些没有抢到骨骸位置的远古彼岸者，最终动用了一些手段，附在人族三始祖的“皮”上，然后，先让人族三始祖进行“脱皮”，不脱皮不行，要爆炸了嘛！一旦爆炸，人族三始祖的皮也会化为灰灰的。
“按照我的推测，那就不止一件长生衣，应该还有两件，人族始祖有三个嘛”。
“提示：你获得身世线索：祖衣。”
“尼玛”，苗人风虽然不意外自己得到线索，但还是要骂一句的，还是那句话，你丫光提“祖衣”，线索呢？然后，苗人风知道自己冤枉了系统提示，“祖衣”二字就是线索。
人族击败武兽族的过程中，也是得到很多武兽族的典藏，这些典藏是武兽族继续了“灵族”的，而人族三始祖就是诞生在“灵族”时期；因此，人族从武兽族的典藏中，知道自己不是武兽所说的“野菜”，对，人族最早不叫人族，叫“野菜族”。
人族太能生了，就象荒野里的野菜一样，怎么吃都是吃不完的，武兽就把长着古里古怪的人族称为“野菜族”；人族是很聪明的，为了不被当成野菜吃掉，努力讨好武兽上主，研究出很多让武兽上主感到很舒服的手艺，比如按摩，抓痒之类的，没办法，人族的双手太灵巧了，也只有人族能做到这些“大保健”。
因此，武兽上主一高兴，就给人族野菜们讲故事，讲什么故事呢？自然是讲人族是野地里长出来的，不信？
可以，武兽上主直接把你丫埋到土里，告诉其余的野菜们，等明年，这里就能长出很多“野菜”啦！当然，最终是没有野菜长出来的，但野菜们学乖了，知道自己就是野菜，别再想着“人是从哪里来”的高深问题。
但野菜们实在是太聪明了，一代一代服侍着武兽，然后，总有一些武兽喜欢带着野菜们飞，带着野菜们装/逼，偶尔也会透露出关于“野菜”们是哪里来的秘密。
野菜们就将这些秘密一代代的口口相传，慢慢的，野菜们知道自己不是野地里长出来的，自家祖宗也是很牛逼的，牛逼到把“武兽上主”的老大都给干翻了，若不是祖宗们给力，武兽也当不了人族的上主。
一代代积累下来的知识是很恐怖的，到了三皇出生时，人族已经掌握了很多知识，也就有了“玄台为人”的起议；玄台就是玄地的三皇台，三皇在那里召集了一大票野菜，先是干翻他们的上主，然后开始打游击，主要是收拢玄地的人族。
人族不愧是被武兽称为“野菜”的，能生也能长，当然，那时野菜们的实力很渣，主要是靠人海战术把玄地的武兽干死的，野菜们当时也是尸横遍野的，而武兽族其实没有多少损伤；然后，三皇发现了“兽丹与兽晶”的秘密，通过吃兽晶能获得武学，吃兽丹能增强窍脉，以战养战的人族就开始发飙啦！
人族不断击败武兽，获得越来越多的武兽藏书，掌握了不少关于人族始祖的秘密，于是，从三皇开始就进行“寻祖”之，三皇扑街后，就是五帝接手，五帝扑街后，就是十圣接手。不过，到了十圣破碎虚空后，寻祖之路就结束了，只是不知为什么，“十圣”破碎虚空后，关于“人是骨头进化来”的这个理论，人族知道的并不多，只有隐门知道一些。
之所以解释以上这些资料，就是“祖衣”的线索，苗人风不知道，但他知道谁知道，就是隐门。
如果消失第十圣真的长生不老的话，他是秦始皇，那么细思极恐，他也有可能是隋广帝啊！苗人风决定下线淡定一下，至于下线后会不会被兔子们给吃掉，苗人风是一点也不担心的。
下线喝了杯水又吃了点东西，嗯，淡定了，上线。
影彤兔族所居住的“隐地”并不大，约有百来平左右，小兔子加其姐，姐夫还有那个老兔子外，就没有其它的族人；苗人风就比较好奇，兔姐夫是哪来的？老兔回答了这个问题，兔姐夫是他从外面带回来的。
血统纯正的武兽孕育出来的后代一般都是纯血脉的，只有血统成份复杂的武兽，孕育出来的后代有极大的几率生下来“家兽”。血脉纯正的武兽一胎只生一个，而血脉越杂的武兽就有可能生一窝的，然后抛弃家兽后代，任其自生自灭，并带走拥有“智力”的后代。
但评判后代是否拥有“智力”是纯凭直觉的，这就造成很多粗心的父母，把拥有智力的后代当成了“家兽”；兔姐夫就是被父母粗心造成的孤儿，若不是老兔外出游历时，恰好碰到将他捡回来，兔姐夫极有可能死在了野外。
按苗人风从兽武宗所看的典籍得知，这种与亲生父母拥有淡薄联系的幼兽，都是血脉比父母更纯正的，正是因为血脉比父母纯正，而让父母本能的忽略了他；这种本能是指下族对上族的敬畏，而武兽族是“武权”制度的社会，很多血脉不纯的武兽都是文盲，更不可能接触到这样隐密的记载。
人族的一切都是学习武兽族的，武权制度也是照搬武兽族，当然，人族会不断的学习、创新，才没有象武兽族那样数百万年来一直用武权制度，人族后来发展出“三权鼎立”制度。
关于消失第十圣的信息，成势巅峰先天等级的老兔也是不知道的，能够晋阶到先天，说明老兔的血脉已经进化到了“荒兽”。
兔谷里的环境并不怎么好，就算如今天地环境正不断的转好，兔谷却是仍然是内气指数较高，真气稀薄，灵气更是没有；也因此，小兔才会跑出隐地去吃草，外界“真气”浓度比兔谷高，对植物的影响也极大，一些植物会自然的沾染上真气，就算很稀薄，却也是比兔谷内的植物要好吃的多。
兔谷内养植的草药都是后天品质，就算被人发现这种隐地，也没有什么太高的价值，所以，四头兔武兽才是最有价值的。
兔谷不大，苗人风走了一圈后也没有什么收获，这就让他很苦恼，线索是“长生不死丹”，可这种没有明确地点的线索是最艰难的，而他的身世之迷任务是有时间限制；任务并没有因为他找到几个线索而放宽时间限制，仍然是120小时，时间是按苗人风在线来扣除的，如今只剩下100个小时。
兔谷是上邦谷的一部分，算是“谷中谷”，上邦谷是绝谷，但它其实是有另一个出入口的，这个出入口就是被隐藏起来的“兔谷”；苗人风从“兔谷”的另一个出口离开，外面是一条崖道，也就是“道路”是在崖壁开凿出来的。
沿着这条崖道往上走就能到达崖顶，崖顶的面积更小，只有50平左右，崖顶上空无一物，日月虚三眼反馈的数据让苗人风知道，崖的深度在110米；崖顶离兔谷有50米的距离，而上邦谷却是在山峰的中段处。
“奇怪了，我登山时，并没有在山峰下方看到这样的悬崖啊”！苗人风纳闷的嘀咕道。
不过，地理的奇异不是他要探查的，崖顶空无一物的话，那线索究竟在哪里呢？
突然，苗人风有所感应的抬头望头，大风呼啸的悬崖，上空，有道黑影正在急速下坠，下坠的方向？尼玛，正是只有50平的平坦崖面，意思就是苗人风所站的方位。
苗人风眯着眼睛，心中却是呼喊“伟大大的废圣，这就是你给我的线索？尼玛，空中飞人啊”。
“哇呜，哇呜，哇呜”，急速下坠的家伙发出不明的呼叫声，而随着他与崖面的距离越来越近，也让苗人风看清楚，原来不是空中飞人而是一个滑翔爱好者；没错，这个从高空坠落的家伙，正撑着一支滑翔伞。
滑翔显然也是由“机关术+心法驱动+气”组合而成的。
苗人风淡定的等着那滑翔者即将摔落到崖面上时，朝后退了几步，然后，滑翔者就连人带伞“轰”的一声砸在崖面；如此高速下坠，人是死跷跷的，滑翔伞也摔得稀巴烂。游戏里每月死在这种“我要飞，飞得更高”的发明者，没有一千也有八百。
唐门有个叫“唐三彩”的牛人，是七百多年前的机关狂人，这货不仅制造出让苗人风可以完成“奔洛”事件的“潜水艇”，还想造出“飞机”；不过，潜水艇方面，唐三彩是成功了，但飞机却是一直失败，而七百多年过去，玩家们也想着要制造出飞机。
飞机是确实没办法造出来的，就算是现实中对航空很了解的专业人才，也没办法在游戏里造出飞机，问题是很多的，驱动，飞机材料等等；别讲究什么空气动力之类的原理，这些原理在虚拟世界都是行不通的，想要造出飞机，就要吃透这个游戏的设定。
在无数机关器械中，驱动是核心，而驱动原理是由武学心法转化而来的，这意味着要想创造出飞机，首先就要找到一部具备“飞翔”双效的心法；但纵观天下最顶级的心法，就没有能让武者“飞翔”的，更别说就算有这样的心法，飞机的材料也是需要具备“飞翔”的。
苗人风建造的“内转真塔”，用的是他自己“日月天山海”心法简化版，他的心法具备内办转化为真力的效果，而他的材料是三皇石、五帝石、十圣石，这些材料皆具备内力转化真力的特性，对于气的输导也是最佳的，所以，才能够建造。
这就象一座高楼大厦不可能是用砖砌成的，只能是钢筋混凝土才能够让楼建到几十上百层；同理，游戏里的各种机关器械，各种迷阵宫殿等等，都是需要特定的材料才能造出来，乱用材料的结果，就是失败。
任务的种类是很多的，但它的颁布者却并不是系统，系统极少亲自下达任务，除非是主线剧情关系到游戏进程的，而且系统亲自颁布的任务都是强制性任务，不允许拒绝。苗人风的身世之迷任务就是系统颁布的任务，也可以称为“系统任务”。
系统任务具有“被安排”的特性，什么叫被安排？就是被代表，比如此时，苗人风明明是找不到线索的，但系统安排了一个滑翔者出现，滑翔者坠落在崖面上，然后，掉落了一些物品，这就是系统安排出来的。
非系统颁布的任务，就不存在“被安排”，意外性极高。比如在宗派或主城接到的任务，很有可能刚接到任务，目标人物就死了，而系统任务是不存在“意外”的，就算有意外，系统会也安排新的线索出来。
滑翔者一共掉落三件物品，一个水壶，一个绣着残缺字的布袋（荷包之类），一块类似皮的薄片，苗人风首先注意的就是类似皮的薄片，他从真物袋内拿出与其相似的皮薄片，那是隋千踪被二猛怪首儿子杀死后，被二猛的武兽天赋“制皮”给弄成的“人/皮衣”。
人/皮衣属于宝物类，将它放到宝物栏内后，苗人风就变成了隋千踪，苗人风也是在隋千踪死后，才从虚空眼反馈的情报得知，隋千踪已经死了；意思就是，怪首二猛杀死的隋千踪其实是假的，真正的隋千踪早就死在几年前了。
因此，“隋千踪人/皮衣”实际上具备两重人/皮，一重是隋千踪，一重是假扮隋千踪的无名氏，而怪首二猛杀死的时无名氏，制成的人/皮衣是无名氏的；但无名氏其实也是穿着隋千踪的人/皮衣，所以，怪首二猛杀死无名氏时，其天赋“制皮”得到的就是隋千踪与无名氏的人/皮衣。
滑翔者掉落的三件物品中居然也有一件人/皮衣，这就让苗人风感到纳闷了，他先是“虚空凝视”（日月虚三眼）一下新得来的人/皮衣，得出数据。
“名称：长生衣。品级：传承。规格：宝物。简介：来历极为神秘的宝物，它究竟是如何被制成的，至今还是一个迷。效果1：千姿百态，每隔一段时间就会自动变化形态，具体是何形态并无规律。效果2：长生，穿上此衣者得长生，长生也意味着穿上此衣，永远不得脱落。”
“卧槽，好邪性”，苗人风得到长生衣的数据后，很是受到惊吓，打死他也不会穿这东西的。
但是苗人风更加糊涂了，长生衣的“千姿百态”，是没有规律的变化形态的，照道理，消失第十圣是不需要穿上长生衣的，消失第十圣是同人后代（修炼道体化为人形的武兽称为同人）。
同人后代虽然天生道体，却是具有不确定性，时而是人形态，时而是武兽形态。穿上长生衣反而增加了更大的形态变化不确定性，消失第十圣即是想替人族出力，又何必穿长生衣增加不确定性呢？
“莫非我之前的脑洞是错的，消失第十圣不是同人，而是活了很长很长时间的老怪物？毕竟穿上这邪性的人/皮衣，就能够长生的嘛！虽然会有形态变化的不确定性，但为了长生，很多种族都能够舍充一切的，形态不定只是很小的代价罢了。”
苗人风觉得自己这个否定还是靠谱的，消失第十圣不是同人的后代，但要融入人族的群体中，也是需要一些背/景介绍的；消失第十圣自然是在“上邦谷”的“兔谷”里居住过，而兔谷也确实是有“影彤兔族”的存在，但不能肯定当时的“兔谷”是否还有活的“影彤兔族”。
如果消失第十圣为了获得能够解释的过去的身世背/景，他在确定兔谷已经没有影丹兔族后，就可以从别的地方捡来影彤兔族，毕竟是活了很久的老怪物，影丹兔族虽然有稀有，消失第十圣还是能找到一些的。
影彤兔族是同人的后代，当然，同人生下来的后代并一定就是天生道体的，生下来的后代是武兽也是可以理解的，那么，消失第十圣借用了影彤兔族的身份，说自己是同人的后代，那就能很好的隐瞒“长生衣”的“千姿百态”无规律的变化。
同人后代天生道体，但道体是需要修炼的，就象天生先天者，若是不修炼的话，就浪废了天生先天的姿质；修炼过道体的武者都知道，道体是极难修炼的，所以，同人后代会时不时的变为武兽形态，自然就会脑补为这是道体修炼还没有成功的原因。
“那么，问题来了，消失第十圣想做什么？如果他是活了很久很久的老怪物，他融入人族社会肯定是有目的，但现在很明显，丫没有成功，否则，长生衣也不会出现在我面前啊”。
“等等，长生衣出现在我面前，如果是物归原主的意思，岂不是证明我之前的脑洞，我就是消失第十圣？卧槽，果然是系统任务，强制推人掉坑啊”，苗人风无力反坑，只能奋力吐槽。
苗人风不相信初界有长生不死的存在，想要长生不死，只能破碎虚空；因此，苗人风严重怀疑“长生衣”的来历，与远古彼岸者有密不可分的关系。还是那句话，知道太多的苗人风，有足够多的资料进行各种分析，他此时就坐在悬崖上，任由狂风吹打身体，而整理自己的资料。
长生衣的简介中提到它的来历极为神秘，并且不知由何物制造，但只要看看“长生衣”的效果1，再与远古长生者的资料进行联系，就能得出一个结论，“长生衣”内躲着数量不明的“彼岸者”。
以前的资料曾经介绍过“人族始祖”是如何出现的，也介绍过“人是如何从骨头进化”来的，那么就能知道，远古彼岸者附在“人族三始祖”身上的数量非常多，最后人族三始祖无法容纳这么多的远古彼岸者，从而轰的一声爆炸。
但人族三始祖的爆炸也是远古彼岸者推动的，而远古彼岸者分化成“长生与轮回”两个种类。
“血肉易腐烂，灵魂随风散。道骨天地源，长生或轮回？”
回答1：“我愿轮回失自我，不愿长生陷沉眠”。
回答2：“我愿长生入沉眠，不愿轮回失自我”。
长生者沉眠，是远古彼岸者在人族三始祖爆炸后，将意识附在某小段骨头内，将自己意识封闭；然后投入到由人族三始族繁殖下来的后代体内，随着人族一代代繁殖而传下去，在平庸或不凡的后代中辗转，等待某天苏醒的信号出现。”
轮回者失我，这是另一个附在人族三始族骨骸内的远古彼岸群体做法，他们将意识投入人族三始祖爆炸时的一段骨内，然后再将这段“骨”进行分裂（自我意识分裂无数）。通过人族的繁殖一代代传下去，然后，在某一代中有卓越后代出现，通过卓越后代的修炼，让骨源不断强大。
续：随着一代又一代卓越后代对骨源的增强，让道骨一直保持强大，保持附在这段道骨里意识的清醒；但意识只是某远古彼岸者的部分记忆，并非完整的记忆。
续：片段清醒的意识也需要一个信号，才能激活留下片段记忆中的烙印，那就是吞噬其余同一骨源的其他者，等吞噬全部其他者的骨源后，那位远古彼岸者就恢得了记忆。
“如果我的资料没有错的话，人族三始祖当初是超载啦！虽然三始祖的整具骨骸被切割成如指甲大小，但远古彼岸者实在是太多了，肯定有部分远古彼岸者没有抢到位置啊！那这些远古彼岸怎么办？失去人族三始祖的骨骸寄体，他们会死的，而这部分远古彼岸显然是少数者，无法影响到要让人族三始祖爆炸的决定”。
“所以，他们最后的选择就是人/皮，人族三始祖的人/皮。”
苗人风为自己的脑洞点了个赞，他很确定“长生衣”的来历就是自己所推测的，那些没有抢到骨骸位置的远古彼岸者，最终动用了一些手段，附在人族三始祖的“皮”上，然后，先让人族三始祖进行“脱皮”，不脱皮不行，要爆炸了嘛！一旦爆炸，人族三始祖的皮也会化为灰灰的。
“按照我的推测，那就不止一件长生衣，应该还有两件，人族始祖有三个嘛”。
“提示：你获得身世线索：祖衣。”
“尼玛”，苗人风虽然不意外自己得到线索，但还是要骂一句的，还是那句话，你丫光提“祖衣”，线索呢？然后，苗人风知道自己冤枉了系统提示，“祖衣”二字就是线索。
人族击败武兽族的过程中，也是得到很多武兽族的典藏，这些典藏是武兽族继续了“灵族”的，而人族三始祖就是诞生在“灵族”时期；因此，人族从武兽族的典藏中，知道自己不是武兽所说的“野菜”，对，人族最早不叫人族，叫“野菜族”。
人族太能生了，就象荒野里的野菜一样，怎么吃都是吃不完的，武兽就把长着古里古怪的人族称为“野菜族”；人族是很聪明的，为了不被当成野菜吃掉，努力讨好武兽上主，研究出很多让武兽上主感到很舒服的手艺，比如按摩，抓痒之类的，没办法，人族的双手太灵巧了，也只有人族能做到这些“大保健”。
因此，武兽上主一高兴，就给人族野菜们讲故事，讲什么故事呢？自然是讲人族是野地里长出来的，不信？
可以，武兽上主直接把你丫埋到土里，告诉其余的野菜们，等明年，这里就能长出很多“野菜”啦！当然，最终是没有野菜长出来的，但野菜们学乖了，知道自己就是野菜，别再想着“人是从哪里来”的高深问题。
但野菜们实在是太聪明了，一代一代服侍着武兽，然后，总有一些武兽喜欢带着野菜们飞，带着野菜们装/逼，偶尔也会透露出关于“野菜”们是哪里来的秘密。
野菜们就将这些秘密一代代的口口相传，慢慢的，野菜们知道自己不是野地里长出来的，自家祖宗也是很牛逼的，牛逼到把“武兽上主”的老大都给干翻了，若不是祖宗们给力，武兽也当不了人族的上主。
一代代积累下来的知识是很恐怖的，到了三皇出生时，人族已经掌握了很多知识，也就有了“玄台为人”的起议；玄台就是玄地的三皇台，三皇在那里召集了一大票野菜，先是干翻他们的上主，然后开始打游击，主要是收拢玄地的人族。
人族不愧是被武兽称为“野菜”的，能生也能长，当然，那时野菜们的实力很渣，主要是靠人海战术把玄地的武兽干死的，野菜们当时也是尸横遍野的，而武兽族其实没有多少损伤；然后，三皇发现了“兽丹与兽晶”的秘密，通过吃兽晶能获得武学，吃兽丹能增强窍脉，以战养战的人族就开始发飙啦！
人族不断击败武兽，获得越来越多的武兽藏书，掌握了不少关于人族始祖的秘密，于是，从三皇开始就进行“寻祖”之，三皇扑街后，就是五帝接手，五帝扑街后，就是十圣接手。不过，到了十圣破碎虚空后，寻祖之路就结束了，只是不知为什么，“十圣”破碎虚空后，关于“人是骨头进化来”的这个理论，人族知道的并不多，只有隐门知道一些。
之所以解释以上这些资料，就是“祖衣”的线索，苗人风不知道，但他知道谁知道，就是隐门。