第三百五十一章 山间善恶
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历史是奔流不惜的大河，从这边流去的时候必将带走一些，以及带来一些。比睿山百年来的沧桑不是这段时间的生活而改变，从山脚望去，按照那位的指点便是可以见到延历寺的山门。山门又称三门，象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”。
跨入山门，便是有僧人满脸笑意的向你讨要钱财，这个便是香油钱。不过看着远处金箔制成的佛像，义氏有些厌恶。镜倒是还好，双手供奉上了一些大钱当做香油。
僧人倒是有所提示，里面有些大人物在，所以内部的从云阁不能让太多人进去。示意义氏小心一些，那些都是武士。不过义氏到了这边倒是有些偏向虎山的义氏。
“这位武士，前面有些事端，不如在此处端坐一番。”一位满脸笑意的和尚叫住的带着镜等人。
和尚年岁不大，约莫四十多岁，不过从眼神之中可以见到那种高龄的沧桑，如同百岁的老人一般，那种无为的神色倒是让义氏有些却步。高大的松树在和尚的头顶，透过树间的缝隙，斑驳的阳光映射在了地面之上。和尚的衣服破旧，袖子之上有些黑乎乎的泥土。
“这位大师，再下找前面几位大人有些事情。”对于这种看起来是和尚的家伙，义氏也不好太撕破脸，而且这里可是天台宗的大本营，随时一挥手便是白白千千的僧兵，到时候伊势的暴动什么，让义氏便是焦头烂额。
“是么，不知道您是找哪位大人。”和尚一手转着念珠，便是走到了义氏的面前，拦住了去路。
“这个。”义氏一时间打不上来，只能凝住了话语。
“呵呵，那么这位大人请到那边，回答在下几个问题，我便是让大人前去。”和尚拉住义氏的手便是向前，义氏想要挣脱，却是收不开来，只能眼睁睁的见得那位牵着自己的手走入远处的矮房。
房子不大，却是异常豪华，外面用着纯金打造了一座佛像，但是从佛像的眼神之中看到的不是那种威严或者是慈眉善目，而是一种狡诈的笑容。义氏心里嘀咕了几句，和尚真是败家之类的话语。虽说这个过度号称黄金之国，不过如此的浪费也是有些过于奢侈。
打个简单的例子来说，所谓的金判也只是薄薄的一层金片而已，至于金箔按照科学研究表明，一克金的延展度可以用锤子敲出十二平方米的金箔。金阁寺糊上一层也最多有着这座金佛的金子一般。打开隔门，便是见到了许多名家字画，不过最让义氏吃惊的则是在那些名家画作屏风之后，却是见到了不少浮世绘。
这个浮世绘当然不是现在西方所指的那些，至于梵高的什么唐基老爹就不用多言了。从绘画的内容来看，基本上都是一些妓画与伎画（娼妓与艺伎），女性，裸体，性感美，色情是其标志性特征。用现代艺术眼光看，可算“人体绘画艺术”，但其中大量的性爱交媾题材尚不能与中国“chun宫画”相提并论，缺少艺术性，技法拙劣，但对于欣赏性感美还是具有一些审美意义的。
浮世绘的字面意思为“虚浮的世界绘画”。“浮世”来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无缥缈。即，此岸或秽土，即忧世或尘世。日本语言中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。因此浮世绘即描绘世间风情的画作。
见到这种，义氏更加露出厌恶的神色，和尚到底是不正经的男人。“呵呵，喜欢么。”和尚道了一句。
义氏摇摇头，便是不在作答。“没事，没事，你那几位娇妻如此，也不必看这些劣作。”和尚把目光收了回来，细细的大量了一番义氏“其实这些不代表任何，重要的则是内心。”这位故作深奥的道了一句“不知道这位武士大人，什么是善恶？”
义氏愣住了一下，也不知道怎么回答接下来的问题。天台宗所立之善恶有六种（这里不说，有空自己去找），这位问起来当然不是这种简单的东西就能解决。“合于理的叫做善；乖于理的叫做恶。”思前想后，总算是道了一句。
“那么什么是合于理的叫做善，什么是乖于理的叫做恶？”和尚依旧满脸笑意，等待这对面的回答。
“劳烦大师指点。”义氏总算是踢到了铁板，潜身拜到。
“那么武士大人，我问你个问题，如果菜地里面有一只虫子来吃你的菜，你会如何。”和尚笑语盈盈的看着义氏，还不忘的提点上了一句“您大胆说，不必顾虑什么佛门戒律。”从言语之中，义氏得到了一些提示，杀生也是有必要，但是不管如何虫子与菜的问题始终是无解。
“我想如果把虫子拿起仍到了远处草堆便是。”提到这里义氏有些违心说了一句。
“哈哈，您不是真心的把，想必是捏死了算数。”和尚如同看穿了心里一般，哈哈笑道，弄的义氏好生不自在。“无妨。”和尚挥挥手示意义氏不必在意“但是您如果这想的话，您是虫子如何？”
“这个……”如果自己是虫子便是难逃给捏死的命运了。
“在下了解，您如果触碰到了别人的利益的时候，别人便是会伤及自己。”恍然大悟之后，脑中的片段便是剧烈转动起来“如果自己是个虫子便是不要去促动别人的利益，除非你有本事做能捏死对面的打算。或者说自己本身就是菜地中的刺猬，别人想要抓你也要掂量掂量。”顺着和尚的言语，义氏慢慢感觉到了不同于善恶的问题，
“公道自在人心，善恶只是站在高端人的一个手段而已。”和尚站起身来，拉开了隔门，却是见得一道白光射了进来“想要站在道德的制高点，必须要有足够的实力，田山中务大丞义氏殿下。”照在了的义氏的身上，身边的景物便是变得模糊起来。
“大师，您还未说您的名字。”义氏艰难的摆动着，身体受不住了控制。
“呵呵，贫僧号称狂僧，名字不提也罢，多丢脸啊。”和尚的声音响在了耳边。
历史是奔流不惜的大河，从这边流去的时候必将带走一些，以及带来一些。比睿山百年来的沧桑不是这段时间的生活而改变，从山脚望去，按照那位的指点便是可以见到延历寺的山门。山门又称三门，象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”。
跨入山门，便是有僧人满脸笑意的向你讨要钱财，这个便是香油钱。不过看着远处金箔制成的佛像，义氏有些厌恶。镜倒是还好，双手供奉上了一些大钱当做香油。
僧人倒是有所提示，里面有些大人物在，所以内部的从云阁不能让太多人进去。示意义氏小心一些，那些都是武士。不过义氏到了这边倒是有些偏向虎山的义氏。
“这位武士，前面有些事端，不如在此处端坐一番。”一位满脸笑意的和尚叫住的带着镜等人。
和尚年岁不大，约莫四十多岁，不过从眼神之中可以见到那种高龄的沧桑，如同百岁的老人一般，那种无为的神色倒是让义氏有些却步。高大的松树在和尚的头顶，透过树间的缝隙，斑驳的阳光映射在了地面之上。和尚的衣服破旧，袖子之上有些黑乎乎的泥土。
“这位大师，再下找前面几位大人有些事情。”对于这种看起来是和尚的家伙，义氏也不好太撕破脸，而且这里可是天台宗的大本营，随时一挥手便是白白千千的僧兵，到时候伊势的暴动什么，让义氏便是焦头烂额。
“是么，不知道您是找哪位大人。”和尚一手转着念珠，便是走到了义氏的面前，拦住了去路。
“这个。”义氏一时间打不上来，只能凝住了话语。
“呵呵，那么这位大人请到那边，回答在下几个问题，我便是让大人前去。”和尚拉住义氏的手便是向前，义氏想要挣脱，却是收不开来，只能眼睁睁的见得那位牵着自己的手走入远处的矮房。
房子不大，却是异常豪华，外面用着纯金打造了一座佛像，但是从佛像的眼神之中看到的不是那种威严或者是慈眉善目，而是一种狡诈的笑容。义氏心里嘀咕了几句，和尚真是败家之类的话语。虽说这个过度号称黄金之国，不过如此的浪费也是有些过于奢侈。
打个简单的例子来说，所谓的金判也只是薄薄的一层金片而已，至于金箔按照科学研究表明，一克金的延展度可以用锤子敲出十二平方米的金箔。金阁寺糊上一层也最多有着这座金佛的金子一般。打开隔门，便是见到了许多名家字画，不过最让义氏吃惊的则是在那些名家画作屏风之后，却是见到了不少浮世绘。
这个浮世绘当然不是现在西方所指的那些，至于梵高的什么唐基老爹就不用多言了。从绘画的内容来看，基本上都是一些妓画与伎画（娼妓与艺伎），女性，裸体，性感美，色情是其标志性特征。用现代艺术眼光看，可算“人体绘画艺术”，但其中大量的性爱交媾题材尚不能与中国“chun宫画”相提并论，缺少艺术性，技法拙劣，但对于欣赏性感美还是具有一些审美意义的。
浮世绘的字面意思为“虚浮的世界绘画”。“浮世”来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无缥缈。即，此岸或秽土，即忧世或尘世。日本语言中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。因此浮世绘即描绘世间风情的画作。
见到这种，义氏更加露出厌恶的神色，和尚到底是不正经的男人。“呵呵，喜欢么。”和尚道了一句。
义氏摇摇头，便是不在作答。“没事，没事，你那几位娇妻如此，也不必看这些劣作。”和尚把目光收了回来，细细的大量了一番义氏“其实这些不代表任何，重要的则是内心。”这位故作深奥的道了一句“不知道这位武士大人，什么是善恶？”
义氏愣住了一下，也不知道怎么回答接下来的问题。天台宗所立之善恶有六种（这里不说，有空自己去找），这位问起来当然不是这种简单的东西就能解决。“合于理的叫做善；乖于理的叫做恶。”思前想后，总算是道了一句。
“那么什么是合于理的叫做善，什么是乖于理的叫做恶？”和尚依旧满脸笑意，等待这对面的回答。
“劳烦大师指点。”义氏总算是踢到了铁板，潜身拜到。
“那么武士大人，我问你个问题，如果菜地里面有一只虫子来吃你的菜，你会如何。”和尚笑语盈盈的看着义氏，还不忘的提点上了一句“您大胆说，不必顾虑什么佛门戒律。”从言语之中，义氏得到了一些提示，杀生也是有必要，但是不管如何虫子与菜的问题始终是无解。
“我想如果把虫子拿起仍到了远处草堆便是。”提到这里义氏有些违心说了一句。
“哈哈，您不是真心的把，想必是捏死了算数。”和尚如同看穿了心里一般，哈哈笑道，弄的义氏好生不自在。“无妨。”和尚挥挥手示意义氏不必在意“但是您如果这想的话，您是虫子如何？”
“这个……”如果自己是虫子便是难逃给捏死的命运了。
“在下了解，您如果触碰到了别人的利益的时候，别人便是会伤及自己。”恍然大悟之后，脑中的片段便是剧烈转动起来“如果自己是个虫子便是不要去促动别人的利益，除非你有本事做能捏死对面的打算。或者说自己本身就是菜地中的刺猬，别人想要抓你也要掂量掂量。”顺着和尚的言语，义氏慢慢感觉到了不同于善恶的问题，
“公道自在人心，善恶只是站在高端人的一个手段而已。”和尚站起身来，拉开了隔门，却是见得一道白光射了进来“想要站在道德的制高点，必须要有足够的实力，田山中务大丞义氏殿下。”照在了的义氏的身上，身边的景物便是变得模糊起来。
“大师，您还未说您的名字。”义氏艰难的摆动着，身体受不住了控制。
“呵呵，贫僧号称狂僧，名字不提也罢，多丢脸啊。”和尚的声音响在了耳边。