第九十六章 七火七水七沙
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清脆的声音打断苗人风关于“拜火教”的思索，他赶紧双手举过肩，高呼道：“炎帝之光永耀”。
玄族尊“羲皇”为始祖，炎帝与黄帝是羲皇之子，故玄族也被称为“炎黄族”，所以说，拜火教其实是拥有正统的，当时的教宗若是命拜火教入玄地助战，肯定能获得国宗地位，而不是被打成狗。
“风尘无法掩盖您强者的气息，沙暴无法遮蔽您伟岸的身躯，但炎帝的光芒也有照耀不到的地方，强者也有疲惫的时候，我的兄弟，我的同族，请暂时停下您的脚步，饮一杯火茶，吃一口火糕。”
苗人风略显蛋疼的回答道：“我的兄弟，我的同族，请容许我洗净风尘，扑灭沙暴，再与您同饮火茶，同吃火糕。”
取出清水洗了手，洗了脸，再象征性的拍拍身上的衣衫，苗人风在诸多圆溜溜的眼睛注视下，走入了拜火教的营地；说起来也是奇葩，拜火教原本是男权至上的宗派，但最后到达新宗地的一老一少全是女性，几百发展下来，拜火教变成了峨嵋派。
估计这跟当时的教宗太过好战有所关系，继任者认为男人的野心无法阻止，最后，整个教派就只收女性，以圣女代替教宗，以女官代替太上，完成拜火教的改变。
营地内还有一个地位更高的妇人，拜火教并非不能取下面纱，这个地位更高的妇人就没有戴面纱，而她眉心处的火焰更高更红，这使得了解拜火教的苗人风，不得不重新行礼，因为此妇人就是拜火教当代圣女，也就是教宗。
“如翅膀般的风衣，如风浪般的刀鞘，俯视天下的鼎冠，你是血屠苗人风？”拜火圣女在苗人风行礼时，就很专注的打量着，等苗人风行完礼后，她颇显吃惊的说道。
苗人风也很吃惊，麻蛋，他都很久没有行走江湖了，虽然解封时做了一些事情，但轰动性并不大，就算在秋名山挑番四九堡，在玄地也只是传了传，同样没有形成轰动天下的效果。
他对“伏风衣”的款式情有独钟，因此，不管更替了多少件装备，款式上都是当初的“九面伏风牙”，此衣特效中有一句“伏风：二月春风似剪刀”，所有，款式上有点象燕尾服；至于沧浪刀的刀鞘，表面纹理确实是波浪，还有头上的“邪鼎冠”。
风衣与邪鼎冠是苗人风一贯的打扮，衣服装备换了好几套，倒是邪鼎冠从获得那刻起就一直跟着苗人风，属于最长久的一件装备，而且效果一直很好，苗人风也不打算更换。
苗人风除了吃惊拜火圣女知道他，更吃惊拜火圣女对他的了解，至少他在没有被封印前，玄地武者描述他时，就没有如翅膀般的风衣，如风浪般的刀鞘，俯视天下的鼎冠；当然，那时还没有获得沧浪刀，但风衣跟鼎冠却是一直装备的。
此次拜火教精锐尽出不是去打战的，事实上，拜火教衰败后就一直坚持“不争”的路线，她们此次是去“朝圣”；玄地是所有宗派的圣地，三皇五帝十圣诞生于玄地，所以，朝圣就是去玄地的那些特殊地方。
但为了表现出朝圣的庄严与圣洁，朝圣之路就必然不能走官道，而是越凶险的路线越能体现“朝圣”的虔诚，所以，拜火教从西域出发，经过火焰盆地，再转入掖郡的“小塔木沙漠”，随后，横穿“塔里木干沙漠”到达太玄帝国边境的“凉郡”。
苗人风也不知道自己的终点在哪里，但他的路线倒是与拜火教相同，并且，朝圣也不能用轻功的，都是要徒步行走，所以，苗人风就算要先走一步，实际上也仍然是要跟拜火教同行的；不过，苗人风不需要扎营，不需要睡觉，趁夜行走的话，也会慢慢拉开与拜火教的距离。
拜火圣女对苗人风有出乎意料的尊敬，这让苗人风觉得有些纳闷，要知道，他在玄地就是不待见的货色，走哪里，都会被国宗、隐门的高手监视；就怕这小子一不小心又搞出什么大事件，“三千年方出世的天才”嘛！又不能打死，又不能囚禁，玄地大佬们其实也是很头疼的。
“大伊，你无需对我如此客气”，苗人风被拜火圣女的尊敬搞得有些怕怕，只好挑明了说。
虽然拜火教把自家的教宗列为“圣女”，但皇、帝、圣，这三个头衔是不能乱用的，当今世界，皇帝其实只有一个，那就是李隆基，其余大陆国家的掌权者，要嘛是国王，要嘛是君王，都不能称皇帝的。
这才是为什么前玄时代有那么多次的“玄地远征”，不入玄地是称不了皇帝的，这也是武者将世俗权力交出去时，为了表示诚意，而给玄地掌权者的头衔；圣的头衔倒是宽容一些，至少有“武圣”头衔的存在。
“伊”跟玄地的“堂主，长老”相似，大伊就相当于“掌教”。
“上伊曾布过一局，局名叫‘君臣庆会紫府同’，苗尊可知何意？”
上尊、先尊、师尊、座尊，都是下位者对上位者的称呼，从称呼中就会发现，拜火教对苗人风的客气不是礼节上的，而是一种地位上的尊敬，这也是苗人风有些纳闷的原因，他跟拜火教是一毛钱关系也没有的，拜火教把他摆到“上位者”的地位，实在太过诡异啦！
星局比算卦要牛擦很多，能够摆出星局的，必然是拥有“星核”，并掌握二十八星宿某种运行规律的人；“修星者，烧脑”，修星的人一般都是学霸，学识五车是最少的，苗人风有自知之明，所以，他就算拥有星碑，也没有去想着聚星核。
挠了挠头，苗人风赶紧问苗氏书灵，“君臣庆会紫府同”是什么鬼星局，苗氏书灵表示资料不全，它无法破解；无奈，苗人风只好对拜火圣女摇头，表示自己不知道这是何意。
“紫微主星局，辅以龙池、天使，牵引天府、左辅、凤阁、台辅”。
苗人风想骂人，把话说完会死啊？看那老妇人的贼兮兮的表情就知道，她是不准备再解释的。没办法，苗人风只好自己动脑，好在主星与辅星再加引星都有，查找起来倒是有些脉络的。
四宿二十八星，分别是东元（棕色）、南矅（栗色）、西宫（赭色）、北斗（橙色）。
其又以东元紫微、南矅廉贞、西宫天相、北斗贪狼为主星，其余各星或为辅，或为引，从而形成令人崩溃的“星局”与“星格”。星局多以算卦为主，预测凶吉，寻找踪迹等等，星格就是大招啦！属于用来战斗的武功。
“方位：东。环境：水、风、沙。卜测：良。际遇：辅助、辅佐、辅导。”苗氏书灵提供。
“槽，提供尼妹，赶紧解释”。
“在东面有水或风或沙之地，将会遇到一个值得辅助或可以辅佐或辅导的人物”。
“你这是星局解读？”
苗氏书灵并没有感情，对苗人风的质问选择无视。
“时间不早了，某歇息已足，就此告辞”，苗人风很干脆的起身说道，然后不等拜火圣女有所反应，大步流星的冲出营地，若非不能用轻功，他早就跑起来了，现在只能算是急走。
急走了十几分钟，翻过一座沙丘后，拜火教的营地已是消失在视野中，苗人风暗暗松了一口气，虽然苗氏书灵解读的太过笼统，但苗人风还是能推测出一些东西来的。
然后，起雾了。
“卧槽，我在沙漠混了这么久，还是第一次在沙漠里看到雾”，苗人风破口大骂道，骂完才发现，那尼玛不是雾，而是沙尘；较为奇怪的，这片区域的沙尘似乎被限制，无法向四周飘散，只能徘徊在此片区域，由于沙尘较稀薄，看起来则象雾。
沙尘中有一座残败的祭坛若隐若现，苗人风心头涌起了一股强烈的冲动，他要冲向那座残败的祭坛，不等他怀疑这究竟是不是被什么武功暗算时，得到了提示“天地祭坛在牵引着你”，这提示出现的及时，避免苗人风的疑神疑鬼。
“海市蜃楼吗？”苗人风疑惑的嘀咕道。
小心翼翼的穿过那片奇特的沙雾区域，苗人风愣了，尼玛，拜火教的营地怎么会在前面？由于没有参照物，苗人风也不知道究竟自己是打个转又走回来，还是拜火教迁移交营地，但似乎前者的可能性更大一些，没看到那个一脸皱褶的圣女正咧嘴笑吗？
苗人风不认为是拜火教搞得鬼，事实也是如此，“苗尊匆匆离去时，下伊就想提醒，你所奔行的方向乃是小塔干沙漠有名的迷尘沙丘。”圣女乐呵呵的说道。
迷尘沙丘的大名，苗人风是听说过的，他要进小塔干沙漠不可能不做资料收集，他又不是池至诚与老酒壶那两个傻缺；情报收集已经成为苗人风的一种本能或是习惯，毕竟他当了一年半的神衣院扛把子，就算当的马马虎虎，也算是一个专业人才啦！
迷尘沙丘实际上是一处遗迹，具体是哪位武圣的遗迹，没有清晰的记载，遗迹里的财富早就被挖掘一空，唯一没有动的就是“迷尘阵”；此阵与地底的一条暗河紧密联系在一起，要想将此阵的材料挖走，就先要断掉暗河，但没有谁会费心费力去做，所以，迷尘沙丘就一直保留下来，成为小塔干沙漠的一道风景。
说它是风景是没有错的，它已经不具备任何的杀伤力，就算身处阵中，阵也早就死了，不会对阵中之人物产生威胁，走一走就能够自动穿过迷尘；但迷尘的存在仍然能迷惑人的视野，所以，苗人风转了一圈又回到了原处，若是他能在迷尘中确定方向，就不会返回的。
“这说明苗尊与我等有缘”，圣女很肯定的说道。
苗人风很想说，你若是美女，我们就有缘啊！可是你的年龄少说也有一百多岁，有缘来个忘年恋吗？在心中吐了个槽，苗人风也不好意思再掉头走人，都走了一次，再走一次的话，对不起人家的火茶跟火糕啊！
火茶与火糕属于拜火教的特制物品，它对先天真窍的强化有一定的效果，但对于苗人风这样真窍强度已达30000%的人而言，效果是根本无法体现出来的；因此，苗人风厚着脸皮拿了一些，圣女是个很宽厚的NPC，又多赠送了苗人风一些，唯利的血屠一估算，这些量的话，倒也值10万金的。
别人历经险难穿越沙漠去走商，赚的也不过几万金，苗人风坐一坐，喝一喝就拿到10万金的物品，这就属于富者越富，穷者越穷的范例；当然，对身家十几亿金的苗人风而言，10万金已经不能让他激动啦！
圣女并没有阻止拜火教的弟子们与苗人风接触，这苗人风很无奈，因为这样的话，说明圣女已经视他为拜火教最尊贵的客人，否则，拜火教的女弟子与外界男武者接触，就犯了教规，只有与本教尊贵的客人接触，才不算犯了教规。
“你们都是玩家？”苗人风坐在沙地上，叼着根野草，问道。
依娜将白纱拉了下来，露出颇具异族风情的面容，其余的几位也是如此的五官，这样的五官在现实中属于大天朝边疆的一个广阔地区。
苗人风知道很多设定，望着这几张美丽的异族少女面容，笑着问道：“你们进游戏时，选择了民族加成？”
小妞们点头，她们选择了民族加成后，就直接降生在西域的拜火教，然后直接成为内门，经过一段时间的修炼后，成为真传，但只有依娜成为传承；拜火教象她们这样的女玩家共有七十多位，余下的就全是NPC，但在面貌上，都是一样的民族特征。
在游戏里，她们这一种族叫“惠氏族”，此族在西域属于主要民族之一，在游戏资料记载中，此族是男权至上，女子性格温顺的；因此，拜火教在“惠氏族”中并不受欢迎，它的存在，令惠氏族的女子学会了反抗。
拜火教认为太阳就是炎帝的化身，因此，在白天时会举行“火洗”，火洗比较污一点，赤果果的站在太阳底下进行各种朝拜动作，而圣女似乎一点也没有叫苗人风离开的意思，倒是苗人风自己觉得不好意思，溜到一边偷窥。
是的，这货虽然溜到一边，但仍然用蛟龙真力枪进行偷窥，但毫不意外，系统打上厚厚的马赛克，令苗人风愤怒的骂了一句“马赛克是令文明倒退的根源”。
到了下午两点左右，拜火教就开始拔营，一匹匹骆驼将所有重物驮上，清脆的驼铃声在风中摇曳，苗人风与一头纯白色的骆驼并行，用古兽语传音给它，问了些事情。
分辨武兽的血统，办法之一就是毛色，纯色意味着血统非常高贵。
白虎、朱雀、青龙、玄武被称为“四瑞兽皇”，凤凰、麒麟、旱魃、苍狼、赤鹰、不死夜枭被称为“六荒兽帝”，这就是武兽族最高贵的“四瑞六荒”血脉。
白驼属于虎瑞兽皇的后裔，鬼知道为什么一头虎会有一头骆驼的后裔，就象鬼知道一头乌龟（玄武）为什么会有“猫鹰”这样的后裔；想要理清楚武兽的“血脉图”，就要去北陆留学才行，苗人风在北陆呆过一段时间，也只是略知一些。
这头白驼自然是武兽族败退北陆时留下来殿后的后代，几千年过去，当初的什么责任早就被祖先们忘光了，兽之天道也不会降下什么反攻任务，仅仅是降下武学天赋；因此，忘记人/兽世仇的白驼，被拜火教的高手们以各种手段诱骗后，就将拜火教当成了伙伴，它也成为拜火教的守教护法。
用武兽当守教护法是人族宗派最爱做的事情之一，象在南秋镇栖息的大量武兽，就是退休的守教护法，只是它们效忠的宗派太渣，连退体金都无法保证，才让它们退体后不得不从事苦力之类的工作。若是效忠的是国宗，那退体的不仅有退体金，还会有一块独属它的领地，所以说，打工仔还是要去大公司啊！
武兽流淌在血脉中的阶级观，让白驼对苗人风的问题不敢有所隐瞒，要说苗人风为什么是武兽族的上族？开玩喜吗？丫身体里有八头瑞兽，他不是上族，谁是上族？这也是苗人风为毛走到哪里，武兽们听了古兽语后，都会表示臣服，丫血脉太强大啦！
苗人风是游历，只能走，拜火教要朝圣，为了表示虔诚，同样也是用走，加上苗人风，一行人共二十七个，却有上百匹的骆驼；从骆队规模来看，这更象是一支商队，但若是阅历丰富的话，一看到骆队中人，就知道这是西域曾经霸气侧漏的拜火教。
拜火教的根基是西域，数百年前被打得衰败，影响力已经很低，接任者也没有试图重现荣光，一直保持低调；拜火教选择走塔里木干沙漠，不仅因为天气凶险的原因，还因为这条路上，她们将接受更为严峻的考验——黑水宗。
沙漠里最珍贵的自然是“水”，水与火天然对立，拜火教与黑水宗之间也属于世仇，西域跟塔里木干沙漠是接壤的；拜火教强盛时期，是西域的国宗，而黑水宗在塔里木干沙漠同样也是国宗，双方经常撕/逼，一直到拜火教的某代教宗脑袋被门夹，拜火教才无法与黑水宗抗争。
比较有趣的是，拜火教衰败50年后，黑水宗也遭到了新生势力的挑战，没扛过去，跟着老仇家一起衰败了；被驱逐的黑水宗最后就是流落到了“小塔干沙漠”，所以，拜火教走这一条路线，虔诚度是足够滴。
清脆的声音打断苗人风关于“拜火教”的思索，他赶紧双手举过肩，高呼道：“炎帝之光永耀”。
玄族尊“羲皇”为始祖，炎帝与黄帝是羲皇之子，故玄族也被称为“炎黄族”，所以说，拜火教其实是拥有正统的，当时的教宗若是命拜火教入玄地助战，肯定能获得国宗地位，而不是被打成狗。
“风尘无法掩盖您强者的气息，沙暴无法遮蔽您伟岸的身躯，但炎帝的光芒也有照耀不到的地方，强者也有疲惫的时候，我的兄弟，我的同族，请暂时停下您的脚步，饮一杯火茶，吃一口火糕。”
苗人风略显蛋疼的回答道：“我的兄弟，我的同族，请容许我洗净风尘，扑灭沙暴，再与您同饮火茶，同吃火糕。”
取出清水洗了手，洗了脸，再象征性的拍拍身上的衣衫，苗人风在诸多圆溜溜的眼睛注视下，走入了拜火教的营地；说起来也是奇葩，拜火教原本是男权至上的宗派，但最后到达新宗地的一老一少全是女性，几百发展下来，拜火教变成了峨嵋派。
估计这跟当时的教宗太过好战有所关系，继任者认为男人的野心无法阻止，最后，整个教派就只收女性，以圣女代替教宗，以女官代替太上，完成拜火教的改变。
营地内还有一个地位更高的妇人，拜火教并非不能取下面纱，这个地位更高的妇人就没有戴面纱，而她眉心处的火焰更高更红，这使得了解拜火教的苗人风，不得不重新行礼，因为此妇人就是拜火教当代圣女，也就是教宗。
“如翅膀般的风衣，如风浪般的刀鞘，俯视天下的鼎冠，你是血屠苗人风？”拜火圣女在苗人风行礼时，就很专注的打量着，等苗人风行完礼后，她颇显吃惊的说道。
苗人风也很吃惊，麻蛋，他都很久没有行走江湖了，虽然解封时做了一些事情，但轰动性并不大，就算在秋名山挑番四九堡，在玄地也只是传了传，同样没有形成轰动天下的效果。
他对“伏风衣”的款式情有独钟，因此，不管更替了多少件装备，款式上都是当初的“九面伏风牙”，此衣特效中有一句“伏风：二月春风似剪刀”，所有，款式上有点象燕尾服；至于沧浪刀的刀鞘，表面纹理确实是波浪，还有头上的“邪鼎冠”。
风衣与邪鼎冠是苗人风一贯的打扮，衣服装备换了好几套，倒是邪鼎冠从获得那刻起就一直跟着苗人风，属于最长久的一件装备，而且效果一直很好，苗人风也不打算更换。
苗人风除了吃惊拜火圣女知道他，更吃惊拜火圣女对他的了解，至少他在没有被封印前，玄地武者描述他时，就没有如翅膀般的风衣，如风浪般的刀鞘，俯视天下的鼎冠；当然，那时还没有获得沧浪刀，但风衣跟鼎冠却是一直装备的。
此次拜火教精锐尽出不是去打战的，事实上，拜火教衰败后就一直坚持“不争”的路线，她们此次是去“朝圣”；玄地是所有宗派的圣地，三皇五帝十圣诞生于玄地，所以，朝圣就是去玄地的那些特殊地方。
但为了表现出朝圣的庄严与圣洁，朝圣之路就必然不能走官道，而是越凶险的路线越能体现“朝圣”的虔诚，所以，拜火教从西域出发，经过火焰盆地，再转入掖郡的“小塔木沙漠”，随后，横穿“塔里木干沙漠”到达太玄帝国边境的“凉郡”。
苗人风也不知道自己的终点在哪里，但他的路线倒是与拜火教相同，并且，朝圣也不能用轻功的，都是要徒步行走，所以，苗人风就算要先走一步，实际上也仍然是要跟拜火教同行的；不过，苗人风不需要扎营，不需要睡觉，趁夜行走的话，也会慢慢拉开与拜火教的距离。
拜火圣女对苗人风有出乎意料的尊敬，这让苗人风觉得有些纳闷，要知道，他在玄地就是不待见的货色，走哪里，都会被国宗、隐门的高手监视；就怕这小子一不小心又搞出什么大事件，“三千年方出世的天才”嘛！又不能打死，又不能囚禁，玄地大佬们其实也是很头疼的。
“大伊，你无需对我如此客气”，苗人风被拜火圣女的尊敬搞得有些怕怕，只好挑明了说。
虽然拜火教把自家的教宗列为“圣女”，但皇、帝、圣，这三个头衔是不能乱用的，当今世界，皇帝其实只有一个，那就是李隆基，其余大陆国家的掌权者，要嘛是国王，要嘛是君王，都不能称皇帝的。
这才是为什么前玄时代有那么多次的“玄地远征”，不入玄地是称不了皇帝的，这也是武者将世俗权力交出去时，为了表示诚意，而给玄地掌权者的头衔；圣的头衔倒是宽容一些，至少有“武圣”头衔的存在。
“伊”跟玄地的“堂主，长老”相似，大伊就相当于“掌教”。
“上伊曾布过一局，局名叫‘君臣庆会紫府同’，苗尊可知何意？”
上尊、先尊、师尊、座尊，都是下位者对上位者的称呼，从称呼中就会发现，拜火教对苗人风的客气不是礼节上的，而是一种地位上的尊敬，这也是苗人风有些纳闷的原因，他跟拜火教是一毛钱关系也没有的，拜火教把他摆到“上位者”的地位，实在太过诡异啦！
星局比算卦要牛擦很多，能够摆出星局的，必然是拥有“星核”，并掌握二十八星宿某种运行规律的人；“修星者，烧脑”，修星的人一般都是学霸，学识五车是最少的，苗人风有自知之明，所以，他就算拥有星碑，也没有去想着聚星核。
挠了挠头，苗人风赶紧问苗氏书灵，“君臣庆会紫府同”是什么鬼星局，苗氏书灵表示资料不全，它无法破解；无奈，苗人风只好对拜火圣女摇头，表示自己不知道这是何意。
“紫微主星局，辅以龙池、天使，牵引天府、左辅、凤阁、台辅”。
苗人风想骂人，把话说完会死啊？看那老妇人的贼兮兮的表情就知道，她是不准备再解释的。没办法，苗人风只好自己动脑，好在主星与辅星再加引星都有，查找起来倒是有些脉络的。
四宿二十八星，分别是东元（棕色）、南矅（栗色）、西宫（赭色）、北斗（橙色）。
其又以东元紫微、南矅廉贞、西宫天相、北斗贪狼为主星，其余各星或为辅，或为引，从而形成令人崩溃的“星局”与“星格”。星局多以算卦为主，预测凶吉，寻找踪迹等等，星格就是大招啦！属于用来战斗的武功。
“方位：东。环境：水、风、沙。卜测：良。际遇：辅助、辅佐、辅导。”苗氏书灵提供。
“槽，提供尼妹，赶紧解释”。
“在东面有水或风或沙之地，将会遇到一个值得辅助或可以辅佐或辅导的人物”。
“你这是星局解读？”
苗氏书灵并没有感情，对苗人风的质问选择无视。
“时间不早了，某歇息已足，就此告辞”，苗人风很干脆的起身说道，然后不等拜火圣女有所反应，大步流星的冲出营地，若非不能用轻功，他早就跑起来了，现在只能算是急走。
急走了十几分钟，翻过一座沙丘后，拜火教的营地已是消失在视野中，苗人风暗暗松了一口气，虽然苗氏书灵解读的太过笼统，但苗人风还是能推测出一些东西来的。
然后，起雾了。
“卧槽，我在沙漠混了这么久，还是第一次在沙漠里看到雾”，苗人风破口大骂道，骂完才发现，那尼玛不是雾，而是沙尘；较为奇怪的，这片区域的沙尘似乎被限制，无法向四周飘散，只能徘徊在此片区域，由于沙尘较稀薄，看起来则象雾。
沙尘中有一座残败的祭坛若隐若现，苗人风心头涌起了一股强烈的冲动，他要冲向那座残败的祭坛，不等他怀疑这究竟是不是被什么武功暗算时，得到了提示“天地祭坛在牵引着你”，这提示出现的及时，避免苗人风的疑神疑鬼。
“海市蜃楼吗？”苗人风疑惑的嘀咕道。
小心翼翼的穿过那片奇特的沙雾区域，苗人风愣了，尼玛，拜火教的营地怎么会在前面？由于没有参照物，苗人风也不知道究竟自己是打个转又走回来，还是拜火教迁移交营地，但似乎前者的可能性更大一些，没看到那个一脸皱褶的圣女正咧嘴笑吗？
苗人风不认为是拜火教搞得鬼，事实也是如此，“苗尊匆匆离去时，下伊就想提醒，你所奔行的方向乃是小塔干沙漠有名的迷尘沙丘。”圣女乐呵呵的说道。
迷尘沙丘的大名，苗人风是听说过的，他要进小塔干沙漠不可能不做资料收集，他又不是池至诚与老酒壶那两个傻缺；情报收集已经成为苗人风的一种本能或是习惯，毕竟他当了一年半的神衣院扛把子，就算当的马马虎虎，也算是一个专业人才啦！
迷尘沙丘实际上是一处遗迹，具体是哪位武圣的遗迹，没有清晰的记载，遗迹里的财富早就被挖掘一空，唯一没有动的就是“迷尘阵”；此阵与地底的一条暗河紧密联系在一起，要想将此阵的材料挖走，就先要断掉暗河，但没有谁会费心费力去做，所以，迷尘沙丘就一直保留下来，成为小塔干沙漠的一道风景。
说它是风景是没有错的，它已经不具备任何的杀伤力，就算身处阵中，阵也早就死了，不会对阵中之人物产生威胁，走一走就能够自动穿过迷尘；但迷尘的存在仍然能迷惑人的视野，所以，苗人风转了一圈又回到了原处，若是他能在迷尘中确定方向，就不会返回的。
“这说明苗尊与我等有缘”，圣女很肯定的说道。
苗人风很想说，你若是美女，我们就有缘啊！可是你的年龄少说也有一百多岁，有缘来个忘年恋吗？在心中吐了个槽，苗人风也不好意思再掉头走人，都走了一次，再走一次的话，对不起人家的火茶跟火糕啊！
火茶与火糕属于拜火教的特制物品，它对先天真窍的强化有一定的效果，但对于苗人风这样真窍强度已达30000%的人而言，效果是根本无法体现出来的；因此，苗人风厚着脸皮拿了一些，圣女是个很宽厚的NPC，又多赠送了苗人风一些，唯利的血屠一估算，这些量的话，倒也值10万金的。
别人历经险难穿越沙漠去走商，赚的也不过几万金，苗人风坐一坐，喝一喝就拿到10万金的物品，这就属于富者越富，穷者越穷的范例；当然，对身家十几亿金的苗人风而言，10万金已经不能让他激动啦！
圣女并没有阻止拜火教的弟子们与苗人风接触，这苗人风很无奈，因为这样的话，说明圣女已经视他为拜火教最尊贵的客人，否则，拜火教的女弟子与外界男武者接触，就犯了教规，只有与本教尊贵的客人接触，才不算犯了教规。
“你们都是玩家？”苗人风坐在沙地上，叼着根野草，问道。
依娜将白纱拉了下来，露出颇具异族风情的面容，其余的几位也是如此的五官，这样的五官在现实中属于大天朝边疆的一个广阔地区。
苗人风知道很多设定，望着这几张美丽的异族少女面容，笑着问道：“你们进游戏时，选择了民族加成？”
小妞们点头，她们选择了民族加成后，就直接降生在西域的拜火教，然后直接成为内门，经过一段时间的修炼后，成为真传，但只有依娜成为传承；拜火教象她们这样的女玩家共有七十多位，余下的就全是NPC，但在面貌上，都是一样的民族特征。
在游戏里，她们这一种族叫“惠氏族”，此族在西域属于主要民族之一，在游戏资料记载中，此族是男权至上，女子性格温顺的；因此，拜火教在“惠氏族”中并不受欢迎，它的存在，令惠氏族的女子学会了反抗。
拜火教认为太阳就是炎帝的化身，因此，在白天时会举行“火洗”，火洗比较污一点，赤果果的站在太阳底下进行各种朝拜动作，而圣女似乎一点也没有叫苗人风离开的意思，倒是苗人风自己觉得不好意思，溜到一边偷窥。
是的，这货虽然溜到一边，但仍然用蛟龙真力枪进行偷窥，但毫不意外，系统打上厚厚的马赛克，令苗人风愤怒的骂了一句“马赛克是令文明倒退的根源”。
到了下午两点左右，拜火教就开始拔营，一匹匹骆驼将所有重物驮上，清脆的驼铃声在风中摇曳，苗人风与一头纯白色的骆驼并行，用古兽语传音给它，问了些事情。
分辨武兽的血统，办法之一就是毛色，纯色意味着血统非常高贵。
白虎、朱雀、青龙、玄武被称为“四瑞兽皇”，凤凰、麒麟、旱魃、苍狼、赤鹰、不死夜枭被称为“六荒兽帝”，这就是武兽族最高贵的“四瑞六荒”血脉。
白驼属于虎瑞兽皇的后裔，鬼知道为什么一头虎会有一头骆驼的后裔，就象鬼知道一头乌龟（玄武）为什么会有“猫鹰”这样的后裔；想要理清楚武兽的“血脉图”，就要去北陆留学才行，苗人风在北陆呆过一段时间，也只是略知一些。
这头白驼自然是武兽族败退北陆时留下来殿后的后代，几千年过去，当初的什么责任早就被祖先们忘光了，兽之天道也不会降下什么反攻任务，仅仅是降下武学天赋；因此，忘记人/兽世仇的白驼，被拜火教的高手们以各种手段诱骗后，就将拜火教当成了伙伴，它也成为拜火教的守教护法。
用武兽当守教护法是人族宗派最爱做的事情之一，象在南秋镇栖息的大量武兽，就是退休的守教护法，只是它们效忠的宗派太渣，连退体金都无法保证，才让它们退体后不得不从事苦力之类的工作。若是效忠的是国宗，那退体的不仅有退体金，还会有一块独属它的领地，所以说，打工仔还是要去大公司啊！
武兽流淌在血脉中的阶级观，让白驼对苗人风的问题不敢有所隐瞒，要说苗人风为什么是武兽族的上族？开玩喜吗？丫身体里有八头瑞兽，他不是上族，谁是上族？这也是苗人风为毛走到哪里，武兽们听了古兽语后，都会表示臣服，丫血脉太强大啦！
苗人风是游历，只能走，拜火教要朝圣，为了表示虔诚，同样也是用走，加上苗人风，一行人共二十七个，却有上百匹的骆驼；从骆队规模来看，这更象是一支商队，但若是阅历丰富的话，一看到骆队中人，就知道这是西域曾经霸气侧漏的拜火教。
拜火教的根基是西域，数百年前被打得衰败，影响力已经很低，接任者也没有试图重现荣光，一直保持低调；拜火教选择走塔里木干沙漠，不仅因为天气凶险的原因，还因为这条路上，她们将接受更为严峻的考验——黑水宗。
沙漠里最珍贵的自然是“水”，水与火天然对立，拜火教与黑水宗之间也属于世仇，西域跟塔里木干沙漠是接壤的；拜火教强盛时期，是西域的国宗，而黑水宗在塔里木干沙漠同样也是国宗，双方经常撕/逼，一直到拜火教的某代教宗脑袋被门夹，拜火教才无法与黑水宗抗争。
比较有趣的是，拜火教衰败50年后，黑水宗也遭到了新生势力的挑战，没扛过去，跟着老仇家一起衰败了；被驱逐的黑水宗最后就是流落到了“小塔干沙漠”，所以，拜火教走这一条路线，虔诚度是足够滴。